诗经云：“执子之手，与子偕老”，这是对夫妻生活的美好祝愿，但与此相反的是，我们今天的主角，为了获得登台拜将的机会，牺牲了自己无辜的妻子。从儒门弃徒到一代名将，兵圣吴起的黑白往事，你知道吗？

“吴起者，卫人也，仕于鲁”，吴起这个人是卫国人，却在鲁国当官，而他的妻子又是齐国的人。

这就是矛盾的根源！

当时，齐国正在攻打鲁国，吴起就知道自己一飞冲天的机会来了，本来鲁人都准备推他当将军了，可是好事多磨，鲁人对他又起了疑心，

因为他妻子是齐国人

。

吴起自己就不是鲁国的人，鲁国国君用他的时候难免会考虑到忠诚的问题，幸好他是卫人，和鲁国齐国都没关系，还能容忍，但是他的妻子是齐人，这一点鲁国就不能坐视不管了，

万一他妻子是齐国的奸细呢

？万一吴起会带兵给齐国送人头呢？

身为上位者，疑心病是对子民负责任的直接体现，在

安全性

这一点，寸土不能让！

吴起被逼得没办法，只好牺牲了自己的妻子来取信于君。没办法，他太想成功，他太渴望功成名就了，

他急需要一场完美的大胜仗来证明自己

。

他过往的人生实在是太失败了

！

年轻的时候，吴起为了谋求一官半职，耗尽家财，别人笑话他，他气不过，手起刀落又背上三十多条人命，于是不得不逃了。逃跑之前还对母亲夸下海口，说：“一天不当上大官，就一天不回卫国见您”，结果

一语成谶

！

在逃亡后的日子里，吴起去了曾申门下

学习儒术

，还没多久，老母就去世了。他心里又悲又愧，既没脸回去，也不敢回去，毕竟还是在逃人员。

可人生的悲剧总是逃无可逃

。

就因为不回家守孝，曾申觉得吴起不配做他的学生，跟他断绝了师徒关系，从那以后

吴起这个

儒门弃徒

才开始学习兵法，直到等来了这个让他奉献妻子也要得到的机会。

也就是说，在此之前

，

吴起的人生就像一条丧家之犬，先是背井离乡，又遭母丧，悲痛之余还被逐出师门，再次无家可归。

这个男人遭受了如此可怕的折磨和打击，终于等来了自己的

人生转机

，正所谓：“

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

”。

获得了鲁国信任的吴起带领着鲁国的军队，一战成名，大破齐师。从此以后带兵如神，称全胜将军，

后世称其为兵圣，和孙膑齐名

，有兵家著作《吴子兵法》。

吴起带兵很有自己的风格，讲究吃穿睡和士兵的待遇都一样，连自己的被子和干粮都自己背上，就是为了

和士兵同甘共苦

。

吴起爱兵如子的名声也是这么传起来的，有一个小兵长了脓疮，吴起亲自帮他吸脓，从此以后，士兵们打起仗来都战不畏死。这下好了，大家都知道吴起仗打得好是因为给士兵吸脓，后世的很多将军刚学兵法，学《吴子兵法》，排兵布阵还没弄明白，就得先学会捏着鼻子帮士兵吸脓。

我们必须承认，不管在当时还是今后的数千年里，吴起在政治军事改革上的成就，其思想价值都不可磨灭，但是

不代表我们就要全盘认可他的所作所为。

在我看来，吴起有两大罪，不可饶恕！

其一，幼稚自私，毫无担当

。不顾老母病弱，败光家产，又惹祸背上人命，独自逃跑，丢下老母孤苦伶仃被人欺负，临死都不知道吴起在哪。吴起还美其名曰：“不当卿相，绝不回卫”。简直是幼稚加自私，为人子所不齿也！我们成熟的人绝对瞧不起这种行为。华夏的历史就算没有吴子，也会有张子、李子，但吴起的母亲只有他一个儿子，他的妻子也只有他这一个丈夫。

其二，杀妻求将，恒古未有。

其实他之前还有一任妻子，温柔贤惠，被他耍脾气给休了，幸好休得早，也算是一种幸运！第二任妻子就没能逃脱命运，被吴起当作投诚取信的垫脚石，无声无息地逝去了。只在史书里冰冷留下一句“

杀妻以求将

”，说不定在某些人眼里，这件事恰好说明吴起不为儿女情长所困，乃是真英雄。

其实大不然也！

是真英雄何必用妻子的生命来铺自己的路，这完全是自私自利又无情无义的小人行径

。

只要有真才实学，机会早晚都会出现，在春秋战国那个人才辈出，百家争鸣的时代，

真金怎么可能被埋没呢

？

须知”

孙叔敖举于海，百里奚举于市

”，藏在海边闹市都能被举荐成名，一朝成相，为什么就非要急着杀掉自己的妻子呢？

他的所作所为，在当时那个时代或许还能辩解一二，在如今

自由平等公正法治

的价值观下，那些糟粕思想，必然要被我们狠狠地唾弃！

参考资料：

《史记·孙子吴起列传》、《资治通鉴·周纪一》、《吴子兵法》、《孟子》

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