自此西游数万里，惟愿佛法代代传......

看过《西游记》的都知道，唐玄奘一生西游数万里取得大乘佛法，为佛教在大唐的流传奠定了坚实的基础。

不过，真正的唐玄奘并没有武功极高的徒弟，亦没有宝马良驹，而是靠着一双腿丈量唐朝大地走到印度去的。

然而，玄奘的晚年却过得十分孤苦，被皇帝厌恶、被弟子质疑，跌入水坑后圆寂，死前仅留下两字遗言，再无任何傍身之物。那么，这是怎么回事儿呢？今天咱们就来聊一聊。

佛法大成，却遭厌恶

玄奘俗名陈祎，是唐朝那个繁华国家的小人物，因家中贫寒父母相继离世，为了不给家中再添负担，自愿去往寺庙出家，从此脱离红尘将一生奉献给了出去。

随着时间的推移玄奘逐渐长大，而他对佛法的领悟极高，很早便将寺中的经书研究透彻，就连寺内方丈都称其佛法精妙绝伦，认定他为佛寺的下一任方丈大师。

可世间事便是如此，学得越多就越觉得自身藐小，寺中藏经虽然丰富但也多有悖论，比如佛经故事中常有以身饲虎之说，又有燃脂供佛一谈。

玄奘觉得佛教典籍各说不一，各个经典也不尽相同，心中泛起了不同的涟漪。在此情况下，他便想去天竺见识真正的佛经，而后多次上书请奏想要西游印度，但却被朝廷回绝。

玄奘为了完成毕生所愿，便偷偷地去了天竺，一步一步地走到了目的地，在天竺玄奘待了整整5年，带回无数经书讲义。

自此之后玄奘佛法大成，被无数寺庙奉为座上宾，更是被诸多佛门香客当做榜样。玄奘声名远播，唐太宗李世民便想邀请玄奘入朝为官，成为官方认可的传承者。

皇帝亲自邀请入朝为官的人可不多见，在唐朝可谓是无上荣光可玄奘却严词拒绝了，并声称志不在此。

唐太宗虽然很生气，但也无可奈何，毕竟玄奘的名望很高，不是他说处理就能处理的。当然，李世民乃是贤明的君王，不是那种睚眦必报的性格。

被玄奘拒绝后，他便将玄奘送到了大慈恩寺整理经书，此后两人再也未见过面。由此观之，这一点与《西游记》中的剧情相差甚大，“御帝”二字根本不存在。

为人低调，弟子质疑

话说，来到大慈恩寺后，玄奘便开始了他漫长的翻译之路。当时的唐朝国力强盛，许多外国使臣大多都是说汉语，会说天竺语言的人并不多，翻译经文的担子便全都押在了玄奘的肩头。

李世民也没有派人去帮助玄奘翻译经文，所以工作量十分巨大，玄奘没日没夜地在房间里埋头翻译，如此便怠慢了许多慕名而来的佛门高僧，玄奘本身也不喜欢这种场合。

自古“高处不胜寒”，一来二去玄奘便被许多佛家弟子质疑，说他佛法低微、只会印度语，从印度带回几本经书便装作得道高僧的样子来糊弄世人。

当时，玄奘的风评非常差，原来许多对他大肆吹捧的佛门信徒，也像墙头草似的攻击他。对此玄奘并不在意，似乎在他眼里再多的流言蜚语，也不如完整地翻译出一本经书来得实在。

只不过，玄奘的弟子们不这么想，他们本就是因为玄奘佛法高深才来拜师的。然而，自从拜师之后，玄奘一不讲经、二不说法，天天在屋子里翻译那些破书。

玄奘的弟子们早就心中不满了，再加上外面的流言蜚语袭来，一字一句地都扎在这些弟子们的心尖尖上，让他们觉得自己被骗了，怒不可遏的弟子与玄奘生了嫌隙。

许多弟子纷纷离开了大慈恩寺，寻找新的老师教授他们佛法，最终留在玄奘身边最亲的弟子仅有十人左右。皇帝厌恶他，弟子不信他，信徒们不理解他，可以说玄奘的晚年变得十分孤苦。

唯有他自己一人知道自己的目标，所以玄奘也没说什么，还是像往常一样读书、翻译。留下的十多个弟子虽然质疑玄奘的佛法，但并没有不尊敬他，依旧日日拜访保证玄奘的生活起居，多年未曾离开。

遇水遭难，得生且生

即便是弟子们照顾得再好，人也有老去的那一天，佛法精妙的玄奘的也不例外。随着一部部经书的翻译完成，玄奘的人生也逐渐走到了尽头，当年行万里路的玄奘已经老态龙钟，常年的枯坐让他的身体早已破败不堪。

有一次，玄奘在院子中散步，一个脚滑摔进了旁边的小水坑之中，玄奘想要自己爬起来，但发现无论如何也走不出这个水坑，这一刻玄奘顿悟了。

玄水出于北方却葬于南方，这是他心中冒出的第一个想法，得知自己大限将至，便将自己的弟子全部叫到了身边来。弟子们看着眼前浑身湿漉漉的大师大惊失色，要帮玄奘把水沥干，但玄奘却摇头拒绝。

他带着弟子步履阑珊的走到自己的书房之中，书房里一本本被翻译的好经书陈列在案上，弟子们此时才知道自己当初对玄奘的质疑是错误的，玄奘并非是不愿说法，而是把一生都奉献了更重要的事情。

玄奘吩咐弟子将这些经书带走，让他们仔细研究，但一人只能拿下一本参悟，剩下的全部交付于其它寺庙。交代完这些后，玄奘没过几天便与世长辞，而在死前他还说了两字—得生。

何为“得生”，这两个字激励了后世千年，有人说玄奘这句话的意思是能够成佛，有人则说玄奘是在告诫世人得生不应弃生，将死不该畏死之意......

不过，得生的真正寓意或许只有玄奘自己清楚，不经历风雨怎么见彩虹，没有大灾大难哪来大彻大悟，后人难以理解也在情理之中。

玄奘一生翻译佛经七十余部，一千三百余卷，为佛教在我国的流传奠定基础，称得上是真正的高僧。对此，你有什么不同的看法呢？