巴蒂尔德（Bathilde，约 630 – 680 年）是一位奴隶，后来成为法兰克女王， 影响了王国的政治，然后行使摄政权。她努力维护和平并禁止在她的土地上出售奴隶。

一个儿童奴隶

有关巴蒂尔德生平的主要资料来源是《 圣巴蒂尔德 生平》，这是一本 在她死后不久写成的匿名圣徒传记 ，后来有修订版本。

据《维塔》记载，巴蒂尔德作为奴隶来到了当时仍被称为高卢的领土，“以低价出售”。她可能来自盎格鲁-撒克逊英格兰的撒克逊人，出身卑微。相反，后来版本的巴蒂尔德的生活倾向于更加贵族化，甚至是皇室出身：“ 这位女士出生于塞索瓦涅，具有皇室血统，她对恶棍感到高兴 ”。 （这位女士来自萨克森，有皇室血统；年轻时被不信者俘虏）。没有什么比这更令人难以置信的假设得到证实了。

圣巴蒂尔德雕像，Victor Thérasse 创作，巴黎卢森堡花园

从仆人到女王

巴蒂尔德被法兰克纽斯特里亚 王国宫廷市长埃尔奇诺阿尔德 买下 ；宫廷市长是继国王之后的最高权力，对当时法兰克王国的政治影响力越来越大。埃尔奇诺尔德让年仅十几岁的巴蒂尔德成为他的仆人。维塔提到她在他的房间里给他喝了一杯，这表明她在家里有特殊的地位。文字描述她谦虚、虔诚、仁慈、美丽、优雅。

妻子去世后，埃尔奇诺尔德本想娶巴蒂尔德为妻，但巴蒂尔德为了躲避他而躲藏起来。他娶了另一个女人。为了巩固自己的政治地位，他向年轻的法兰克国王克洛维二世（达戈贝尔一世的儿子）推荐甚至提供了自己的仆人 。他们的婚姻大约在 649 年，成为法兰克纽斯特里亚和勃艮第王国的前奴隶女王 。他们的结合生下了五个孩子，包括 克洛泰尔三世、 柴尔德里克二世 和 蒂埃里三世。

女王和摄政王

巴蒂尔德被《弗雷德盖尔编年史》描述为一位明智而有教养的女王 ， 她致力于支持教会并帮助最贫困的人。简历表明她照顾牧师和穷人，为有需要的人提供食物，为穷人提供衣服，向教会捐赠大量资金，建立修道院和修道院。她周围都是牧师顾问，包括后来成为主教的牧师 热内斯·德·里昂 ，以及主教克罗多贝尔、圣 旺 和 圣埃洛伊。

克洛维二世于657年去世。他的长子克洛泰尔当时只有五岁，巴蒂尔德独自为他行使摄政权，以免将王国分割给他的孩子们。然而，在澳大利亚，被养子希尔德伯特三世的统治受到了王国一些伟人的质疑。为了维护法兰克王国的统一，巴蒂尔德允许她的次子希尔德里克继承澳大利亚王位。那时他只有八岁； 他在伍尔福尔德宫市长的指导下 统治。简历提到了女王对王国和平与统一的影响：

“我们相信，由于巴蒂尔德夫人的虔诚和上帝的旨意，这三个王国保持了和平。”

在反对奴隶制的斗争中

奴隶成为女王，巴蒂尔德致力于反对奴隶制，受到教会的谴责。她禁止在法兰克王国的土地上买卖基督教奴隶；她亲自解救被她释放或带入修道院的俘虏。

巴蒂尔德反对根据家庭人数纳税的原则，这一规则会产生严重后果：新生儿有时会因为无力缴纳税款而被允许死亡，而家庭的户主最终会陷入困境。因债务入狱，剥夺了他们家庭的收入。巴蒂尔德释放了许多税务犯。

出于对教会的依恋和对规则的尊重，女王最终致力于反对买卖圣职：商品、圣礼和宗教办公室的买卖。

圣巴蒂尔德

巴蒂尔德最后一次已知的政治行为可以追溯到 664 年，涉及她最近创立的科比修道院。她在没有人知道原因的情况下放弃权力，但可能是在暴力的政治气氛中；他的一位顾问、巴黎西格布兰德主教于 665 年左右被暗杀。

巴蒂尔德退休后前往谢勒修道院，该修道院是她在丈夫去世后创立的。从奴隶到女王，她又成为一名简单的修女，与她自己安排的修道院院长伯蒂尔一起担任这个职位。在为修道院和穷人服务了多年之后，她于 680 年或 681 年 1 月因病去世。

巴蒂尔德周围的邪教迅速发展起来，以谢勒修道院为中心，加洛林王朝的公主成为了修道院的女修道院院长。 11世纪，她被教皇尼古拉二世封为圣人。