泱泱大唐，诗人辈出，这数以万计的美妙诗篇，犹如一颗颗璀璨的明珠，在诗歌史上留下最浓墨重彩的一笔。

后人蘅塘退士选编的《唐诗三百首》，更是成为后人读诗，赏诗，学诗的重要读本。

古语有云，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，在蘅塘退士精选的三百篇诗歌中，有李白、杜甫、白居易、柳宗元等顶级高手，也有刘长卿、贾岛、孟郊等后起之秀。

然而在翻到这本书的最后一页，却发现作者把最后一首诗，留给了一位名不见经传的诗人，有人说作者是谢秋娘，也有人说不是。

不过对于这首诗本身，向来评价颇高，其诗名为《金缕衣》，全文如下：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

劝学之名诗 爱情之名句

全诗仅有二十八个字，含义非常直白，意蕴却非常深远。诗歌的主旨，可以用“珍惜时光”一语概之。

首句中，诗人劝人莫惜那贵重之物：

金缕衣为金丝编织的衣服，是华贵的象征，诗人劝君不要爱惜金缕衣，足见有比它更贵重的东西。

次句中，诗人劝人须惜这少年时光：

相较于金缕玉衣，少年的时光是更为珍贵的，因此诗人劝对方一定要好好珍惜这短暂的年少时光。

第三句诗人以“有花”比喻爱情到来时：

爱情就像这朵刚刚盛开的鲜花，在它刚开始的时候，要抓住这难得的机会，大胆一些，不要犹豫。

第四句诗人用“无花”比作错过爱情时：

爱是天时地利的人和，就像花谢了之后便无花可折，当爱情错过的时候，也只能留下些许伤悲了。

这是一首非常经典的劝学诗词，也是一首十分大胆的爱情颂歌。

读起来朗朗上口，学起来比较轻松，就像是在听一首接地气的流行歌曲，因为有复沓回环的旋律，直白浅显的文字，一下子就能记住全部歌词。

主题之少见 角度之新颖

在《唐诗三百首》中，羁旅之思、送别之伤、战乱之忧、相思之情、景物之美等主题占据了大量篇幅，像《金缕衣》这般以“莫负好时光”为主题，有着劝学意味的诗歌并不多见，确有非常明显的独特之处。

以女子视角规劝，亦是本诗的不同之处。

古往今来劝学诗词并非少数，亦十分经典，比如：

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

——出自魏晋陶渊明的《杂诗·人生无根蒂》

三更灯火同时鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——出自唐代诗人颜真卿的《劝学诗》

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

——出自明代诗人钱福的《明日歌》

这些诗大多是从自我角度，或是以长辈视角，来劝慰他人不要虚度光阴，要珍惜当下的每分每秒。而《金缕衣》这首诗，显然是从女子的角度，来规劝她的意中人，为了明天更加美好，今天要加倍努力。

诗歌传达出的积极爱情观，亦富有新意。

诚然，从女子角度写诗，也并不是它的独创，比如《唐诗三百首》中的这首金昌绪的《春怨》：

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

以及王昌龄的这首《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

与诸如此类的闺怨诗相比，这首《金缕衣》它的主题没有拘泥于闺阁之思，离人之愁，而是着眼于未来，给人以积极奋进的力量。

布局之精心 排版之用心

关于诗词的排版布局，诗人并没有明确说明，但我们可以做一些合理的推测。

编者蘅塘退士按照诗歌出现的先后，按次序分为五言古诗、七言古诗、七言乐府、五言乐府、七言律诗、五言律诗与五言绝句与七言绝句等，《金缕衣》归为最后一卷，七言绝句中的《乐府》之篇中。

蘅塘退士在序言中说：

为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废。

编者最初是想把它作为一本儿童启蒙读物，学习唐诗写作技巧的工具书，为他们提供诗词创作的灵感源泉，同时也起到教化作用，让他们从小立志高远，不负韶华，领悟可以受用一生的道理。

虽然他也肯定李白、杜甫诗歌的成就之高，精选了数十篇作品，却将第一首诗的位置留给了张九龄的《感遇·其一》：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

这同样是一首富有哲理的抒情之作，写于张九龄遭到谗言攻击，被贬之后。他以花木自喻，表明自己的理想追求：

“草木本有心，何求美人折”，兰桂的高雅并非来自于隐士们，文人们的欣赏，也并非是为了求得他人的偏爱，而是他们的品性本身，正他自己，是非功过在己，毁誉任由他人。

《金缕衣》的前两句中“金缕衣”与“少年时”相对，诗人更倾向于后者，足见其立意之高；

后两句中“直须折”与“空折枝”相对，凸显时光之珍贵，可见其哲理之深。

在这反复吟唱的惜时之句中，亦可见此女子对意中人的情意之真：若不是因为爱，又怎会希望他好？

从这个角度来看，以情、景、理交融的诗篇为始，又以它结束，更可见编者的良苦用心。