权威资料来源：《俄罗斯远东的犹太民族家园》、《比罗比詹计划始末》

在中国和俄罗斯交界处的阿尔穆河沿岸，有一个另类的州，它靠近黑龙江，原为中国领土，《中俄瑷珲条约》后被强行割占，即：犹太自治州。

顾名思义，这个州被誉为是生活在苏联犹太人的“民族家园”，也属当之无愧的世界上第一个犹太民族自治州。

迄今为止，犹太自治州已经成立了90年，还是可是在近一个世纪后的今天，有一个极为奇怪的现象——这个号称“犹太民族家园”的自治州，犹太人口却只占4%。

也就是说，十六万人口里只有六千人是犹太人，究竟是什么原因导致犹太自治州中犹太人不是主要人口呢？这一切都隐藏在苏联犹太自治区的前世今生里面。

公元前1000年左右，犹太人曾建立起“古以色列联合王国”，但在之后数百年里陆续被许多国家征服。公元前70年，犹太人被罗马人驱逐出巴勒斯坦，开启长达两千多年的民族流亡。

在这两千年内，犹太人随着时间的流逝来到全球各地，在世界各国都有分布——而其中一大部分犹太人就来到如今的俄罗斯地区。

但在沙皇时期，犹太人是被歧视的民族，绝大多数都处于穷困绝望的境地，而且权利被剥夺的同时，沙俄政府还打算通过一些手段消灭他们的宗教、民族认同感。

在强压下，俄罗斯地区犹太人生存状况很不乐观，俄罗斯和犹太人的矛盾也在这时埋下种子——但尽管如此，在十月革命前犹太人依然在俄罗斯境内迅速繁衍，算是人口较多的一个外来族群。

甚至1897年的人口普查资料，还显示：俄罗斯当时是世界上犹太人最多的国家之一，全世界近三分之二的犹太人都聚集在此。

十月革命后，俄罗斯走向社会主义道路，面对沙俄留下的各种民族歧视问题，苏维埃政府宣布要对此进行彻底废除，改为遵循“民族平等”的原则。

这一举措，似乎能解决沙俄遗留下来的犹太问题。但事实上，从苏联领袖斯大林对民族的定义来看，犹太人并不满足“一个民族”的条件，也就无法享受到民族平等条件。

所以后来犹太人处境不但没好转，反而随反犹主义思潮盛行，生存压力越来越大。面对长久压迫，犹太人也不打算坐以待毙，在无路可走的情况下，投入到反政府行列中来。

犹太复国主义思潮在沙俄、苏联的打压下空前高涨，犹太人发起过诸多运动——也有犹太人开始向巴勒斯坦等地带移民。

除了苏联境内的犹太人，国际上也受到复国主义思潮影响，1917年英国政府发表《贝尔福宣言》允许在巴勒斯坦建立一个属于犹太民族的国家。

这个消息出来后，全世界犹太人都无比激动，都想完成回到故土的梦想，苏联境内的犹太人更是如此，毕竟此前由于受到打压和苏联隔阂越来越深。

随着英国下场，犹太复国主义运动影响越来越大，苏联犹太人的许多会议、活动都受到影响无法进行，苏联领导人开始意识到事情严重性。

如果犹太人复国运动成功，那么苏联将会失去许多犹太人才，发展也势必会受到一定影响。

加上从1919年到1943年这二十四年，已经有两三万苏联犹太人移民到巴勒斯坦，修复苏联犹太人和苏联间的关系迫在眉睫。

最开始，苏联政府希望通过采取打压手段来浇灭犹太复国主义运动，在斯大林、犹太事务委员会的努力下，犹太复国主义者被迫转入地下，大部分被关进监狱或是被送去劳改。

但这种办法显然是“治标不治本”，打压并不能使苏联犹太人放弃复国的想法，还很有可能让他们更加坚定这种念头。

渐渐的，一些高层的想法开始改变，他们意识到一味打压不能改变事情本质，应该使用温和的同化政策——恰巧刚结束战争的苏联需要开发未开垦土地来刺激经济发展，而开荒肯定得具备人力资源。

所以苏联领导层想到一个绝佳的好办法：把犹太人送到那些需要进行开垦的地方去。

这样既满足国家的经济需求，又能让给犹太人一份工作，安抚犹太人，改善犹太人和国家的关系，降低犹太复国运动对国家的负面影响。

基于这样的想法，犹太民族家园的寻求、建设自此展开。

关于“把犹太人送到哪一片需地区”这个问题，苏联高层首先想到的是克里木半岛——在沙俄时期，这里是囚禁犹太人的地区之一。

之所以选择这里，是因为十月革命后许多俄国犹太人就在这一带继续生活，虽然后面经过打压，犹太人遭遇过生存危机，但在苏联政府让犹太人向农业方面转型时，克里木地区聚集的犹太人规模还是比较大的。

所以克里木成为第一个犹太民族家园试点，这一计划提出后获得国际犹太组织大力支持，但随着深入调查研究发现：克里木地区的民族宗教问题太过复杂了。

除了犹太人外，克里木地区还生活着鞑靼人、乌克兰人，三者信奉的宗教都互不相同，一旦爆发冲突，场面会十分混乱，威胁到社会秩序。

考虑到这点后，苏联政府便取消了在克里木地区建立“犹太民族家园”这一计划。

随后苏联将目光放在自然资源更丰富的远东地区，这里靠近中国，如果将犹太人安置在这里，开采远东丰富的自然资源，还能抵御日本侵略，加强远东地区的安全防御。

这一计划提出之初遭到许多质疑，但苏联政府力排众议，最终达成一致，于1928年将“比罗比詹地区”设为犹太民族行政区，并开始对该地区进行开发。

1934年5月7日，正式将比罗比詹民族区升级为犹太自治州，而比罗比詹则成为本州的首府，也是经济文化中心。

但结果并不像苏联领导层想的那般美好——比罗比詹计划的第一年便有60%以上的移民回流或是移居到其他地区，此后五年有2.5亿犹太人移民到此，却有将近一半犹太人还是离开了。

事实上，一直以来犹太人都不是比罗比詹犹太自治区的主体民族，最巅峰时也只有四万人，而当时的俄罗斯有将近两百万犹太人，也就是说只有2%的犹太人生活在此。

究其原因，很大程度上是由于比罗比詹地区对犹太人缺乏吸引力。

就地理环境来说，远东偏僻落后，冬天又冷又长，到了夏天就阴雨不断，洪水泛滥，这里的土壤也不怎么好，对于习惯生活在发达地区的犹太人来说，来这里简直就是和“流放”无异。

此外，大部分俄罗斯犹太人或许更向往外国，因为在苏联时期，后来犹太人处境虽有改善，但还是多次遭受到直接或者间接的伤害。

而且到赫鲁晓夫时期，犹太人依然被禁止担任重要部门岗位，还是被歧视，长久以来的反犹主义从来没有根除。所以当苏联放宽了犹太人移居国外的政策后，大量犹太人涌向国外，而不是留在苏联打造“犹太人民族家园”。

说到底，犹太民族自治州主体民族并非犹太人，还是因为苏联没有解决好自沙俄时期便存在的犹太问题，想着能“一石二鸟”，但却收效甚微。

这才最终导致国内出现这样一个“奇怪现象”，而且一直持续至今。