#历史开讲#

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引语

赏赐是统治者治国驭民的重要权术。汉代赏赐现象大量存在。

汉代皇帝不仅视赏赐为驾驭臣民的统治权术，还是推行仁政及挽救社会危机的重要途径。

纵观汉代实行的赏赐，既有物质性赏赐，也有精神性赏赐。

本文选取的是物质性赏赐。

汉代的物质赏赐涉及社会军事、经济、风俗、生活、政治等各个方面，并产生了深入广泛的影响。

本文将分类型介绍汉代皇帝赐物的缘由、种类，紧接着重点强调特点，最后分析汉代物质赏赐的社会作用。

一、汉代皇帝赐物的缘由

皇帝进行物质赏赐缘由总体可分为恩惠赏赐、功绩赏赐、教化赏赐三大类。

第一，恩赐赏赐。汉代皇帝在出现祥瑞灾异、庆典节日、藩夷朝觐的时候，

出于安抚民众、普天同庆、羁縻少数民族、褒扬官员功德等考虑，会进行群体性的物质赏赐。

这是用来显示皇恩浩荡，维护封建王朝统治。

每当出现祥瑞灾异情况时往往会伴随一系列的行动，汉代皇帝会

向群臣百姓赏赐物品。

汉代皇帝进行物质赏赐的灾异类型有水灾、旱灾、蝗灾、地震、疫灾、日食、狼灾、风灾等八种。

汉代儒家学说包含丰富的民本思想，潜移默化地增强君主赈灾救助的积极性。自然灾害时君主愈发重视赐稟赈恤灾民

。

汉代皇帝在帝室喜庆活动时也有赏赐。如

汉代皇帝举行冠礼仪式伴随赐物现象的有7次，分别是昭、元、和、安、顺、桓、灵七帝。

就节庆方面，

每年的

“正旦”

，又称

“正月初一”

为

“岁之朝，月之朝，日之朝”

，是新年开始的象征。皇帝极为重视并举行“大朝受贺”的仪式活动。

在接受群臣的朝贺后，皇帝需要赐予文武百官宴饮酒食，以此联络感情。

气氛可谓热烈喜庆欢畅和谐。

在恩惠赏赐方面，还有“朝觐”赏赐。

《礼记·乐记》云：

“朝觐，然后诸侯知所以臣。”

“朝觐”

又称

“朝贡”

，

“朝觐必有贡献”

，汉代皇帝也会对入京

“朝贡”

的诸侯王、少数民族贵族、首领给予不同程度的回赐。

汉宣帝期间，

“胡族人、羌人、乌桓人和鲜卑人纷纷向汉表示臣服，进献贡品，并从汉王朝得到大量的礼物”。

第二，功绩赏赐。

功绩赏赐是指君主对发挥真才实干、建立卓著功业的官员进行的酬功奖赏。

汉代皇帝通过军事功劳、政绩卓著、特殊贡献三方面实行物质赏赐褒扬嘉奖

，以建立、维护及巩固强有力地封建王朝统治。

就军事功劳方面，汉代王朝的外部威胁主要来自匈奴，数次大规模征讨匈奴的战争主要集中于武帝时期，也是对外战争中使用物质赏赐最为突出的时期。

值得注意的是，汉代武帝及其余皇帝赏赐嘉奖军功以爵位为主、以物质为辅。

汉代统治者很早便重视官员任职期间政绩的考核，皇帝有时也会对治绩优异者进行赐物嘉奖。

在特殊贡献者的赏赐方面，章帝感念贾逵之母常有疾又

“以校书例多，特以钱二十万”

。永初三年，诸儒刘珍等人以

“东观雠校传记”

获赐

“葛布各有差”

。

第三，教化赏赐。

教化是统治者引导民众效仿以达到既定的政治意图。汉代皇帝以

“霸王道杂之”

的施政理念，重视使用多种手段推广社会教化。

他们

主要对尊老养老、效忠君主展开教化活动，带有浓厚的官方色彩。

在皇帝对孝行突出者予以奖赏方面，

东汉时期庐江毛义家里贫穷，但为了取得俸禄养活母亲不得已暂屈己志出仕为官。

章帝得知毛义孝行之名下诏褒奖：

“赐谷千斛，常以八月长吏问起居，加赐羊酒。”

汉代皇帝尤为重视宣扬强化忠君的观念。

永寿三年，因居风县令贪污腐败暴虐致使县人朱达等及蛮夷相聚叛乱，九真太守儿式率军在与暴乱民众交战时不幸阵亡，桓帝嘉其忠行哀其不幸下诏

“赐钱六十万，拜子二人为郎。”

二、汉代皇帝赐物的种类

汉代皇帝所赐物品丰富多样，

既有农畜产品、手工业品、不动产，也有人口及酒食。

第一，粟、米之类谷物品。

在出现喜庆的皇室事件时，皇帝会进行赏赐。如建初四年，刘庆被册立皇太子时，章帝下诏：

“鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人五斛。”

在发生灾异时，皇帝也会赏赐，如建武时期出现

“日有食之”

现象，光武帝：

“赐天下男子爵，人二级；鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人五斛。”

第二，牛、马、羊牲畜。汉代皇帝赐牛情况多样，但以巡幸、祥瑞最为突出。

如神爵四年，凤皇、甘露一起出现在京师，宣帝便

“赐民爵一级，女子百户牛酒”

。

同时，马是汉代皇帝赏赐臣民的重要客体。

在赏赐对象中，以官员将军所占比最大，同时，反映出赏赐对象的非普遍性。

必须是贵族官僚才能够骑马，也才能够受赐。汉代皇帝赏赐羊的次数较少，赏赐对象可分为匈奴及臣民。

第三，手工业品。

汉代皇帝赏赐的丝织品明确记载的

有缣、絹、绮、绨、绣、锦、縠等七种。

皇帝赏赐的丝织品不仅偏好不同，而且在用量方面差别很大。如建武十六年，卢芳派使请降，光武帝赐

“缯二万匹”

。

汉代皇帝还会赏赐丝织品的原料，主要是绵、絮两种。如甘露三年，宣帝赏赐前来朝见的呼韩邪单于

“絮六千斤”

，建武二十六年，南单于遣子入侍，光武帝赏赐

“絮万斤”

。

汉代皇帝也频繁地将布作为重要的物品赏赐臣民。

第四，不动产。汉代皇帝拥有大量可供支配的国有田地，大量的公田为皇帝进行自由赏赐提供了可能。

如

始元六年，苏武长期出使匈奴不辱国威功绩卓著，昭帝下诏

“赐钱二百万，公田二顷，宅一区”。

再如建武十三年，高诩卒于任上，光武帝

“赐钱及冢田”。

第五，人口。

两汉存在着相当数量的官、私奴婢。皇帝也时常使用奴婢进行赏赐，如武帝找回王太后遗落民间之女，不仅封号

“修成君”

，还赐予

“钱千万，奴婢三百人”

。

皇帝有时也会遣出宫人，将宫人如同物品一般赐予王侯将相，褒扬功绩抑或显示皇恩笼络人心。

元凤四年，昭帝拉拢楼兰王尉屠耆，

“立尉屠耆为王，更名其国为鄯善，为刻印章，赐以宫女为夫人”

。

第六，酒食。汉代皇帝将酒视为赏赐活动中不可替代的物品，赐予臣民饮酒时常以食物为搭配。

建平二年，大臣平当以年老多病辞官，哀帝肯定其功绩并给予优厚的待遇，

“使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石”。

建武二十五年，刘隆请求告老归乡时，光武帝认为其作为骠骑将军代理大司马长达八年期间遵循法度，准许致仕并

“赐养牛，上樽酒十斛，以列侯奉朝请”

。

三、汉代皇帝赐物的特征

汉代皇帝的物质赏赐具有显著的时代特征，主要有以下四方面：

首先，

宗室外戚、官僚、少数民族首领是支持皇帝执掌政权管理国家的主要势力，

赏赐以宗室外戚、官僚、少数民族首领统治阶层为主。

无论获赐物品的次数、数量、种类还是等级规格，平民阶级都远远不如统治阶层。

其次，

汉代皇帝有研习儒家典籍的传统，儒家学说中蕴含的丰富民本思想势必会愈益深刻影响君主治国理政之策。

且汉代是自然灾害高发期。汉代皇帝会采取以物质赏赐为形式赈恤救济民众的保障措施，

于是呈现平民阶层日益受到重视的趋势。

再次，汉代皇帝赏赐的物品品种更加丰富多元。皇帝常常将手工业品赐予群臣百姓，致使手工业品在物品赏赐中占据较大的比重，且赏赐的物品具有鲜明等级性

。

以手工业品中的葬具赏赐为例，汉代皇帝平民阶层的丧赐物品几乎都是低级别的。丧葬赏赐贯彻执行了封建王朝的等级秩序，以维护巩固各统治阶层的利益。

最后，东汉时期无论赏赐黄金的频次还是用量都远低于西汉时期，所以汉代皇帝赏赐黄金的变化具有明显的阶段特征。

四、汉代皇帝赐物的作用

汉代皇帝进行物质赏赐，产生了广泛深远的影响。

一方面，适当合理的赐物有利于激发将士战斗力，增强军队实力。

促进社会文化教育的迅速发展，改善官员生活，促进廉政建设、营造风清气正的政治生态，构建巩固统治秩序，维护封建王朝统治。

首先，激发将士战斗力，增强实力。在抗击外敌、平定叛乱上，汉代皇帝重视奖赏将士。

如元朔六年，大将军卫青率军征讨匈奴大胜而归，

皇帝赏赐给卫青黄金二十余万斤，“衣食仰给县官”。

在奖赏机制的激励下，元狩三年，在大将军卫青领兵大破匈奴后，全军又受赐

“五十万金”

。

其次，推动社会文化教育的发展。教育方面，汉代皇帝清醒地认识到“贵师重傅”的必要性。皇帝屡次临幸太学以赏赐物品的形式劝勉督促博士弟子。

如建武五年，光武帝

“幸太学，赐博士弟子各有差”。

再如初平四年，冬天十月太学举办礼仪活动，献帝

“车驾幸永福城门，临观其仪，赐博士以下各有差”。

文化方面，西汉夏侯胜受诏编撰《论语说》、《尚书》，获赐

“黄金百斤”

，校对审核书籍也会得到赏赐。永初三年，刘珍等人参与

“东观雠校传记”

，事毕奏御获赐

“葛布各有差”

。

再次，改善官员生活，促进廉政建设。给予官员丰厚的经济待遇是提高官员修养品行保证廉洁的前提。

汉代统治者以此思想为指导进行廉政建设，在物质层面上不仅实行厚禄养廉，还采取额外的福利赏赐之策。

另一方面，皇帝以自己的意志为导向进行物质赏赐，不加节制的赐物，会造成国库空虚、统治阶层奢侈之风盛行，加剧社会矛盾腐蚀动摇统治根基。

滥赐表现在赏赐名目繁多、赏赐的主观性、赏赐力度大三方面。

首先，

汉代赏赐的名目得到极大丰富，赏赐名目之繁多更是不计其数。

频繁的赏赐给国家财政造成巨大的负担。

其次，皇帝赏赐有时颇富主观性，连游戏娱乐、谗言献媚、玩弄方术等情况都给予赏赐。

如在游戏娱乐方面，西汉武帝：

“尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中”。

东方朔毛遂自荐曰：

“臣尝受《易》，请射之。”

后来东方朔接连射覆猜对答案受到多次“赐帛”。

最后，在赏赐力度大。

据

《汉官六种·汉官仪》

载，腊赐的对象众多、数量大，而且成为一项制度性的规定。仅腊赐一项就给国家财政造成莫大的压力。

汉代皇帝赏赐过度造成国库空虚便会以租赋税收的形式更加压榨平民百姓，从而会引发严重的社会危机。

结语

汉代皇帝对群臣百姓进行物质赏赐，涉及社会政治、军事、文化、风俗等各个方面。

这可以调整社会各阶层关系确保皇权至上以及保证国家机器有效持续的运行，使王朝统治延续了数百年。

汉代皇帝物质赏赐具有鲜明的时代特点，呈现出

物质赏赐对象的多样性、内容的丰富性。

同时，呈现出受赐对象

以统治阶层为主，以被统治的平民阶层为辅

的特点，也呈现出

平民阶层日益受到重视的趋势。

统治者采取众多物质赏赐手段产生了深远的影响，既有积极方面，也有消极方面。

参考文献：

《史记》

《汉书》

《后汉书》

《资治通鉴》

《汉代社会研究》