按照“中国姓氏大全”，来揭开中国历史的面纱

中华古老民族和中国悠悠历史系列（48）

这篇文章是参考了一些书籍和资料写的，资料的来源都写在文章最后了。

01版内容换个说法就是：开头编号为一的内容，其实就是说……（此处根据原资料具体内容填写，因原文未给出具体内容，所以用省略号代替）。

那些对夏朝存在表示怀疑或者否定的人，常常会很有底气地提出这样一个说法：

在甲骨文里找不到夏朝的记录！

要是夏朝真的有过，为啥在甲骨文里一点它的影子都看不到呢？

于是，好多学者和普通人，都巴不得用上显微镜，在甲骨文里细细翻找夏朝的痕迹，说不定都能攒够材料出一本书，叫《显微镜下探秘甲骨文》或者《显微镜下寻夏朝》呢。

不过可惜的是，一直到现在，我们还没找到多少有意义的东西。

按照我的“中华姓氏系统”，我找到了一个五千年里从没人用过的，全新的方式来研究历史、地理、夏朝还有中华文明。

打那以后，

一扇既古老又宏伟的大门终于哐当一声敞开了！

你眼前展现的，是一个比你所知所想都要古老得多的神奇世界！

而夏朝就在那里面，明摆着呢！

我们该咋找到它呀？

如今，通过研究“中华姓氏系统”并翻阅历史书籍，我们终于在甲骨文中找到了许多代表大禹家族标志的文字！

这个奇特的图腾符号出现得特别多，而且它的意思简直让人惊叹不已！

这究竟是什么样的符号文字呀？

下面咱们一起来看看这到底是怎么回事！

这篇是“发现夏朝”系列里的第六篇文章啦！

02版内容换个说法就是：这个版本是02号，意思差不多，就是换了个更简单的讲法。

咱们得先弄明白一件事儿：

按照“中国的姓氏系统”来说，大禹他们家，其实就是夏朝的皇帝家族，是属于厶族或者台族的。

他们家的标志符号是“厶”或者“台”。

这个结果是如何得出来的呢？

大家都清楚，大禹他们家姓“姒”，也有人称大禹为姒文命。“姒”这个姓，跟“姬”、“姜”、“妫”这些古老的姓氏一样，都是那种“图腾加上女”的形式。

到这儿，心细的朋友们可能会琢磨：

这不对呀！

照这么说的话，大禹他们家的标志应该是“以”才对嘛！

“以”到底是啥意思呢？

“以”这个字，就是由“厶”和“人”组合起来的，也就是说，它代表了厶人或者厶族人的意思。

另外，“姒”这个字最开始是写成“厶”加个“女”，后来才慢慢变成了“厶”下面一个“人”再加个“女”。

因此，厶、台、以这三个符号，都能算是大禹家族的一个标志！

其实，还有“能”或者“熊”这两个字，留意一下它们左上角的“厶”字部分。

为啥在《山海经》里头，鲧和大禹最后都变成了熊，或者说是黄熊呢？

瞧瞧，这是不是立马就对上了？

当然，是我把这个字解读为“厶”，而其他学者大多都把它读作“㠯”。

夏朝最看重的是啥？

那肯定是大禹他们家，就是夏朝那些当君王的人嘛！

因此，咱们能不能在甲骨文里头揪出大禹他们家的影子，还有夏朝那些国君的家族，这事儿啊，比光找那个“夏”字还要关键！

夏朝这个概念挺宽泛，里头包含了好多不同的古老族群。

商朝打败夏朝后，他们不可能把所有那些古族都看作是敌人，要跟他们对着干。

其实，你只需赢了厶族（台族、以族），把他们的位置占上就行。

你琢磨琢磨，这话对不对？

那么，甲骨文里面到底有没有包含厶、以、台这几个字呢？

那当然啦！

03版的内容换个说法就是：这个版本是在03年出的，说法更接地气些，但意思还是一样的，字数也差不多。

在甲骨文中，“厶”和“以”这两个字经常出现，它们的意思和用法大多数情况下是相同的，可以说“厶”就是另一个“以”，“以”也就是那个“厶”。

不过有时候它们也会一起来，只是会有点不一样。

裘锡圭先生说，在组卜辞中，“以”和“厶”这两个字都有出现，但到了宾组卜辞和出组卜辞里，就只看到“以”字了；而历组卜辞和无名组卜辞呢，则只用“厶”字。

这里面，“厶”这个字一共出现了421次，而“以”这个字则出现了860次。

你看看这个东西出现的次数，是不是挺吓人的？

我想知道，在甲骨文和金文里，“厶”和“以”这两个字到底代表啥意思，又是咋用的呢？

主要就是当动词来用。

随手说几个例子吧：

壬寅日占卜，问：吉利不？大王打算带着大伙去囧地送黍米吗？

丙戌这天占卜：给父亲丁献上杏子，用的是小丁准备的。

贞：是不是往西边去，为了攻打他们呢？

壬戌这天占卜，问：有敌国出兵，他们会不会来进犯呢？

甲申日占卜，亘问：要用俘虏来祭祀吗？

等等再说。

它的意思主要就是领头、引导，还有带上、引进这些。

特别是要指挥军队去打仗，把他们带到指定的地方去。

这一点，在各种历史书籍里也有着一样的用法。

比如说：

《尚书·盘庚中》里说：现在我打算带你们搬家，永远建立我们的新家。

《左传》里写到昭公二十一年的时候：公子城说晋国的军队到了。

《国语·晋九》里头说了，中行伯打了胜仗，占领了鼓国，之后就把鼓国的公子苑支给带来了。

《史记·陈涉世家》里写到：田臧派将领李归他们守住荥阳城，自己则带着精锐部队到敖仓西边去迎战秦军。

等等再说。

你说这事儿奇不奇怪？

大禹家族和夏朝君主家族为啥选“厶”或者“厶+人”做图腾呢？而且在甲骨文、金文里，这玩意儿还代表着率领、带领的意思，这是为啥呢？

这真的让人想东想西，思绪万千呢！

会不会是因为“厶”或者“厶加上人”代表了大禹家族的图腾，也是夏朝国王家族的标志，意味着领导，所以才有了指挥、引领的含义呢？

当然，这里得提一句：

好多学者很久以前就发现了甲骨文、金文里的这两个字，他们觉得“厶”其实就是“厶加上人”的简单写法。

但是在我说到“中国姓氏大全”之前，

以前从来没人从部落、族群或者族徽（象征）这些方面入手去研究。

压根没人知道，“厶”或者“厶加上人”其实是夏朝国君家族的标志。

五千年来，我算是中国头一个从部族、部族标志（图腾）这些角度来探索中国历史，特别是远古历史的人，算是这方面的开创者！

从零开始，全靠自己摸索，没有老师指点。

创造新世界，打造新天地！

04版内容换个说法就是：这个版本是04号的，内容通俗易懂，意思和原来一样，就是换了个讲法，字数也差不多。

不过挺让人纳闷的是，在甲骨文和金文里面，“厶”或者“厶加上人”这些符号，并没有被找到用作部落标志（图腾）、地方名字或者人的名字。

换句话说，在甲骨文和金文的记录中，我们找不到关于厶族或者“厶加上人”作为族群的记载。

至少到现在为止，我还没找着呢。

那可真是太奇怪了！

在甲骨文和金文的记载里，商朝压根没提大禹他们家族的事儿，但却把夏朝君主家族的图腾当作文字来用，这个图腾文字出现了上千次呢！

但这起码能证明一点：

“厶”和“人”字旁组成的“以”字，在商王和商人们眼里，可不是普通的符号，他们认为这里面肯定藏着“首领”的意思，所以才用它来表示“率领”或“带领”。

这里面的深层含义，还需要我们继续去琢磨和探索。

你觉得这能说明甲骨文里讲到了大禹一家，还有夏朝的事情吗？

你觉得这能说明那时候的商人认识大禹家族的标志吗？

或许，你能说说看，到底“厶”是啥，“以”又是什么呢？

谢谢大家的支持，有不同意见也欢迎提出来讨论！