用“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字，来形容诸葛亮，是大家常用的。

抛开对历史的个人喜好，

清朝的周培公

似乎也是能用得上这八个字。

一个为匡扶汉室，驱逐曹魏，耗尽了毕生的心血，最终病逝在五丈原，也为后世留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句素材；另一个，为康熙训练新军，平定察哈尔的叛乱，说服了西北王辅臣，成功阻断了倒向吴三桂的的情况发生。

间接地为康熙平定三藩创造了条件，此后又推荐了姚启圣等名臣，平定台湾。被康熙扔在了盛京，却依然为康熙兢兢业业的工作，为我们留下了当时最精最全的疆域图，最后也是病死在了冰天雪地里的盛京。

这两人的境遇，谁更幸运一些呢？我觉得诸葛亮比周培公幸运多了，不论是出仕之前，还是出仕之后。

出仕之前

出仕之前诸葛亮是躬耕于南阳，每日与孔颖达、水镜先生司马徽等人天天的谈经论道，诸葛家族人员也是南阳大族，父兄都是前朝官宦之家。才能出众，大家互相敬仰，虽然是生逢乱世，但诸葛亮隐居于此，那小日子过得也是悠然自得。

反观周培公，家境贫寒，更是个落地的秀才，空有一身本领，却也无用武之地。他帮助了小姑娘写了状子，小姑娘也回敬了碗豆腐脑，他既是小姑娘的贵人，小姑娘也是他的贵人，通过小姑娘也让康熙知道了他。虽然保全了自己的文人气节，没有走伍次友的后门，但落魄的样子确实有些可怜。

这在出仕之前的表现，两人的境遇，是不可比拟的。

出仕之后

出仕之后，诸葛亮是被刘备三顾茅庐请去的，上来就是身挂主公佩剑，一人之下，万人之下，。

从火烧新野击败夏侯惇初立战功，表现出了自己才能，后面更是顺风顺水，出使江东，舌战群儒，联孙抗曹，一场大火烧掉曹操渡江南下的企图，从此扬名于天下。

随后入西川，占汉中，刘备对诸葛亮是礼遇有加，从未有过什么惩罚。在刘备死后，更是将军政大权，独揽一身。虽然累，却没有人敢对他说三道四。自己的六出祁山，北伐中原，虽然国内有反对的声音，但最后都是按着诸葛亮的意思办的。最后累死在了北伐途中。对于自己的遗愿和安排，虽然刘禅昏聩，但也都是按着他的意思来办的，即使最后姜维没有北伐成功，但足以得到安慰了。此为天意，非人力所能为。

再看周培公，也是

受任于败军之际，奉命于危难之间。

一上来就是吴三桂造反，宫中人员进行行刺康熙，一步出错，小命都没有了。虽说康熙给了周培公，上书房行走的权利，此权利远不能和诸葛亮去比拟。更何况还有

索额图和明珠

这两妒贤嫉能的人员存在。至于满汉之间的区别就先别提了。

此后训练包衣奴才，要不是康熙给面子，看着周培公杀了几个刺头，没说话。后面训练的时候，也就没事了。

此后才有了一路开挂的局面。平定察哈尔叛乱；一战震慑了王福臣。即使深谙为官之道的周培公，怕后面有御史言官告他滥杀无辜之罪，这样小心，还是被康熙怕八旗不团结，给贬到了冰天雪地的盛京。

这待遇和诸葛亮一比更是不可同日而语，也就是周培公的无私奉献和宽广的心胸，在盛京一呆就是十几年而无怨言，还为康熙画地图。在垂死恍惚之际，还为康熙推荐了，姚启圣和平台还是平葛尔丹的方略。

也就是最后，康熙即启用了姚启圣，也按着周培公的方略进行的。算是在最后和诸葛亮的幸运有得一比。其他情况完全碾压

。

有朝一日乘风起，扶摇直上几万里，二人都是匡扶朝纲之能臣，只因生不逢时，一个饮恨五丈原，一个长眠于冰雪之下。

一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲叹；一个“何会与君重会面，晚风同上仲宣楼”的凄惨。