后世有人分析，崇祯诛杀魏忠贤才导致了明朝的垮掉，这话过于想当然，王承恩那句：“忠贤若在，何至于此”。这话显然是“过誉”了，一个几乎文盲的人，未必能有这么大的能力。但不得不说的的，魏忠贤最大长处在于，他能弄出银子，能从士大夫和官僚阶层手里“抢出”银子，这也为何在魏忠贤死后，崇祯为何一两银子都要不出来，国库空虚的原因。实际上崇祯最后是活活“穷”死了，进一步来说，魏忠贤的死打破了政治平衡。

明朝政治制度比较奇葩，属于内廷太监和朝堂内阁共同执掌，而这个平衡一旦打破。就必然失败，因为缺乏了制约。天启一朝，实际上就是魏忠贤当家，号称九千岁，当时的大明王朝和崇祯朝也是一样，内有农民起义，外有女真作乱。虽然国事如此糜烂，但朝廷并不银子，这和魏忠贤的能力分不开的，因为魏忠贤能从官僚和士大夫手里要出钱来，因为以东林党为首江南士族不许收商税，而魏忠贤就对那些富商地主官僚们下手，逼迫他们拿出巨额的资金。这些人能不恨魏忠贤吗。魏忠贤虽然可以当权，但话语权却掌控在士大夫手里，这也是为何魏忠贤的口碑为何如此不堪的原因。当然魏忠贤也是奸臣，残害大臣。如果把他说成治国能臣，实在是无稽之谈。但对比之下却比东林党强。

魏忠贤主政的时候，极力压制东林党，这自然引来了东林党的不满。魏忠贤能够使得政策能够向下实施，国库可以按时收到银子，在所有征上来的财税当中，魏忠贤拿一部分，国库拿一部分，也算是维持了相应的平衡。以东林党为首的这些士大夫他们只关心自己的利益。国库一两银子也收不到，而不在乎老百姓的利益，平民的负担越来越重，大地主大世家的财富越来越多。从明朝中后期就越来越严重了，导致明朝的皇帝派这些宦官去收税，说白了就是给国库弄钱。而这些士大夫阶层歧视平民百姓，更看不上这些太监，但最后呢，这些忠君事主的士大夫，一个月内先后投降李自成和满清，丝毫不以为耻。

明熹宗虽然是个木匠，但他也看清了这些士大夫的丑恶嘴脸，这才是他在临死前反复告诫崇祯说：“魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”。这里固然有天启的个人私情，但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决。但崇祯显然没有意识到这一点，新皇登基三把火，第一把火就烧到了魏忠贤的身上，将其处死。崇祯只看到他在朝中排除异己，干预皇权的威胁，但始终没有意识到魏忠贤是重要的平衡的力量，魏忠贤一死，士大夫再无制约，崇祯一两银子再也收不到了，圣旨不出紫禁城，各级官员如附骨之蛆，士大夫不断地圈地。国家田地都到了士大夫手里，国家无法征收税负。不仅如此。为了将利益最大化，这些人还打着各种旗号，企图让皇帝取消各项商业税收。这些士绅阶层啃噬着国家的鲜血。崇祯就是再有本事也是无力回天。

魏忠贤为巩固个人权势，未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面。但这些东林党就没有吗，不过是五十步笑百步。魏忠贤再无耻也比这些人忠君。崇祯死前说过，朕非亡国之君，臣乃亡国之臣，这句话是说得不错，但问题是，这些大臣又都是谁用的。写史的是士大夫，他们不可能把他们自己写的连个太监都不如，但是事实恰恰就是如此。

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