最大的悲剧并非敌人外部的打击，而是自身内部的瓦解。

历史不会给失败者第二次机会，只能给当事人留下残酷的毁灭和无尽的遗憾，给后人留下无限的遐想和沉重的叹息。李秀成在狱中写下了让人极尽鄙视和唾骂的《自述》，然而这部《自述》却对太平天国失败的原因进行了理性完整的归纳总结。

这部书与其说是一部摇尾乞怜的《投降书》，更像是为天国树碑立传，其中处处都流露着惋惜和遗憾，在《自述》中，李秀成切中要害，指出太平天国有“十误”：

一、误国之首，东王令李开芳、林凤祥扫北败亡之大误；二、误因李开芳、林凤祥扫北兵败后，调丞相曾立昌、陈仕保、许十八去救，到临清州之败；三、误因曾立昌等由临清败回，未能救李开芳、林凤祥，封燕王秦日刚复带兵去救，兵到舒城杨家店败回。四、误不应发林绍璋去湘潭，此时林绍璋在湘潭全军败尽。五、误因东王、北王两家相杀，此是大误。六、误翼王与主不和，君臣而疑忌，翼起猜心，将合朝好文武将兵带去，此误至大。七、误主不信外臣，用其长兄次兄为辅，此人未有才情，不能保国而误。八、误主不问政事。九、误封王太多，此之大误。十、误国不用贤才。

在李秀成眼中，天京事变中杨秀清之死无疑是天朝重大损失，连洪秀全晚年对杨秀清之死都颇为后悔，在临死之前还借东王之名安定人心。

一会声称东王将带天兵救天京，一会又说自己向上帝借兵来解天京之围，天国末路，基业尽毁，此时的洪秀全或许才反思这场天京事变或许在起义之初就已经埋下了伏笔。

在永安建制中，洪秀全令各王都需服从东王命令，此时的杨秀清已经拥有了一人之下万人之上的地位，杨秀清此人极为灵活机敏，虽然出身贫苦，大字不识一个，但却深谙世故、善于交游，在军事政治上更有与生俱来的天赋。

太平天国忠王李秀成在《李秀成自述》中对杨秀清评价说:

"东王佐政事，事事严整，立法安民，民心佩服。"

清军评价他：

"于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。"

可见杨秀清的地位的树立并非浪得虚名。

太平军能够在紫荆山一带迅速壮大，离不开杨秀清的支持和游说，所以洪秀全一开始也对杨秀清深为倚重，再加上杨秀清能征善战，机谋过人，带领太平军多次取得重大军事胜利，在太平军看来洪秀全逐渐成为精神领袖，而政治军事上真正的领袖则是杨秀清，这也让杨秀清的野心迅速膨胀，为了争夺神权，成为太平天国独一无二的领袖，他在起义之初便假借天父之名传旨，摇身一变成为了洪秀全的父亲，洪秀全在惊愕之余只好承认，但对杨秀清却更多了一层防范。

为了牵制杨秀清，洪秀全极力争取萧朝贵，将其妹妹嫁给萧朝贵为妻，令萧朝贵假扮天兄。于是半年之后就有了下面的一幕：

“洪秀全弟，尔认得朕么？”“小弟认得”……………”“天王曰：天兄，太平时军师是谁乎？天兄曰：冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也。洪秀全胞弟，日头是尔，月亮是尔妻子，冯云山有三个星出身，杨秀清也有三个星，萧朝贵有两个星......”——《天兄圣旨》

然而后来冯云山萧朝贵相继战死，导致权力失衡，杨秀清在神权争夺上又变本加厉。

如果说前期杨秀清这套装神弄鬼的把戏确实起到了稳定人心的作用，那么在定都天京之后，因为神权之争，杨秀清这套把戏便酿成了一场翻天覆地的流血斗争——天京事变。

天京事变从根本上来说是无法避免的，因为这本来就是太平天国神权控制思想的一大弊端和后来系列问题的导火索，权力之争在历朝历代都是非常残酷的，洪秀全领袖地位的弱化使得这场悲剧最终导致3万多名广西老兄弟和精英骨干命丧黄泉，后来韦昌辉重蹈覆辙、石达开率天京十万军民出走四川，于大渡河全军覆灭都与此事有着直接的联系。经此折腾，天国元气大伤，再难恢复到全省时期。

天京事变后，湘军幕僚王闿运在《湘军水陆战纪》里描述说：

“(太平军)罕搏战，率恃炝声相震骇，比于初起时衰矣！”

此时的太平军已经暮气沉沉，尽管起用了陈玉成、李秀成等后起之秀，取得了几个较大的胜利，但是此时的太平天国已经回天乏术，短暂的胜利也只是回光返照而已。天京事变使得太平军人人自危，绝望悲观的情绪像瘟病一样蔓延，甚至有士兵编出歌谣：天父杀天兄，江山打不通，打起包裹回家转，依旧让咸丰。连洪秀全都未曾料到天京事变竟所牵扯死难之人如此之多，本想除掉祸首，没想到却要了天国的小命。

天国上下甚至敌人对杨秀清的军事才能都是非常肯定的，如果没有天京事变，太平天国恐怕会席卷北方，将清王朝彻底灭亡。

然而太平天国天京事变的关键人物并非杨秀清，而是冯云山，冯云山的才能不在杨秀清之下，最难得的是此人衷心拥护洪秀全，然而不幸的是壬子二年四月，太平军从桂林北出，太平天国这个被史家评为"其忠勇才德与智谋器度实为太平天国之第一人"的开创者，在经过全州城时中炮，牺牲。

《李秀成自述》:"谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。"

得知南王冯云山殉难，天王洪秀全大哭道"天不欲我定天下耶，何夺我良辅之速也"。

冯云山无论在威望还是才干上都让杨秀清十分忌惮，如果冯云山不死，杨秀清想必在天京事变前期不会如此过分，不仅要明目张胆的夺神权，而且还要逼洪秀全加封他为“万岁”，冯云山之死使太平天国起义之初的神权领域漏洞最终演化成权力危机，最终改变了太平天国的命运。

说到底，太平天国之灭并非是敌人的强大，也并非是洪秀全无政治才干，而是阴差阳错导致的权力失衡而已！如冯云山不死，曾国藩未必会轻而易举的摧毁太平天国，恐怕连清王朝也要被起义的洪流所吞噬。

参考文献：《李秀成自述》、《湘军水陆战纪》