全文共2026字 | 阅读需8分钟

关于大禹来源，很多史书记载为四川，比如汉晋皇甫谧称“孟子称禹生石纽，西夷人也；传曰禹生自西羌，是也”，三国志记载 “禹生石纽，今之汶川郡是也”，扬雄蜀王本纪记载 “禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽”。总之，相当一批古人认为大禹源于今天的四川地区。

如今考证可知，夏商都是中原王朝，其中夏朝都城何在或有争议，但大抵也在晋南豫豫西、或鲁东到豫东一带，商朝都城相对清晰，基本都在河南，前期在郑州、晚期在安阳。总之，无论文献记载，还是考古发现，都表明夏朝建立在中原地区。

问题在于：既然夏朝理应在中原地区，那么为何史书上大禹会在如今四川，两种说法显然存在矛盾，难道大禹在四川建立的夏朝后来迁到中原地区？对于大禹与四川的关系，三星堆考古给出了一个充满想象空间的回答，更可能揭示了夏朝灭亡之后的秘密。

三星堆文明的源头

作为20世纪最伟大的考古发现之一，三星堆文明可谓一醒惊天下，迥异于中原的文化风格，带给世人无限遐想，于是关于来源探索，其中不乏“外星人说”、“苏美尔说”等等。但实际上，三星堆文明主要源于中国本土。

成都宝墩遗址的考古队队长唐淼指出：三星堆文化在宝墩文化（被称为“天府之根”）的基础上，大量吸收了中原文明因素、长江中下游文明因素综合发展而来的。其中，三星堆遗址中的一些夸张造型，就有史前陕西西安杨官寨遗址（属于仰韶庙底沟文化）与安徽马鞍山凌家滩遗址的影子。

因此，距今5000年前，四川与长江黄河流域的很多古文明存在联系，并非处于封闭环境。而到了夏商更迭之际，三星堆与中原的联系进一步紧密。

社科院学者杜金鹏在《三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》中指出：“二里头文化曾对三星堆文化产生过比较明显的影响，即三星堆文化吸收消化了某些二里头文化的因素。”比如，三星堆二期中突然出现的陶盉，就源于二里头文化。

通过考证之后，杜金鹏指出：“三星堆文化中的盉、豆等陶器，璋（二里头王权象征）、戈、圭等玉器，最初系从中原二里头文化中传来，是大体可信的”，传入时间大约在商汤灭夏前后数十年。

四川师大李竞恒等学者得出的结论大致相同，比如“三星堆所在的古蜀，是接受‘夏礼’覆盖过的方国，（夏朝灭亡后）还保存着二里头所属夏文化或夏王朝的某些礼制。”

总之，三星堆文明有其本地文化元素的传承，但也大量吸收了外来文化，尤其在夏商之际吸收了大量二里头文化元素，当然后期也吸引了商朝文化。

夏人逃亡到三星堆？

上文谈到，三星堆中不是有二里头普通文化元素，而是还存在高等级的文化，比如象征二里头王权的牙璋，还有戈、圭等。另外，考古发现的青铜神树，极有可能就是山海经中的“扶桑神木”，是上古“十日”宇宙观的具象化。那么，三星堆中的二里头文化因素，到底是如何来的？

三星堆一期（距今 4500±150年）较为粗陋， 二期（距今3765±80年）文化面貌出现显著变化，新出现了盉、高领罐、小平底罐、高柄豆、平底盆和杯碗等。三期与二期文化面貌相似，属于三星堆文化的繁盛期，时间是约为商代中期及其前后，四期距今3005±105年，大约为商朝晚期与周朝初期。因此，三星堆长期与中原交流，从而引入二里头文化。

问题在于：一般器物传播到四川，其实属于正常现象，但完整的青铜技术、代表王权的牙璋等能传播过来，理应存在一定的隐情，即 夏朝灭亡之后夏人四散而逃，其中一支逃到四川。

商汤伐夏之后，史书记载夏桀逃到南巢（安徽巢湖边上发现三官庙遗址，高度疑似夏桀南逃后被追杀的场景）、还有部分逃到北方。夏桀南逃的过程，也是二里头高端技术文化扩散的过程，或许这就是南方多地出现牙璋的原因所在，也是三星堆人掌握完整青铜技术的原因。

除此之外，三星堆中存在笄发与辫发之别，两者之间存在权争。 到了金沙遗址时代，却只有一种辫发青铜人像，预示着笄发群体在权争中失败。但有一支蜀人迁到汉中，后迁到宝鸡（弓鱼国），其中也没有辫发。那么，笄发与辫发各自代表什么人群？或许，一方是外来的夏人、一方是本地人，两者除了王权与神权之争外，可能还存在外来与本地的族群之争。

总之，以如今考古事实看，虽然还不能证实残余夏人迁到三星堆遗址，但这种可能性非常大，也恰好可以解释很多“异常”现象。

综上，三星堆中的二里头文化元素，甚至出现完整青铜技术、代表王权的牙璋等，说明夏朝深度影响过三星堆，甚至部分夏人迁到三星堆。

原本源于山东的秦人西迁甘肃，最终将东夷少昊带到西部，让少昊成了“西方白帝”。如果夏人迁到四川，将大禹落籍石纽、变为西羌或西夷之人，其实属于正常现象，这也可以解释为何夏朝在中原、大禹在四川的矛盾。最终，在与辫发的权争中夏人失败，部分迁往汉中，部分迁往不远的汶川石纽（山东有汶水，且很多地名与四川相同）等地。

笔者怀疑，浙江绍兴大禹陵、大禹后代建立越国，以及很多地方的大禹传说，可能都与夏朝后人迁徙有关，否则何以解释全国多地存在大禹起源传说！与之类似的是各地尧舜传说等，或许也是这个原因，也是迁徙产生的多地起源传说。

参考资料：《杜金鹏：三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》等

‍

（本文仅代表作者观点，不代表本号立场）

▼

报刊舆论与“粤变”后陈炯明形象的塑造——以《南侨月报》为中心考察

国军11个师六天六夜疯狂进攻，塔山阻击战解放军是怎样打赢的？

1922—2022：漫谈中国动画一百年

中国吃鸡极简史

诸葛亮赵云联手，都扛不住马谡失街亭，蜀汉第一次北伐到底输在哪？

欢迎转发朋友圈

公号转载须经授权，不得用于微信外平台

投稿邮箱：zggjls01@126.com

邮发代号：28-474