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18世纪，法国启蒙运动的领袖伏尔泰曾经说过这么一段话：西方，如果想要冲破中世纪的黑暗，想要实现真正的民主与自由，就应该放下傲慢和偏见，回到数千年前的中国去，去学习他们的政治制度。因为那是智慧的最高峰！

各位，在这里，伏尔泰对中国古代的政治制度进行了高度的评价。那么，中国古代的政治制度到底有何特别之处？伏尔泰又为何会如此推崇它们呢？要解决这个问题，咱首先得来讲一讲，中国古代政治制度是怎样演变的？据顾颉刚先生考证，公元221年，秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制的王朝。

随后，他在地方上开始大肆推广郡县制。而在此之前，即先秦时期，我们在地方上实行的是分封制。与后者相比，前者的地方行政长官，即郡守或者县令，他们的权力更加小，也更加听命于中央。所以，顾颉刚先生认为，秦朝推广的这个郡县制，奠定了中国古代政治制度的基本格局！

从此以后，直到溥仪下台，郡县制一直是地方上的主流政治制度！而另一位法国启蒙运动领军人物，孟德斯鸠，就曾在他的文章《论法的精神》中评价过这种制度，认为它能很好地遏制地方对中央的离心力，是中国人的一大贡献！到了汉代，刘邦错误总结了秦朝灭亡的原因，在地方上推行郡国并行制，从而差点被吕氏家族夺走了江山！

我认为，这也可以从侧面证明，郡县制在加强中央集权方面的重要作用。而自汉以后，地方政治制度不断有新的调整，比如说元朝，实行了行省制，是中国省制的开端！当然，这些都是地方的。而在中央，汉代实行的是内外朝制度。到了唐朝，终于有了创新。唐太宗上台后，借鉴隋朝经验，在中央首创了三省六部制。各位可知，唐朝的这个制度，领先西方近千年！为什么呢？因为在这一制度的逻辑框架内，相权被一分为三。举个例子，比如说，唐太宗要修筑宫殿。

首先，他得把旨意下给中书省，由他们去讨论此事是否可行。如可行，便制定出具体计划，交门下省审核。待后者通过后，才能交尚书省，由他们责成工部实施。在这过程中，只要有一个省觉得此事不妥，唐太宗的这一决定，就无法实施！伏尔泰认为，这三省之间相互制衡，又分工合作，充分彰显了民主精神！而它的分权理念，的确要领先西方近千年！因为在西方，直到18世纪，孟德斯鸠才提出了类似的分权思想，即三权分立！怎么样各位，咱老祖宗的智慧，咱不得不服吧？