皇帝的庙号是对其生前的一个总结和评价，清代皇帝中，嘉庆帝的庙号为“仁宗”，这个“仁”字确实充分概括了他的一生。作为一个皇帝来说，嘉庆帝并不算出色，而在对待兄弟方面，却是骨肉情深，冷暖备知。

雍正皇帝和与他争夺帝位的兄弟相残之惨，至今仍让人触目惊心。继立的乾隆帝对亲兄弟的控制、打击也十分严厉，乾隆一朝，宗室诸王的地位已经下降到清初以来的最低点。

嘉庆帝与他的祖、父相比，对待亲兄弟的态度，明显温和得多。早在还是皇子的时候，他就从不与兄弟明争暗斗、处处冒尖，这种以退为进的态度，使他在父亲和兄弟之间都获得好人缘，反而成为他得以即位的有利条件。

嘉庆四年亲政后，嘉庆帝特颁诏追赠永璂（继后乌喇那拉氏之子，乾隆朝始终无名分）为贝勒。对于他即位之后还活着的六个已封王爵的兄弟，嘉庆帝不仅没有像他的前辈那样百般提防甚至罗织罪名加以迫害，相反甚为倚重，关怀备至。

嘉庆与成亲王永瑆、庆郡王永璘感情甚笃。永瑆是乾隆第十一子，自幼聪明敏捷，善做诗文，而尤擅书法，甚得乾隆帝的喜爱。当时的士大夫都以能从他的手里得到片纸只字为荣，将其视为珍宝。嘉庆帝对此也很得意，特别命人将他的字刊印成帖，亲自作序。

但这位王爷天性阴刻，待人好使权术，持家苛虐，家产积蓄达白银八十万，仍一点不肯挥霍。他的王妃是大学士傅恒之女，出身名门，嫁妆也颇丰厚，永瑆却将其要来存入库中，王妃日日只得喝粥度日。此外，永瑆还特别爱置买古玩书画，常常受人欺骗而仍不接受教训。

永瑆在朝中遇事，从来都是模棱两可，并不为嘉庆帝实心效力，只是一味逢迎权要，哪个大臣在嘉庆帝面前失宠，他先上前以白眼视之，嘉庆帝对他却是每每优容，并不怪罪。永瑆晚年颇为凄惨，子孙多因生活不检点而暴死，他也得了狂痫症，往往上朝时胡说八道，好在嘉庆帝不大计较。他终以狂疾而死，苦苦积攒的财富，都被仆从掠去，库藏为之一空。

永璇个性刚愎自用，在嘉庆帝面前公然以你我相称。嘉庆十二年是他七十岁生日，嘉庆帝特地安排与他一道去裕陵祭祀，想借此联络兄弟感情，结果永璇因未按时启程，走在途中又逢大雨，他竟然私自返回京城。嘉庆帝得知后非常失望气恼，大臣建议按规定削去他的王爵，但嘉庆念他已七十岁，实在不忍，仅仅处以罚俸而已。

还有乾隆帝的幼子、嘉庆帝唯一活下来的同母弟、庆亲王永璘。据嘉庆帝为他庆贺四十岁生日时声称，他与十七弟永璘在上书房同室读书达二十余年，感情与其他兄弟更是不同。

永璘自幼不喜读书，终日沉溺于丝竹管弦和嬉游之中，甚至多次微服溜出皇宫，到烟花巷子去寻欢作乐。乾隆帝对他很厌弃，曾把他贬为贝勒，嘉庆帝也不少责备他。不过永璘从不作恶，无非安居府中，以声色自娱而已。他天性率真、厚道，重友情，对属下很宽容。

在乾隆晚年的众皇子中，不乏野心勃勃想当皇帝的，只有永璘泰然自若，曾开玩笑般对人说：“即使皇上多得像雨点，也不会有哪滴能滴在我头上。我只愿诸位哥哥们垂怜，到时候把和珅那套宅邸赐给我住，我就心满意足了。”后来嘉庆亲政，抄没和珅家产，果然把和珅宅邸赐给了当时为郡王的永璘。

永璘天性散漫，常有违制之举。嘉庆十三年七月，在前往东陵途中，永璘私自跑到桃花寺行宫游玩。当时朝中大臣纷纷上奏弹劾永璘逾制，建议罚永璘俸禄十年，并没收原来赏赐的当铺，嘉庆帝于心不忍，最终只是将他退出内廷行走，也就是不准他在内廷办事而已。

嘉庆晚年，对他的兄弟们尤为关照，因他的两个哥哥年纪都已在七十上下，特别下令让他们入宫时不要骑马，可以乘轿。当时永璘年纪尚轻，嘉庆帝也下令等他年满六十岁，也可乘轿，只是永璘第二年就死了。

嘉庆帝对自己的兄弟，就是这样常常表示脉脉的骨肉温情。他还将诸王的子孙都封以贝勒、贝子等爵位，即使是幼小的孩子也不遗漏。继乾隆朝的严厉整饬之后，嘉庆帝再用这种宽仁之道加以笼络，显然很合乎统治规律。

但更重要的是，面对全国此起彼伏的农民起义，团结统治阶级各种力量一致对敌已是当务之急。嘉庆帝处处标榜自己的“宽仁”，从本质上说也是政治斗争的需要。但身为皇帝，对皇族宗室能够如此宽仁，也算是十分难得了。