人们印象中马谡因丢失街亭而被诸葛亮斩首，往往被认为是马谡他咎由自取，诸葛亮已对他仁至义尽。但是对照史书中类似事件的记载，仔细斟酌。我们就可以看出，像马谡这样虽然他犯的错误不小，但还不至于到杀头的地步。

而诸葛亮因街亭之役失利斩杀马谡，小编以为诸葛亮另有用意。马谡其人只是诸葛亮借题发挥的一个牺牲品，马谡死死的还真有点冤枉。

史书《三国志》中关于马谡被杀的记载内容十分简略，也十分的零散。事情的原因大致如下:蜀汉建兴六年(228),诸葛亮兵出祁山，大举进攻曹魏。他以马谡为先锋，督诸军在前。在街亭，马谡与魏将张郃遭遇。马谡不遵从诸葛亮的节度，舍水上山，不据城池，结果被张郃断绝极道，打得大败。街亭之役不久，诸葛亮被迫引军还汉中。为严肃军纪，诸葛亮挥泪斩马谡。（内容取自《三国志》）

马谡被诸葛亮处决的罪名为“违亮节度”，“依阻南山，不下据城”，招致败军陷城。这个罪名看似有理，却经受不住反复推敲。

马谡其本身为刘备的前军大都督，其在街亭已远离主帅诸葛亮行军作战，已当时的通讯条件，马谡不可能将其在前线发生的所有情况随时向主帅汇报，然后再等主帅批准再去执行，那样的话只能加重贻误军机。《三国志》记载诸葛亮是非常欣赏马谡本人的，既然诸葛亮对马谡的才干，特别是军事才能，十分欣赏，这次又让马谡为先锋，所以诸葛亮一定会放手使用他，授予马谡充分的指挥自主权，绝不会对马谡的行动处处“节度”。所谓“违抗节度”，只能是诸葛亮为斩马谡而硬加给他的一个罪名。另外，马谡在街亭的作战方案，在原则上也没有什么大的失误。他作战中抢占街享地区的制高点，符合古时的用兵原则。依《孙子》兵法的理论，“凡军好高而恶下，贵阳而残阴”。意为两军相争，谁占据了高阳之地，谁就是处在了优势的作战地位。而今街亭故址(今甘肃天水陇城镇)，这一带地形基本上是一片无险可守的平川之地，只有形如麦积崖山是块高地。马谡兵上麦积崖(即南山)，在当时的作战情况下，最有里的作战方法只能如此，马谡“依阻南山，不下据城”是可取的。

可以推敲出马谡其在街亭之战并没有抗命不遵的行为(且依他与主帅诸葛亮的个人关系也不会产生如此冲突)，在指挥上又无大过失，既然如此。马谡打了败仗就不该定为死罪。还有，这一次蜀魏交兵，除了街亭之役的失利外，箕谷的赵云部、列柳城的高样部也皆战败。事后，诸葛亮并未对这两位将军身加刀锯，而单杀死马谡，显然是处罚过重。那为什么在这种情况下诸葛亮还是杀了马谡呢？

小编认为关于诸葛亮斩马谡的真实原因有两点：

1.在我国历代历史学者有很多的猜侧。清朝何焯曾指出诸葛亮此举，意在封住魏延、吴懿等人之口。他说:“魏延、吴懿辈皆蜀之宿将，亮不用为先锋，而违众用谡，其心已不乐矣。今谡败而不诛，则此辈必益晓晓，而后来者将有以借口，岂不惜一人而乱大事乎?”何焯的说法，有一定道理。魏延原为低级军吏，因受刘备器重被破格提拔为将军，后不断升迁。刘备夺得成都，汉中地区孺重将镇守。他不用呼声很高的张飞，而独遗魏延，说明了对魏延的偏爱和信任。吴懿是刘璋旧属，蜀汉一大政治势力—东州兵集团的代表人物，刘备为拉拢他，特迎娶其寡妹为妻。相反，刘备对马谡的印象一直不佳，临终时明确向请葛亮表示:“马谡言过其实，不可大用，君其察之!”这次出兵，诸葛亮在用人问题上搀杂了浓厚的个人感情色彩。他不用刘备信任的宿将魏延、吴懿，却违背众将意愿提拔马谡。诸葛亮本想让他像在南中作战时一样露脸，不料马谡不争气，来了个损兵折将，彻底失败。这就把诸葛亮推到了一个相当尴尬的处境，不严惩马谡，不仅魏延、吴懿诸人不服，而且还有些问题不大容易说清楚，里面牵扯到对待先主刘备的态度问题。诸葛亮斩马谡，不排除上述这一背景，但恐怕还有更深层的原因。

2.建兴六年的兵出祁山，是诸葛亮经过多年准备而进行的军事活动。临行前，他对取胜信心十足，如在《出师表》中称:“兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶蝎姆钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。”精心准备，信心十足，再加上他所率之兵，远远多于拒守之敌，按说胜券稳操。谁知，双方刚一接触，却出现了蜀军全线崩演这一意想不到的局面。诸葛亮受到极大震动，不能不认真思索失败的原因。人们指责马谡败于纸上谈兵还可以说得通，如以此批评赵云就没有道理了。赵云谋略出众，一身是胆，这样一位身经百战、智勇双全的名将竟也败在远不是他对手的曹真手里，令人费解。根据研究，杨德炳先生提出街亭之役失败的真正原因是蜀军素质太差的观点，这一说很有道理。诸葛亮战后曾讲过:“大军在祁山、箕谷，皆多于城，而不能破贼为艘所破者，则此病不在兵少也。”(《三国志·蜀书·诸葛亮传))他承认军队素质差，不但将领“不能训章明法”，而且士兵“临事而惧”。赵云的军队人数也多于敌人，史书仍称其“兵弱敌强”，可见蜀兵弱，表现不在人数上，而是弱在战斗力上。马谡之败，汲道被断不是主要原因，而是由于刚一交锋“士卒离散”造成的。想当初黄忠居定军山上迎敌，能够“乘高鼓嗓攻之，大破(夏侯)渊军”。同样情

况，马诬军却因区区汲道而反胜为败。可见关键在于蜀军素质太差，没有任何战斗力。

诸葛亮为扭转这一形势，必须对蜀军进行全面整顿，严明纪律，提高战斗力，整肃之前，他要非杀人立威、杀人明法，因为只有杀一才能儆百，才能震动全军，改变风貌。由谁来充当这一被严惩的反面样板呢?赵云是名将，失败之后仍临危不乱，“敛众固守，不至大败”。高祥与诸葛亮关系不深，列柳城之败对全局影响不如衡亭失利那样大。斩此二将，皆不能服众。唯有马谡是最合适的人选:既与诸葛亮情同父子，又罪行较之别人严重(马谡败后曾一度畏罪潜逃)。诸葛亮斩马谡，不但能平息人们对他的猜侧和指责，又可表明他为严明法纪，能够作到不避亲疏。

其实诸葛亮斩马谡的弦外之音是:连我最宠爱的马谡，我都能斩，今后你们哪个违反命令，能有好下场吗?不久诸葛亮与蒋瑰谈起此事，“流涕日:孙武所以能侧胜于天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛截其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨城邪!”一句话，诸葛亮孺要马谡的头来作文章。

于是，马谡就这样成了诸葛亮整南军纪的一个牺牲品。