前言：

众所周知董卓是东汉末年，盘踞地方的军阀，他被称为乱世奸雄，恶贯满盈，残暴至极。东汉朝廷名存实亡，而董卓一向野心勃勃，内心早就觊觎想要夺取东汉朝廷的政权了。各方势力也是敢怒不敢言。今天要讲的就是董卓的事迹。

在董卓临死之前，他究竟说了什么，让后世一直耻笑千年？

事件缘由：

中平六年，东汉最后一位实权皇帝汉灵帝驾崩，谁也没想到，短短三年时间里，朝廷的威严如过山车一样急转直下，当初汉灵帝推行鸿都门学，意图打破世家门阀垄断官位的局面，靠着宦官、外戚、士族和朝臣之间的斗争，顺利让他掌握朝廷大权。

汉灵帝还下令让地方州牧自行招兵的权力，至此地方权力开始逐渐加深。豪族门阀极力对抗汉灵帝的鸿都门学，办理官学需要大量的钱财，加上天灾人祸，国库空虚，苦的却是百姓，最终引爆了黄巾之乱。

王室中发生了内斗，此时的董卓不急于站队，就是想坐收渔翁之利。

为了平定黄巾之乱，汉灵帝不得不提停止打压外戚和士人的手段，大量启用他们来平定地方之乱，甚至为了弥补朝廷军力的不足。

黄巾之乱：

“黄巾起义”是带有很浓重的宗教色彩的农民起义。在东汉末年，朝堂之上宦官和外戚拉扯皇权，频繁内斗；地方之间官吏与权贵互相勾结，像这样的时代，人们往往需要心灵上的慰藉，给宗教的发展和传播带来肥沃的土壤。

主要原因是由于当时政治腐败、民不聊生、税赋繁重等因素造成了社会的矛盾激化。起义最初在豫州、兖州等地爆发，后迅速蔓延到各个州郡，并最终演变为全国性的大规模农民起义。

道教也在东汉末年逐渐兴起，代表人物为张陵和张角兄弟。同时，黄老道家思想流传至此，与儒家和佛家一起共同构成了当时的文化背景。

而其实张角确实是最为著名、发展最广泛的一个宗教领袖。张角发展太平道的方式是这样的：自称“大贤良师”，手持九节杖为病人治病。先让病人反省自己的过错，在服用一种“符水”。大概真有一手下药治病的手段，加上“两头堵”的逻辑，太平道慢慢发展起来。

筹备的十几年的时间，太平道的徒众数量逐渐增多。根据史料《后汉书·皇甫嵩传》记载：“十余年闲，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。”

张角看到时机成熟，终于开始着手起义的计划。为此张角进行了周密的计划，分别组织三十六支部队，起义军打着黄色绸缎头巾，自称扞御天下苍生的“太平道”，并获得了一定社会基础。

但由于起义领袖缺乏统一的指挥和组织，士兵又缺乏训练和纪律，导致其行动不够有序和有效。同时，董卓等权贵也看准了这个机会，与反对势力联手镇压起义军，先后发动多次重兵进攻和围剿，使得起义军损失惨重，最后覆灭。

而董卓也慢慢在暗地里掌控朝廷的实权。随后汉灵帝驾崩，幼帝刘辩登基。此时宫中两派斗得你死我活，一派是以大将军何进为首的幼帝刘辩一党，另一派则是宦官十常侍、渤海王刘协一党。

就在两派斗争关键时刻，何进召董卓进京支援，结果董卓行军一半就停在了路上，他等的就是两派相争的结果。

结果就是何进被杀，幼帝刘辩被宦官掳走，此时董卓大显身手救出幼帝，如此一来他就成了救驾的功臣，自恃功高开始目中无人，后来干脆废了刘辩，让渤海王刘协当了皇帝，这就是汉献帝，只是他这个皇帝依旧是傀儡。

董卓废帝立陈留王的过程中，丁原与董卓结上了梁子，董卓正是因为看到了“生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”的吕布，方才作罢。于是想要收服吕布。

收服吕布：

见到董卓一筹莫展，此时一名谋士名叫李肃，突然登门进谏，他表示有一计可以解决眼前的难题。

虎贲中郎将李肃。这个人是吕布的同乡，他建议董卓斥资“挖墙脚”，用珠宝和一匹“千里赤兔马”挖来吕布这员虎将。随后李肃又补充到，吕布性格有一个弱点，就是头脑简单、见钱眼开。

董卓听罢，心情大好，马上应允了。李肃先送赤兔，让吕布开怀不已，然后送上珠宝，让吕布心动。李肃就抓住吕布这点小心理，趁着吕布欣喜之余，李肃乘胜追击。一边用尽各种溢美之词吹捧吕布，一边旁敲侧击吕布怀才不遇。

于是李肃一步步的诱导他报董无觐见之礼，所以吕布兴冲冲的砍下丁原的头，遣散部下，提上头骑着赤兔就来找董卓了。

董卓盛筵相待，备极殷勤，当面许吕布为骑都尉，吕布大喜过望，屈膝下拜，愿认董卓为义父。

此后董卓逼走袁绍等人，自己独揽军政大权，施行了残暴的统治。放纵士兵在洛阳城大肆掳掠，奸淫妇女，在皇宫疯狂抢劫，对民众肆意盘剥，对士大夫滥用酷刑，惹得朝野人心惶惶，怨声载道。

董卓凌驾汉室的人证物证实锤后，十八路诸侯开始集结，讨伐董贼之路正式启程。

诸侯集结：

各路诸侯同时起兵，“众各数万”，兵力强盛，分散开来，在洛阳附近形成一个半包围圈；但由于诸侯们各有兵力，虽然推袁绍为盟主，但组织度略松散，力量不集中，而且诸侯之间各怀鬼胎，勾心斗角，互扯后腿，为后来的失败埋下祸根。

十八路诸侯诸侯虽然来势汹汹，但是几乎都心怀鬼胎，并不想出力讨伐董卓，只想争地盘捞好处，实在是一群乌合之众。而十八路诸侯只有曹操、孙坚二人堪称英雄，其他实力并不怎么样。

孙坚从长沙起兵，到鲁阳与袁术汇合。孙坚先是被董卓军击败，只带了几十个骑兵突围了出去，董卓畏惧孙坚，派人向孙坚请和。孙坚拒绝，继续进攻到洛阳九十里的大谷。

董卓亲自与孙坚交战，被击败；孙坚随后击败吕布，进军洛阳，获得玉玺。虽然孙坚三战三捷，但此时其他诸侯已经开始互相攻伐吞并。诸侯讨董，最后以董卓西迁长安不了了之。

西迁长安：

董卓声称，西凉军击败了袁绍的五十万大军，更是放出豪言，要保护皇帝迁都到长安。大臣们还想劝阻，但却被认为是私通袁绍，图谋不轨，被一刀砍死，只能听命西迁长安。

董卓选择迁都长安是有他的考虑，一是长安距离凉州比较近，董卓是西方人，他的根基在西方，距离越近对他越有力，二也是为了避开反董联军的猛烈攻势。而且他一旦西迁，那么东方的势力之间就更有可能厮杀起来。

董卓强迫洛阳百姓西迁长安，近百万男女老幼在如狼似虎、穷凶极恶的西凉兵的驱赶下艰难前行，怨声载道。

史料《后汉书·董卓传》记载：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿冠掠，积尸盈路。

可见当时不仅百姓惨不忍睹，连洛阳的宫廷建筑都惨遭火烧焚毁。

随后董卓又把郿坞城设为首都，满朝文武都要去郿坞向他请示汇报。官员们长途奔波，异常辛苦，纷纷口出怨言，暗中唾骂董卓。

不过，在董卓挟持汉献帝迁都长安后，关东诸侯也基本解散，袁绍、曹操、袁术等人各自争抢地盘，这让董卓更加肆无忌惮，从而忽略了一旁的王允。而王允此时正在与董卓义子吕布密谋诛杀奸贼，而董卓一直蒙在鼓里。

密谋诛杀：

因为董卓这个人喜怒无常的关系，所以吕布也对董卓早已是满腹怨言。曾有一次，只因为吕布与董卓身边的侍女眉来眼去，董卓看见后，抽出佩剑差点就直接给了吕布一剑。吕布每次想起这件事都非常气愤，同时也非常担心自己日后的安危。

在所有声讨董卓的势力中，司徒王允是隐藏最深的一位，他在董卓手下做事，知晓董卓强大，更有义子吕布在旁护卫安全。王允为了离间两人，苦思许久，决定从两人共有弱点好色出发，利用美人计让其二人产生隔阂。

王允找到貂蝉，将自己的计划全盘托出。貂蝉也深明大义，没有片刻迟疑便答应了。

有一次，王允趁着吕布外出打猎的时候，故意带上貂蝉在狩猎的场地提前等候，王允佯装碰巧遇上他。吕布一见到貂蝉，就被她的美貌所惊住了。

貂蝉早已恭候多时了。两人相谈甚欢。王允见时候差不多了，便对吕布表示，愿意将自己的义女许配给对方。

吕布听完后，满心欢喜。前脚刚走，王允又用相同的方式，把貂蝉推荐给了董卓。吕布得知貂蝉归属董卓一事后，大怒找上王允，王允立即表示自己也是被胁迫的，不敢反抗。

吕布听后十分恼火，从此一颗仇恨的种子便在他的心中埋下了。王允眼看父子二人反目成仇，于密室中与吕布商议刺杀董卓，夺回貂蝉。

他们提前计划好，在董卓外出的路上，故意设绊子让其受伤，待到董卓回宫治疗时，趁虚而入，将其斩杀。

终于，董卓像往常一样乘车前往皇宫，吕布作为随从的护卫一直跟在董卓身边。等到董卓的马车行驶到北掖门外之时，李肃带着人手持长戟冲到董卓面前，猛地刺向董卓。

董卓随即跌下了车，他下意识地大喊一声：“

吾儿奉先何在？

”吕布手持方天画戟飞身出来，大吼一声：“有诏讨贼臣！”便将董卓当场斩杀了。

董卓死前的最后一句话“

吾儿奉先何在？

”，也成为了一个笑话，被后世耻笑千年。

而当董卓的死讯传开后，百姓们都上街载歌载舞地庆祝奸贼被诛，当时董卓的尸体就被扔在大街上，看守尸体的士兵，便在董卓的肚脐眼里插上灯芯，一身肥肉的董卓源源不断地提供燃油，这个灯芯竟然足足亮了两天。

结语：

从董卓不断积累权力到最后被斩杀等等事件，都可以看出纵观董卓的一生，有野心，拥兵自重，不听指挥，傲慢无礼；急于求成，耐心不足，笼络人心却不见诚心；只重能力，不重品德，残害忠良，最终也导致了他身败名裂，命丧黄泉。

对于今天的我们也应该铭记，一个人即使获得权力，也不能忘记仁义和道德。即使身处乱世，我们也不能忘记仁义和道德，我们应当做一个具有高尚品德的人。

参考文献：

《后汉书》

《三国志》

《资治通鉴》