以古为镜，可知兴替。

历史是厚重而又绚丽的，它承载着一代又一代人的生活轨迹，组成了人类在这片大地上生命的篇章。

不过，历史始终是过去式，而时间永远都是向未来前进，不可能倒退到过去，这个时候就有一个问题，记录历史真的有用吗？

答案是肯定的，毕竟可以“前人栽树，后人乘凉”嘛。

所以，在几千年前，我国就有记录历史的习惯，还为此专门设了官职。

不过，在长达2000多年的封建王朝中，历史文献都清晰的记录着各王朝的更迭情况，以及一些重大的历史事件。

不过，作为统一中国的元朝，对它的记录却少之又少，提到元朝最先想到的就是一代天骄成吉思汗吧，他统一蒙古到统一中原的战绩，实在后人为之唏嘘。

而后就是戏剧《窦娥冤吧》，如果形容一个人很冤枉，一般都会用窦娥来做比喻。

这除了这两者之外，元朝在历史上似乎没有留下什么痕迹。

在翻拍古代历史热潮中的影视行业，也默契的很少涉及到元朝，究竟是有什么不能拍的呢？

我国自古就是一个多民族的国家。

即便到了现在，仍然有56个民族的共存，如今各民族都向着同一个政党看齐，服从同样的法律，社会达到相对安定的状态。

但在古代社会，思想并没有得到解放，仍然会有封建的阶级思想作祟。

各民族又没有完全融合在一起，虽说都在这片大地上，但却分裂成诸多国家，并且有着各自的风俗与习惯，也在进行长期的明争暗斗。

比如蒙古族，它是北方典型的游牧民族，北方地处寒凉，不宜种植农作物，所以那里的人们为了抵御寒冷，会喝酒驱寒，通过狩猎强身健体以及获取食物。

长此以往，蒙古族会定时举行狩猎、摔跤、骑马等剧烈运动的比赛。

在这样的环境下，让他们养成了骁勇善战的特性，性格也变得越发彪悍。

或许因为时常与猎物争斗，他们也容易形成一种粗暴的性格。

长期盘旋在北方的蒙古族，一直想要往中原进攻，毕竟中原物资富足，可以让他们过上一个安定的生活。

几番周折，统一了北方的蒙古族的成吉思汗，孙子忽必烈成功继承了他的优良基因，也不负众望，建立了元朝，成为了第一个统一中原的少数民族，却也开启了另一个时代。

“一代天骄成吉思汗，只识弯腰射大雕”，就是后人对成吉思汗的评价，事实确实如此。

蒙古族一开始是分裂成几个大的部落，后来在成吉思汗的努力下，建立了蒙古帝国。

蒙古帝国是历史上疆域最广阔的一个帝国，四个方位分别涉及到朝鲜半岛、俄罗斯、中国、匈牙利等。

可见，成吉思汗一生都在为扩充疆域努力。

蒙古族是一个带有血汗的民族，重武轻文，武力可以让一个国家达到实力的巅峰，但没有文化，只会让这个国家沦为暴力的帮凶。

忽必烈建立元朝后，一开始确实引进了汉人的文化治理国家，以此来改变蒙古族内混乱的局面。

但却改不了骨子里的血性，对于被侵占了家园的汉人所发出来的不满，仍然用武力压制。

并且，当时的律法规定本族人无故殴打汉人，可以通过赔偿解决，但汉人却不能还手，否则就是触犯律法，得关押入牢房。

况且自忽必烈驾崩后，元朝内部又分崩离析为四个集团，其经常有不同意见产生，他们又更想去扩充疆域，时常带领着骁勇善战的族人四处征战，没有足够的耐心解决民生问题。

以至于当时的百姓虽然生活在和平年代，却遭到了不公的对待。

元朝统治者虽然不关心民生，但好在采用了汉人治理国家的政策，对于各州、郡的管理会安排地方官。

各个朝代一般都通过科举制来选举官员。

这样看来，似乎一些汉人也能因此改变命运，但凶悍的蒙古人怎么会让好不容易抢到的江山，有汉人的身影。

所以在很长的一段时间内，没有采取科举制，而是有自身的一个制度，这样也导致了汉人无法竞争过蒙古人，很难成为官员开启仕途。

但蒙古族缺乏为官的经验，他们有的是在草背上征战的经验，可为官者要为天下大计筹划、为百姓谋福祉。

所以从上到下，整个元朝的官员都被彪悍的蒙古族占领着，以武治天下，受苦的只是平民百姓。

况且当时的蒙古族等级十分森严，一般的王朝只会将人分为士农工商，这些是通过百姓的职业划分，尚可有选择的余地。

可在元朝，仅通过出生就将百姓分为蒙古人、色目人、汉人、南人。

这四类人中蒙古人自然是位居首位，而色目人者的是其他国家的人，汉人和南人都是汉族，不过，前者是北方汉人，后者是南方汉人而已。

这种阶级制度是无法通过努力改变的，当时的蒙古人根本不把汉人当做自己的羽翼，而是以一种仇敌的心态对待，不然为什么外国人在元朝的土地上，地位却高于汉族人。

可见当时的汉人生活得并不如意，在律法上、政务上都低于蒙古人和色目人。

所以如果将其影视化，或许会拉高仇恨产生对立。

而且当时的蒙古人并没有记录历史的习惯，一心征战四方，导致后世很少有关于元朝的历史文献。

在日常生活中，就是由于这些历史经验的累积，才让后人能够更加轻松的应对生活中的难题。

对于王朝更迭仍然有值得记录的必要，其虽然不能穿梭在生活中，但能够以史为鉴，帮助一代又一代领导人做出正确的决策。

不过对于元朝这种会产生争议、拉动仇恨的历史，确实也没有记录的必要。