娶妻生子，这从古至今以来，都是男性一生下来就注定了的要走的路，这是极其平常的事情。然而，对于某些特殊的群体来说，就是这样再普通不过的生活，却是一种一辈子也得不到的奢望。这个特殊的群体指的便是宦官。

为了让力气更大的男性参与到后宫的劳作之中，又不至于让皇帝日夜担心自己的妃嫔，会因落寞而与这些男性有私。于是宦官便应运而生。然而，这对于男性来说，是一种无比残酷的摧残。

宦官曾经也是正常的男性而在当了宦官以后，虽然他们丧失了生育能力，在“不孝有三，无后为大”的传统宗法观念压力下，随着政治与经济地位的变化，便开始力图改变这种状况。

宦官娶妻虽无夫妻之间的男女之实，却可以得到有家有妻的满足感。同时也想与其他正常男性一样能够传宗接代，使已经获得的政治地位和财产能得以继承。

因此，不论是在生理还是心理上，宦官都是需要家庭的。而后来对他们的待遇也逐步的开始人性化了一些。

从史籍记载看，宦官大量娶妻养子出现于东汉，不过东汉时期的人并不认为宦官找老婆是一种婚姻关系，反而认为是对女性的摧残与迫害，从心理上不能接受这种婚姻关系。

而等到了唐代，人们的社会心理已发生了很大的变化，对宦官娶妻养子习以为常。在唐朝有一半的太监是有老婆的。并且很多五品以上的高级太监不但有老婆，有个三妻四妾也很常见。因为唐朝宦官势力大，娶的老婆很多都被封为诰命夫人。

唐代宦官与当时世俗的婚姻观也没什么差别;除了夫妻生活问题和子女一般是收养之外，其家庭也与其他的家庭没有明显的差别。由此看来唐代宦官婚姻是稳定的。

那么，为何会有女性会愿意嫁给一个宦官呢？

一种就是政治联姻，官僚家庭为了和有权有势的高级太监联合，就会和他们结亲，比如权宦仇士良的老婆就是朝廷官员胡承恩的女儿，她还被封为鲁国夫人。大家闺秀在政治阴影下嫁给宦官，不知心里会是什么感受。

不过这也只有一小部分权倾朝野的权宦能做到，大多数有一点地位的宦官，一般都是以普通平民的女儿或者普通小官家的小家碧玉作为对象。

第二类是宦官家庭，即宦官之间的相互通婚。这类婚姻在唐代宦官中占较大比例。宦官之间互为婚姻主要是门当户对，择偶方便，此外也有通过联姻以建立更为密切的政治联盟，以便亲党胶固，沆瀣一气的因素。

然而，原先为了让宦官也感受一下家的温暖，但后来发展发展着，便让一些宦官借此机会成为了世家大族。

例如，杨志廉家族是唐代著名的宦官世家，从其父杨延祚起，直到五代后唐时止，这个家族一直地位显赫，竟然保持了一百数十年之久，史称“世为权家”。

又例如，据《新唐书·卷二百八·宦者列传下》记载：杨复恭，字子恪，本林氏子，杨复光从兄也。宦父玄翼，咸通中领枢密，世为权家。养父是宦官，养子也有宦官，宦官之间抱团取暖，再发展其他的势力，渐渐地便能够发展为权势大的世家。

另外，据新唐书《杨复恭传》记载:复恭以诸子为州刺史，号“外宅郎君”；又养子六百人，监诸道军。天下威势，举归其门。作为宦官的养子，杨复恭深知养子的好处，因此他竟然认养了多达三百个养子。

还有《旧唐书·卷一百八十四·列传第一百三十四·宦官》：及死之日，军中恸哭累日。身后平贼立功者，多是复光部下门人故将也。也有像杨复光这样的，在军中势力庞大，甚至是深受部下敬爱的将领。

而宦官的权势愈大，想要依靠其发展的人就越多，原先还是个小官，成了大太监的养子之后，往往能够得到迅速的晋升，这样下来，也就相当于壮大了宦官的势力。这样的情况，在唐朝屡有发生。

像这样娶妻养子，走向权势的巅峰，算是宦官们的普遍做法，而由于唐朝的政策，使得这样的情况非常猖獗。

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