摘要：织田信长正妻归蝶婚后扑朔迷离，结局存疑，6种假说你信哪个？

有尾张大傻瓜之称的织田信长继任为家督，时年18岁。信长在两年前的2月与蝮蛇斋藤道三长女归蝶完成一场政治婚姻，关于这场婚姻，大部分读者应该度知道有这样的逸话。

在归蝶出嫁前夕，道三曾交给她一把匕首说道：“如果信长真是个笨蛋，那就用这把匕首杀了他。”不过归蝶冷静地回道：“这把匕首也很有可能反过来刺杀父亲。”道三嫁女儿本来就是为了政治联盟，这则逸话出自小说家的编造可能性较高。

不过对于大部分的读者而言，这就是对于归蝶唯一的印象，原因在于她的存在感过于薄弱。归蝶在与信长完婚后似乎就从历史上消失，从现存的史料来看感觉不到与信长婚后的踪迹。让人对于归蝶充满好奇。

1556年斋藤道三于长良川为长子义龙杀害后，第1种说法是归蝶也遭到杀害，然而是谁杀的？按理归蝶当时人在尾张，如果遭到杀害只能是信长所为。道三死后信长身边重大政治事件只有信行的反叛，难道归蝶是因为受到信行反叛的牵连才遭到信长杀害吗？这个可能性不大，信长完全没有必要这么做。

第2种说法是归蝶在1561年斋藤义龙死后与织田信长离异，返回美浓。这种说法不无可能，信长与归蝶原本就是政治联姻，并无厚实的感情基础，而且归蝶并未为信长生下子女，离异的可能性是存在的。

当时女性一旦与夫婿离异，不是选择出家就是回到娘家，所以返回美浓或是前往其他地方并非不可能，因此1992年大河剧《信长KING OF ZIPANGU》安排归蝶与侧室因关系紧张，在胞兄义龙死后与信长离异，前往堺港在今井宗久处学习与南蛮的贸易，到本能寺之变前2个月才前往安土城与信长重聚。

第3种说法是道三死后，归蝶已无法维持摇摇欲坠的斋藤、织田联盟，因此信长将她送回母亲小见之方的生家明智城，但这座城在同年为斋藤义龙攻下，明智家大部分自杀殉死，归蝶应该也不例外，如果此说成立归蝶只活了22岁。

第4种说法是1582年6月2日归蝶与信长在本能寺对抗叛变的明智光秀，力竭战死。司马辽太郎的《国盗物语》和山冈庄八的《织田信长》皆采纳此说。不过历史小说再怎么严谨，总是需要吸引读者，这么安排无可厚非，不过并没有史料指出这点。

第5种说法是归蝶与秀吉曾一同主持信长的周年祭，此时的秀吉是信长麾下最具声望的武将，由他主持故主信长的周年祭应该再恰当不过，归蝶的加入秀吉于情于理没有立场拒绝，但如此一来在秀吉的传记不管是《天正记》或是《甫庵太阁记》、《川角太阁记》应会有相关记录，然而只见于《妙心寺史》的记载，真实性令人怀疑。

第6种说法是归蝶平安度过前面所说的各种灾难，一直到1612年老死，埋骨于信长一家人的葬身之处京都市北区大德寺总见院。1992年意外发现疑似归蝶之墓，墓碑上写着死于庆长17年，也就是归蝶在信长死后独自活了30年。这个观点能够被证实的话，可能与信长有关的家臣、茶人、豪商的照顾不无关系。

不过，目前归蝶仍然是日本学界谜一般的存在，由于现有的历史资料关于归蝶的记述少得可怜，想要进一步探寻这位织田信长的正妻，仍然需要更多的历史资料被发掘，而目前的各种说法，只能是根据现有资料，加上对于当时的判断提出的假说。希望未来能够有更多的资料出现，能够为这位日本战国女性的生平画上一个圆满的句号。