在中国历史上朝代的更替是件很正常的事，一个中央集权的帝国随着时间的流逝也会慢慢积压着各种社会矛盾，矛盾积压到一定程度时就会导致朝纲崩溃，皇权旁落，进而天下大乱。这时候许多英雄人物就开始逐鹿中原，或扶旧厦于将倾，万里觅封侯。或拥兵自重，伺机窃据神器，改朝自立。因此每一次改朝换代的历史大潮中，都写满了英雄浪漫的史诗，但同时也写满了前朝亡国之君的一把把心酸的血泪。在历史上，许多开国之君为了保证自己的国祚稳定长久，往往会对“前朝余孽”斩尽杀绝，防止他们作乱复辟，也让那些前朝的旧臣们死心塌地的侍奉新朝。因此，凡是末代君主，结局大多都是一死。

但历史上也有一些例外，东汉末年，由于曹操赤壁战败后，天下形成了三足鼎立的格局，魏蜀吴三方势力谁也没有实力在短时间内统一天下。于是曹丕就首创了仿上古时期饶舜禅让的方式，逼汉献帝禅位于自己，曹丕之所以这么做是当时的具体形势造成的，其目的有三：

一、曹丕的威望与功绩都不如曹操，所以他只能用这种方式来完成自己政权合法性的塑造

；二、

当时盘踞西蜀的刘备被汉献帝认作皇叔，刘备也自称是奉汉献帝“天子密诏”讨伐曹魏，曹丕不杀汉献帝，而让汉献帝禅位，一来压缩了刘备蜀汉政权的合法性，因为汉献帝没死你称帝就属于篡位。二来刘备的奉诏讨贼就没什么号召力了，因为天子已经是“山阳公”，哪来的天子密诏呢？三、当时天下士子们还有很多忠于汉朝的，包括曹魏政权内部的人也有一些心系汉室的，曹丕导演的禅位流程一共持续了9个月，搞这么长时间的目的就是为了塑造政治共识，让天下士子们都从忠于汉室改为忠于自己。

整个禅位流程走完后，曹丕把汉献帝分封到了山阳城，并承诺：

天下的好东西，我都可以跟你一起享受。

就这样汉献帝在人生的最后十几年里过上了富足而又平静的生活。这样的结局对于一代帝王来讲实属耻辱，但想想历史上其他的亡国之君的结局，也算是不幸中的万幸了，再想想汉献帝之前的几十年的傀儡生涯，他在做山阳公的岁月也算是告别了傀儡岁月的种种触目惊心，风风雨雨。

要说汉献帝做傀儡时到底有着怎样的命运颠簸，或者身为帝王怎样不堪回首的耻辱，我们通过他说的两句最有名的，最具代表性的话就可以知晓大概了，这两句话

第一句话曾让权臣曹操大惊失色，汗流浃背；第二句话则让后世人耻笑千年，同时也对汉献帝的处境命运感到唏嘘不已！

汉献帝刘协是汉灵帝刘宏的次子，汉少帝刘辩的异母弟弟，起初被封为渤海王，后经历宦官之乱，改封陈留王。刘协的母亲王美人，出生于名门世家，举止优雅，温柔貌美，深得汉灵帝宠爱，也因此遭到了何皇后的嫉妒，在王美人生下刘协后，何皇后就派人把王美人下毒杀害了，灵帝怕刚出生的刘协也遭到毒手，于是就派人把刘协抱到永乐宫，由董太后亲自抚养。也正因此，后来曹操说汉献帝是

“生于深宫之中，长于妇人之手”

，意在讽刺汉献帝是羸弱不堪的，但实际上汉献帝是颇有志气的一代君王的，如若不是桓灵之祸积重难返，汉献帝刘协也必为一代明君。这一点从两件事可以看出。

少帝时，当外戚集团与宦官集团厮杀的不可开交的时候，张让、段珪等无力还击，劫持刘协和少帝刘辩逃出宫外，正仓皇间，迎面遇上董卓率领的三千陇西铁骑奔腾而来。小皇帝刘辩见到这样的情形，吓得浑身哆哆嗦嗦，双腿战栗，口不能言。反而是刘协却能够镇定自若，与董卓之间应答如流，此时的刘协年仅9岁。后来董卓进京后念及刘协乃是董太后抚养长大，他自认为是董太后同族，又觉得刘协比少帝更有帝王之气，于是就废了少帝，立了刘协，是为汉献帝，从此汉献帝刘协就开始了自己漫长的生涯。

初平三年的时候，司徒王允利用吕布和董卓之间的矛盾，设计杀了董卓，东汉朝廷进入了一段短暂的和平时期，汉献帝改元兴平，此时的汉献帝年仅12岁，这一年也是汉献帝一生唯一一次身为皇帝掌握的权利最大的一小段时间。史料记载，兴平元年，关中大旱，谷价上涨，到最后一斛谷竟值钱50万，长安城中甚至发生了人吃人的事件。刘协命令侍御史侯汶出太仓米豆煮粥救济百姓，但因为粮食不够仍然有很多人饿死。刘协怀疑侯汶没有如实用全部粮食赈济灾民，而是趁机侵占公粮，于是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最后可以煮出两盆，证实是侯汶作弊，于是责打侯汶五十廷杖。之后，长安城中饥民得到了救济。就这样汉献帝利用自己一生中唯一一次掌权的机会，救济了苍生一回。

但东汉末年的大乱，天下大小诸侯的并立已不是短时间可以解决的了，汉统的衰落也不是一个尚未成年的小男孩能够力挽的。在李傕与郭汜的内斗下，长安城内死者万数，大汉国都几乎变成一片废墟。汉献帝只得出逃，在逃亡的路上却又遇上了前来“勤王”的曹操，可谓是

“刚出狼窝又入虎穴”。

就此，曹操把汉献帝劫持到了许昌，改元建安。汉献帝也成为了曹操

“奉天子以令不臣”

的政治工具。

但在建安5年的时候，时年19岁的汉献帝终不甘做个傀儡，于是他暗下

“衣带诏”

，令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。但事情很快败露，曹操得知衣带诏事件后大怒，杀了董贵人，之后他更是身穿甲胄，亲领侍卫入宫问责汉献帝，汉献帝早就对曹操的揽权不满了，现在既然事情都已经明了了，他反而镇定自若，对曹操怒曰：“

君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”

意思是你要是能好好的辅佐我，那就请厚德辅佐，不要逼人太甚，不然的话，你就干脆把我抛弃吧，也算是对我有恩。此语一出，算是对曹操彻底的摊牌了，曹操听后大惊失色，竟一时仓皇无措，

《后汉书》记载：“操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”

此时的曹操虽然是权臣，但朝中毕竟还有很多忠于汉献帝的臣子，宫中的侍卫也不一定全是曹操的人，所以曹操害怕如果真的撕破脸的话不知如何收场，而且汉献帝讲这句摊牌的话时如此的从容不迫，本就多疑的曹操害怕汉献帝周边埋伏着刀斧手，于是，赶紧磕头认错，出宫后左顾右盼，汗流浃背，接下来的几天不敢入朝。试想当年，除了赤壁之败时曹操仓皇的在华容道窜逃，还有被西凉马超追杀的割袍断须。能以一言就吓得曹操汗流浃背，磕头认罪的恐怕也只有汉献帝了吧。

衣带诏事件后，曹操虽然处死了董贵人，但汉献帝的抗争并没有结束。时隔14年后，建安19年，伏皇后又写信给他的父亲伏完，要他父亲效仿董承诛杀权臣曹操，但是伏完却摄于曹操的威势不敢妄动，事情终究又败露了，这一次曹操直接要挟汉献帝废了伏皇后的皇后之位，并代替汉献帝写好了诏书，诏书中将伏皇后说成是不贤惠的无德女子，不配为后。紧接着曹操命尚书令华歆带兵包围皇宫搜捕皇后。伏皇后藏到宫中的夹墙里，被华歆拖出。伏皇后披头散发赤脚走出，向汉献帝哭诉求救，汉献帝却无奈地说：

“朕也不知道自己的生命什么时候结束！”

回过头来又对郗虑说：

“郗公！天下有这道理吗？”

最终，伏皇后被幽禁而死，刘协与她所生的两位皇子也被曹操以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。后世有诗云：

诛奸无力反招灾，巾帼拚生剧可哀；前有董妃后伏后，魂兮可向许宫来！

可怜汉献帝身为一国之君却连自己的女人都无法保护，在自己的皇后向自己求救时，却只能感叹自己的命都不知道什么时候结束，如此落魄，既让后人耻笑，也让后人唏嘘不已！

终于在公元220年的时候，汉献帝刘协禅位于曹操的儿子曹丕，结束了他傀儡皇帝的一生。后代的历史学家皆认为，东汉王朝实亡于桓灵二帝，而非亡于汉献帝刘协。如果刘协生于太平盛世又会是怎样的一位皇帝呢？