这个“小元首”男人刚刚到“束发及冠”的年龄，也就是我们所说的十六七岁的模样，就是因为他祸及夏朝。

这小王是谁呢？

他是夏启子太康。

古传，夏启元年生太康，启十六岁陟，太康即位，四年陟。

太康十六岁当夏王，在位未满一年即被后羿篡位。三年后其在流亡途中死亡。

此铜像表现他为束发及冠之年。

束发——称纚，亦作縰。

束发用帛，宽二尺二寸，长六尺。

诗曰：“岌岌冠縰，累累辫发。”

即以帛为之，以束发为本，而垂余于发后，以为饰。

铜头像的年龄、装扮、特征与早夏太康形象吻合无疑。早夏时候，唯有太康在少年时期就王天下，这也是古文明在“塑王”上留给我们的区分。

太康失国，其兄弟被赶至洛河（今之金沙遗址）。兄弟之心咸怨，追忆大禹之告诫，遂作《五子之歌》表达悔之晚矣的哀叹。

从《五子之歌》反馈的内容及目前考古发掘的三星堆“灭亡坑”，我们知道夏失三世非空穴来风，这是地下遗物与地上“材料”的又一次完美互证，也是我们找到早夏的实证！

《尚书·五子之歌》所反馈的内容：

一、（禹）太祖有训言，民可亲近，而不可轻看。

民是邦中之本，根本牢固，邦中安宁。

我看天下愚夫思妇，何能胜我。

一个人，多次失误，岂怨不明，是自己不见自己的失误而已。

我临万民之上，惧怕得象是用朽绳驾六马。

为人上人者（王），怎能不恭不敬。

二、祖训有言，内贪女色，外迷狩猎，嗜酒迷乐，高建宫殿，有此一条，未有不亡。

三、夏承陶唐，有此翼方。今失其道，乱其政纲，导致灭亡。

四、我祖（禹）明又明，为万邦之王。有典章、有法则，传给子孙。征赋计量器具有在王府。现丢弃传承，致使宗庙倒覆、祖宗绝祀。

五、呜呼！现在怎么还能回到过去，我心悲伤。

百姓仇恨我们，我们靠谁依赖谁？

郁闷极了我的心。颜面尽失，惭愧得都不好意思了，兄不慎缺德失去王位，如今虽然后悔，又岂能挽回。

这些反映出来太康失夏，宗庙被覆、祖宗绝祀……就是三星堆“灭王坑”的景象！

根据翁卫和提供的信息，三星堆的这个铜头像可能是早夏时期的太康王。太康王十六岁登基，但在位未满一年就被后羿篡位。在流亡途中，太康王不幸身亡。铜头像的年龄、装扮和特征与早夏太康的形象相吻合，因此被认为是太康王在束发及冠年龄的形象。

太康王失去夏朝的统治地位，导致了国家的灭亡。他的兄弟们被赶至雒河，这一段历史也反映在了《尚书·五子之歌》中。这首歌表达了对夏失去的悔恨之情，以及对失去的王位的无奈和后悔。

夏失去了太康王的统治，宗庙倒塌，祖宗祭祀绝迹，这也被反映在了三星堆的考古发现中，特别是那些被称为“灭王坑”的遗迹。

通过对《五子之歌》和三星堆的考古发现的比较，我们可以更加清晰地理解早夏时期的历史，以及太康王失去王位的原因和影响。