#历史开讲#

引言：

大秦王朝对于历史的意义不言而喻，它是中国历史上第一个统一的封建王朝，不仅是地域一统，还统一了思想，统一了度量单位，货币

。

任何成功都不是偶然的，一定是经历了长时间的积累

，在秦国还不是秦朝的时候，和其它诸侯国一样，都曾经臣服于周天子，也是曾短暂的闪耀过，但是当时的秦国很穷，人才。人口，金钱都缺失的情况下，被其它国家称之为“秦夷”，蛮荒之人。

直到有一天，秦国迎来了一位具有雄心壮志的君主，秦孝公。秦孝公也找到了可以助秦强盛之人，商鞅

。

变法初定，三选其一

秦孝公即位之后，这位年仅二十一岁的年轻君主，经常会感慨：

“河山以东强国六，与齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀、赵成侯并”

曾经的秦国也是六强之一，“

广地千里，天子致伯，诸侯毕贺

”的盛大景象在历经几代君主之后，早就成为了过去式。

但是强国谈何容易？秦孝公决定广发“英雄帖”，寻找有志之士，前来秦国相助。

“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”

这个消息被另外一个和秦孝公一样郁郁不得志的人得知了，他马不停蹄的向秦国赶来，准备一展宏图，此人就是已经三十岁的卫鞅（卫鞅在后分商地才称为商鞅，此文称之卫鞅）。

卫鞅一开始去的是魏国，成为魏国宰相公叔痤的幕僚，卫鞅的才华和能力被公孙痤发现，也一直希望可以将其引荐给魏国的君主

。

在公叔痤临终之际，向魏惠王提起卫鞅，大意是“我府中的卫鞅，是个有能力的人，希望国君可以任用他，重视他，让他成为魏国的下一任国相”。

不过这魏惠王并不是“伯乐”，也没有认出卫鞅这匹“千里马”。公述痤也深知魏惠王的性格，进而又说了另外一句话“倘若君上不想用卫鞅，一定要杀了他，不可让他跑出魏国”

。

魏惠王只认为公孙痤是老糊涂了，并未将此事放在心上，

卫鞅就这样死里逃生，并且来到了秦国

。

初入秦国的卫鞅，提出的建议并未被秦孝公所采用，直到他第三次觐见，才真正得到了秦孝公的认可

。

也正是秦孝公的这次选择，几乎奠定了后世封建集权社会的基础，被延用了2000多年。

卫鞅曰“帝道”：“语事良久，孝公时时睡，弗听”

当卫鞅提出秦孝公可以像上古明君，“尧舜禹”一样，以修身养性为主，成为天下的表率时，秦孝公对其并不开悟，并打起了瞌睡。

卫鞅曰“王道”：“鞅复见孝公，孝公善之而未用也”

这次讲的是要以仁政为主，让全国的百姓吃的上饭，全民富足。这次孝公认真的听了，但是并未采用，依旧不感兴趣。

卫鞅曰“霸道”：“卫鞅复见孝公。公与语，不自知厀之前于席也。语数日不厌”

。

何为霸道？以强国为主，国强则兵壮。这是一种实用主义，以武力征服天下，将所有的权利集中在君主一人手中，强权威式使法令必行。

变法的实现过程肯定没有那么容易，首先就是受到秦国贵族势力的反对，针对众多声讨，卫鞅式这样回复的：

“治世不一道，......而循礼者不足多”。大意为，自古以来，坚持守旧不懂变法的帝王会走向灭亡......

就这样，秦国开启了长达二十三年的变法之路，整体大约可以分为三个阶段

。

法令一，土地改革，以农立国

变法的第一阶有三年之久，秦孝公主持，而卫鞅提供方案

。

令民为什伍，而相牧司连坐

：先将之前的集体家庭分为小家小户，以十口或者五口重新编户籍，方便政府统一管理，既可以按照户头增加税收，也方便征兵按户出人。

其中对后世影响最大的就是“废井田，开阡陌”的土地改革政策

。

何为井田？就是将一大块土地按照“井”字形划分，中间一块为公田，四周为私田，负责耕种的百姓需要先将公田种植完之后，才可以耕种私田。

井田制度发展至战国时期，已经呈现崩坏，其它各国也在各自进行改革，但是大多数人都坚持要恢复井田制度，只有秦国反其道而行，选择废除井田

。

秦国允许民众开荒，允许土地的买卖，农耕所得只需要缴纳一定的赋税，剩余全归个人所有

。这种制度就会大大增加人民耕种的积极性，加上小家小户的增加，为了过上更加富庶的日子，百姓就会选择多生子增加劳动力，秦国的人口自然就会相应增加。

与“令民为什伍”相辅的法令就是“民有二男不分异者，倍其赋”

先规定民众分家劳作，再规定每户有两名男子以上不分家，就要增加税收，这就是在变相的增加国家的税收。

“牧司连坐”相辅的法令是“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”

不仅强调家中有人犯法，家中所有人都脱不了干系，皆要受到惩罚，而且鼓励告奸，告奸者的赏赐和在战场杀敌的英雄一样，而藏匿者就是秦国的叛徒。

这是对百姓的一种全方位的控制，甚至不惜采用重罚，以达到震慑的目的

。

为了强制大家都去农耕，卫鞅就需要彻底切断百姓的其它谋生之法，

其中最为重要的一点就是不允许经商

。

一旦让商人获利过多，其他人就会放弃农耕转而经商

。为此卫鞅提出，不许进行粮食的买卖，自种自食。

同时将“山泽之利”收为国有

，简单的说，就是矿产归国家所有，这样国家的收入就会提高，商人的另外一条谋生路也被斩断。

除此之外，还有经商者重税，农耕者不得擅自离开户籍地

。商人的流通性很高，限制人民的活动范围自然就限制了商业的发展，同时还严禁私人经营旅馆，即使是外出的商人，在秦国也很难找到落脚之地。

卫鞅还取消了货币的铸造，采取以物易物的方式进行买卖，他认为“金生而粟死，粟生而金死”。

简言之，货币会影响到粮食的价值。这个政策在秦国延用了二十多年，卫鞅死后三年秦国才开始铸币

。

从经济学角度来讲，这可能是一种倒退，但是不得不承认的是，

种种政策的相辅相成，让秦国在短时间内积蓄了大量的国力

。

“卒用鞅法，百姓苦之，居三年，百姓便之”，变法刚刚实行的时候，百姓怨声载道，但是实行三年后，大家都已经习以为常

。

法令二，军爵制度改革，增加军事实力

在农业改革尝到甜头之后，卫鞅将目光看向了秦国世代袭爵的贵族

。

周天子时期，各地分封，由诸侯统治，爵位世袭。早在二十多年前的楚国，吴起就曾提出类似的袭爵改革制度，

他说“使封君之子孙三世而收爵禄”

，

由王室子孙承袭的爵位和封地，在三代之后就应该收归国有，进行重新分配

。吴起的提议触及了贵族的权益，最终导致他被射杀而死。

二十年后的卫鞅，做的更加的彻底，而且也取得了一定的效果，因为他将爵位和军功联系到了一起。

“宗室非有军功论，不得为属籍”

：

将宗室里没有军功的贵族子弟，踢出贵族圈子，不得继续承袭爵位

。

这显然是在向秦国百年流传下来的嬴氏贵族发起的挑战，如果没有军功，没有对国家做出贡献，

就不得“属籍”，官府可向其征收税赋，强制他为国家做出贡献

，

这条法令彻底瓦解了流传三代的袭爵制度

。

为了变法，可以六亲不认，在当时是一种有违人伦亲情的做法，卫鞅此举也为自己之后的死亡埋下了伏笔。

“有军功者，各以率受上爵”：只要是在战场立功的人，无论身份贵贱，都可以获得爵位

。

这条彻底打破了“贵族”和“平民”之间的壁垒，只要是在战场上奋勇杀敌，立下军功的人都可以获得国家赏赐的爵位，一跃成上流人士。

这极大的刺激了战士们奋勇杀敌的决心，且对于百姓之家来说，上战场就有机会获得巨大的荣耀，也增加其参军的意愿

。

再结合之前的以立农为主的改革，两者一前一后，前者“富国”，后者“强兵”

。

只要人人都勤勤恳恳的种地，粮食就会增加，吃得饱才能促进生育，生育的人数多，兵源就多，就能为战争提供更多的士兵，胜利的可能性就更大。

战争胜利获得的土地和百姓继续用来农耕，以此往复，就能实现统一天下的目标

。

法令三，推行县制，加强中央集权

秦国当时被其它列国称之为“虎狼之国”这也是变法导致的

。

在强压政策下，变法推行数年，此时的秦国路上丢了东西，都没有人敢私贪，山中也没有盗匪，几乎全部的士兵都勇于奋战。

全国上下功利主义氛围浓厚，农民忙于耕种，人人皆是战士，上阵奋勇杀敌，得功就封爵赏田

。

国家通过讨伐战争获得其它国家的土地和百姓，并且将其“改造”成秦民，成了一种效率惊人的正循环

。

此时正是加强集权的好时机，卫鞅开始推行县制。

“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”

他将乡、邑聚集为县，并且设置县令，县丞等官职，由这些官员去管理。此后每征伐一块土地就设立一县。

而且官员的任免直接掌握在君主的手里，不可以世袭，各地官员每年都需要像君主汇报整一年的治理情况，再由朝廷审核

。

郡县制的推行成为了秦国的治国基础，它和之前的分封制完全不同，官员服从于任命之人，对于君主的权威更加的畏惧

。

秦始皇灭六国一统天下之后，仍然在延用郡县制治国，此后各朝各代都在延用。

在推行变法的第二十二年，孝公亡而惠公即位，此时的卫鞅已经改叫商鞅，商鞅被秦惠公处以车裂之刑，但是商鞅变法留下的制度仍在使用。

结语：

商鞅变法开始到秦国一统天下，共计一百四十一年，前后发动的战争多达一百零八次。

商鞅于秦国君主而言，绝对是有功之人，

但是他推行的变法政策，完全将国家的民众变为一统天下的工具，将不从事耕种的百姓称之为“堕民”将商人称之为“国害”，也将贵族势力完全得罪

。

所以商鞅必须死，但是在君主的角度去看，商鞅制定的法制措施可以留下。

参考文献：

《史记·商君列传》

《史记·秦本纪》

《韩非子》