明初李泽，廉江进士第一人

□李廷赋 李世熙

日前，廉江由石城飞鼠田热心人士带动，深入挖掘、研究李泽进士文化。已修缮泽公墓、为墓碑拓片、修理进士牌及乡贤牌等。还将与有关部门配合，成立李泽进士文化研究会，整理典籍，出版书刊，摄制电影等，研究廉江在“永乐盛世”的文化发展，填补历史空白。

李泽是廉江本土第一个进士，他考取明朝永乐乙酉科举人，登丙戌科进士，开创粤西廉江先河，促使廉江文风大开。相关专家、媒体、社会各界正广泛关注，这座廉江文化里程碑的神秘面纱被慢慢揭开。

春风得意，造福桑梓

明朝永乐初年，朝廷实行新政，选资历较浅的官僚入阁，解决行政机构的空缺。永乐大帝雄才大略，几乎包办明朝的大事，比如郑和下西洋、设立奴儿干都司、编撰《永乐大典》、设立内阁制度、迁都北京等。李泽公生逢其时，勤恳正直，入选国家中枢机关，与朝廷同僚励精图治，助力“永乐盛世”的形成发展。 李泽公在户部尚书、侍郎之下，是正五品官员，有史以来权力最大的户部郎中。因为朝廷要强化封建集权制，取消中书省，由吏、户、礼、兵、刑、工六部直接向皇上负责，郎中能影响到最高层。李泽有不同于人的正直、清廉，朝廷对他的工作很放心。

随着社会经济的发展，朝廷不断完善军事屯田和盐商开发制度，保障军粮和边饷的供给。后来李泽转任福建盐运使（注1），是从三品官员，代表朝廷管理、服务食盐产业。他与户部、兵部配合，疏通直达西部、北部漕运渠道，加强基础设施，打击投机倒把行为，不让倭寇与奸商阴谋得逞。他“平生重道义，淡荣利”，兼“性情耿直”（据《廉江县志》），工作深入开展，盐田产量加大，质量提高，盐价下降，税收增加，深受朝廷及社会的好评。

在廉江文化史，李泽留下浓重的一笔：李泽之前少有廉江乡亲中举，之后则呈井喷状出现（注2）。原因非常明显：首先是粤西属南蛮之地，自古与中原语言不通，应考经验不易积累。直到南宋寇准等名臣被流放下来，推广中州话及儒家教育，形势才慢慢改变。其次是李泽中进士之后，在京城的关键位置任职，为家乡学子树立榜样，也直接影响、指导学子。 李泽对家乡的历史性贡献，非一般人可比。

诗言志，为御史公而歌

李泽公还为山西御史黄充写颂诗，做工作让蒙冤的黄充得到平反。黄充是廉江上县人，明洪武年间由岁贡生膺荐山西道御史（相当于今陕西省检察长），他“纠官邪，锄豪强，恤民隐”（据《纪念黄昱公诞辰730周年》），成为名刺史。永乐二年（公元1404），他为方孝儒疏辩而被罢官，贬到四川北部广元县任边戍，后于宣德元年（公元1426）获平反，官复原职。黄充去世后，葬于上县村后背岭，当地人称“蚁子封”。民间传说上县人丁兴旺，即得益于这个坟山。那是后话了。

黄充事件两年后，李泽入京城做官。李泽出于桑梓之情与社会职责，写《御史公赞》澄清是非，为日后的平反工作做铺垫。诗曰：

思皇象祖，再蔽其光。气豪聪马，恩敕豸冠。

冀州一路，豺狼心寒。鸟草浦献，凤绋宠颁。

旋批龙颌，以沥忠肝。如公劲节，贯日飞霜。

虽罹于谪，其又何伤。

（黄钺译：御史公多才高尚，以致一再掩蔽光芒。骢马御史豪气万丈，皇帝赏赐封号“豸冠”。他主政山西冀州，恶贼奸人心惊胆战。他作出多种贡献，受皇命加恩颁奖。随即送反圣意资料惹怒皇上，飞洒满腔忠心热血。像御史公这样坚贞大节，天公自然清楚。即使遭受贬官流放的灾难，又有什么伤害？）

李泽写的《御史公赞》真实可靠，感情充沛，得到朝廷上下的认可。他继续调查黄充事件，后来找到时机上书朝廷，用详实的材料说服当政者，终使黄充事件得到平反。多年后，李泽这首诗被收入上县族谱，流传至今。

辗转迁居飞鼠田

李泽原籍梅州五华，因其父在廉江任职，于是合家来廉生活。同时其伯父福广公考取岁贡生，1360年任海南琼州县教谕，合家随迁海南。福广公于明初去世，其后人回迁，路经廉江觅得吉地而葬福广公，并在廉城东面山区那良开基。 后来李泽公考取功名，在京城、福建工作数十年。永乐帝之后，又经历仁宗、宣宗、英宗数代，李泽公刚直、清廉作风不变，后回廉江隐居。《廉江人物志》载道：“时中官及权要皆喜逢迎，稍疏则征诸色。泽曰：‘拙性不能也。’”于是李泽公举家迁回廉城，“清约如寒士，杜门著作，不履公庭”（据《名士荟萃》）。李泽公衣锦还乡，其族兄弟也离开山区，进城共同谋生。李泽公是知名人士，礼贤下士，在社会颇受尊重。朝廷也认为他人才难得，皇上诏告要起用，但他遥谢主隆恩之后，还是显出那种耿直性情，“力辞不就”。

当时廉江很多俚僚土著，土匪横行，多次有贼攻陷廉城，县令及兵勇殉职的案例。明景泰七年（1456），廉江出现异象，据《石城县志》（清康熙六年增订本）载，“……冬，大星自西南入，天壁有声。”这年冬十二月，广西龙山贼攻陷廉城，李泽公及全家八口被杀。

李泽公遇害之后，被安葬在廉城东面石鼓岭，与伯父福广公墓地相伴。李泽公的亲人则全部迁出城外，到城南金步、十字路、飞鼠田开基，至今有五千余人。 耐人寻味的是，李泽公的亲人有三兄弟住在飞鼠田，其中大哥住路头，二哥住路尾，小弟住中间。族兄弟说，那时飞鼠田还属于山区，为了保护小弟，随时可以照应，才这样住下来。发展到现在，就变成“大房头二房尾三房中”的现象。

英名永在民心

在飞鼠田村，祠堂挂着两件古文物：一块古旧的牌匾，刻着“进士”两个书法大字，还有小字写着“明进士钦点户部郎中转福建任盐运使崇祀乡贤”；旁边有一块刻着“乡贤铭宗”四个书法字的牌匾，挂在大厅正中。祠堂门口也与众不同：立四根红色圆柱，对面建有壁照。族人说，牌匾是当时朝廷颁发的，壁照是祖上有功名的标志，李泽公是他们的骄傲。

飞鼠田留下四本族谱，记载李泽公的家族史。数百年的波折难以言说，但它全部躲避过被毁的命运。文革期间，上面发动群众搜集旧书刊，放到到生产队房子旁边准备烧掉。世熙当时看到旧书中间有三本族谱，与有关人员商量后，私下拿回去藏好。

有惊无险过了许多年，他通过多种渠道打听，知道还有一本族谱在村中兄弟手里，后来全部交给兄弟保管。这样，李泽公的辉煌历史，以及飞鼠田李族六百年的变迁，始终可以找到有力的证据。

廉江人纪念李泽公，远不止在飞鼠田。史料记载，廉城四街之中有个聚英坊，俗称四牌楼。四个门分别为：东门曰“翰苑”，为翰林编修杨钦而立；北门曰“省郎”，为户部郎中李泽而立；西门曰“豸冠”，为山西道御史黄充而立；南门曰“六桂”，为永乐戊子科同榜廉江六举人立。后因年久倒塌，又分别于康熙四十七年（1708年）由知县孙绳祖重建，乾隆三十一年（1766年）由知县景德添修，五十一年由知县王诰续修，同治二年（1863年）重修。传统思路是以北为尊，可知李泽在乡亲眼中的地位。在漫长的历史时期，先贤的贡献永留乡亲心中。

不管在哪个朝代，乡亲的灵魂深处都装着李泽文化。 据说，李泽公曾生活的地方留有一口鱼塘，被人用栏杆围起来，至今完好保存。从明朝起直至现在，村人都撒谷子下去，年年如此，那口塘才一直平安无事。究其原因，不知是真有其事，还是纯属表达感恩情怀，难以考证。

注1：盐运使。官名，始置于元代，明清相沿，设于产盐各省区，专设于两淮、两浙、福建等产盐各省，其全称为“都转盐运使司盐运使”。这些官员往往兼都察院的盐课御史衔，故又称“巡盐御史”。他们不仅管理盐务，有的还兼为宫廷采办贵重物品、侦察社会情况。

[ 李廷赋，职业媒体人，当代作家、文化学者，跨领域阅读写作，著有文集《南方水墨画》等多部。 ]