近年来，教科书的“改革”想必大家也是有所耳闻，10年前，专家门提出了“去鲁迅化”，如今10年过去了，鲁迅的一些作品也在退出教材，理由是晦涩难懂，朱自清的散文也被吐槽水平低！

除此之外，全日制高中历史大纲主编余桂元也移除了岳飞、文天祥“民族英雄”称号。

在实行这项举措之前，做了大量的思考，他公布这个想法之后，确实引起了不少人不满，但他认为古代战争其实都是中原文明和游牧文明之间发生的碰撞，没有谁对谁错，站在我们这个角度来讲，或许没说错，但是站在岳飞、文天祥的角度来讲是亡国。

岳飞的《满江红》也被秋瑾的《满江红·小住京华》所取代，岳飞跟秋瑾生活的年代不同，一个是南北两宋、一个是清末，秋瑾写这首词的背景刚好的八国联军期间。不过两人都有一腔爱国热肠。

如今“民族英雄”越来越少，地摊“民族英雄”反倒崛起，还大受吹捧，面对这样的现象，我们该反思吗？

比如冉闵，五胡十六国期间他建立了冉魏政权。

民国史学家吕思勉，就大力吹捧冉闵，他说：冉闵之百战百胜，颇似项籍、孙策，与石氏余孽角逐……

他将冉闵比作项羽，百战百胜，然而历史的项羽屠城事件还少？冉闵颁布的“杀胡令”，20万人因此而死，而这只不过是为了泄心头之恨，冉闵甚至灭掉了养父石虎孙三十八人，石氏彻底灭绝，可以说冉闵毫无人性。

建立冉魏之外，他就一直南征北战，每次攻破城池，死伤都达数万人，即便被俘虏，冉闵部将也不会轻易留活口，冉闵不懂治国之道，也不懂用兵之道，所以的一切都靠着武力征服。

建国仅不到三年，鲜卑慕容儁就开始攻打冉闵，他迅速平定了幽、蓟二州，冉闵率兵出征，没想到了遇到了前燕将领慕容恪，冉闵不想退兵，一个人冲进了敌营，结果被俘，永和八年（352年）四月慕容恪不费吹灰之力就攻破冉魏的都城邺城。

然后进城后，他却看到了惨绝人寰的一幕，由于邺城爆发饥荒，冉闵没有实行救济措施，邺城内到处都是饿死的人，甚至还有人食人的现象。冉闵也被送到龙城斩首示众，以抚人心。

冉闵灭养父一家，自立为帝，颁布“杀胡令”，虽然杀掉了一些胡人，然而常年的战争，让都城的农耕都荒废了，百姓没有粮食吃，冉闵也没有颁布任何措施，失败是必然的。

然而一纸“杀胡令”让冉闵成了正面人物，甚至被冠上了民族英雄，而一心为国的霍去病、岳飞、文天祥却被剥夺了这个称呼，实在令人痛心。

冉闵属于地摊内民族英雄，他的存在仅仅只是刺激一下中原人抗敌外敌，就跟《水浒传》里面的梁山好汉一样，在真实的历史当中梁山好汉还没起义就被宋朝给平定了。

地摊文学终究还是属于娱乐向，它涉及历史并不全面，就像是娱乐明星，台上是一张脸，台下又是另外一张脸。