只要有文化的地方，都无可厚非的出现了各种不一的政权，而多数政权都存在着诸多差异。如政权寿命的不等，有的能做的“数百年”，而有的仅仅几十年，甚至几年就走向了陨落，这里可以参考李唐与秦朝。又比如兴盛程度的不等，有的能走向兴盛，被称为盛世王朝；而有的永远都是积弱状态，每一次想起这个政权，都是一副病秧子的感觉，如大汉与南北朝。

当然这些政权似乎也存在着一些特定的共性，诸如多数的建立者都是汉人。汉人王朝确实是建立在足够依据上的，而随便列举下发现汉人统治确实居多，如商周再到汉唐。而只有极少数政权似乎与汉人无关，如果就大一统意义来看，似乎只有元朝，以及满清符合这样的定义。

可能他们都同属少数民族，但无可否认的是他们确实都曾一度做到了兴盛，尤其是元朝。但是兴盛的同时我们发现他们又存在些许差异，如满清确确实实做到了“长寿”，这种长寿足足是以三百年为基础的。而反观元朝，与满清相比下，他似乎要短命的多，差点都没撑到百年。那么，到底是什么差异造成两个如此相似的政权，却又那么的不同呢？

首先我们要看到两个王朝对待权力的态度，这种态度分为集权与分权。我们能看到，元朝似乎对权力方面不存在特别明显的概念，由此才会诞生一种制度，而此制度确实某些方面是超前的，那就是行省制。但是超前的同时，却又忽略了某些弊端。这种弊端就包括只在意到中央，却忽略了行省，尤其是南方的行省。当时对诸多行省的要求只有纳税，似乎只要纳税了，那么什么稳定和贫富等都和中央无关。

而反观满清，似乎他们更重视“控制”，当然这种控制也体现在多方面，诸如经济与政治。当然最明显的还是文化，因为彼时的另一种文化政策我们是极其熟悉的，那就是文字狱。显然满清是聪明的，因为他们明白文化对于某特定政权的意义。

接着就是对待本族百姓的方式，我们发现两个政权下也有明显对比，甚至是差别。如明朝，按任何统治者来看都应该照顾本族百姓，但是蒙古人似乎一点没有受益。没有受益就算了，甚至当元岌岌可危时，多数蒙古人身份地位要比当时的汉人还低。由此，整个蒙古族就不会想着怎么稳固这个王朝，毕竟他们没有受益。

反观满清，从八旗制度伊始，我们都能看到满人在彼时到底是怎样的“尊贵”。而同时期的汉人似乎就要难过很多，这些能从诸多作品里都可体现。正因为满清能把本民族百姓利益放在首位，那么自身统治才会有阶级基础。

最后就是对于汉文化，他们似乎存在态度上的差异。先是元朝，我们都知道在那时流行着人的等级划分，而看看最后一级，好像就是汉人了。最后一级就算了，似乎元对于儒学也是极尽的“刻薄”。对自己划个等级其实都不会太介意，但是一下子把我们的儒学埋没了，那肯定就有反对声了。

再看“聪明”的满清，他们似乎一直在做的都是怎么融入与更好的汉文化接轨。当然他们也做了些极端，如“八股取士”等，但是这些并不妨碍他们的根本学习。而他们的根本学习就是沿用前朝，不创新制度，直接用了明朝的，百姓对于制度熟悉自然不会产生不适应。

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