王仲宣好驴鸣

曹丕学驴叫的这个故事记载于《世说新语》中。

《世说新语?伤逝》中记载:“王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾语同游曰:‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”

至于曹丕为何在葬礼上学驴叫送别王粲，以史为鉴先从王粲的故事说起，了解了王粲，就知道曹丕为何要以士子的身份做出如此惊人之举了。

王粲的故事

七子之冠冕

一，王粲文学成就极高

王粲与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。是当时仅次于三曹（曹操、曹植，曹丕）的一流文学高手。

而建安七子中王粲的文学水平也高于他人。

梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”，比其他六人要强。王粲一度被人和曹植并称“曹王”，可见其才华横溢。

二，深得曹操信任

王粲小时候被大文豪蔡邕赏识，王粲登门来拜访的时候倒履相迎，还对宾客说自认不如王粲，给王粲造足了声势。

后来天下大乱，身材瘦弱的王粲投奔身高八尺的刘表，刘表是个外貌党，对王粲不够重视。

结果等刘表死后，王粲带头劝说刘表儿子刘琮投降，曹操占据荆州后就任命王粲给自己当秘书“丞相掾”，赐爵关内侯。

后来曹操觉的王粲不仅文化水平高，而且在大局观上也很厉害，于是又任命王粲为军谋祭酒，参赞军事。要知道军师祭酒这一职位可是曹操给爱将郭嘉留的，军谋祭酒虽然不比军师祭酒，也算是王粲从一个文人过渡到了军事参谋上，这标志着曹操对他的信任进一步加深。

等到曹操成了魏王，建立了魏国，又任命王粲为侍中。

经常关注以史为鉴的都知道，三国时期不论是丞相掾、军谋祭酒、侍中，这几个官职都是直接接触曹操的，非曹操亲信不可担任，可见王粲深受曹操信任。

三，保持中立不站队

杨修之死

在曹操手下办事，涉及到世子之争的时候，不论你站曹丕还是站曹植都会有很大的风险。

杨修就是站错队没有及时抽身的最惨痛的案例。

王粲却非常的聪明，无论是和曹丕还是和曹植关系，都以文会友，不远离也不太接近，相处的恰到好处。

曹丕和曹植，一来是因为文采，二来是因为王粲不趋炎附势，对王灿更是敬重。

而王粲死后，曹丕带头在葬礼上学驴叫，曹植也为王粲写了诗文以示祭奠。可以看出王粲当时的地位。

四，很可能还有瘟疫的原因

建安二十一年，王粲跟着曹操征吴。二十二年春，在半道病卒，时年四十一岁。

以史为鉴之前写过，建安22年发生了大瘟疫，建安七子之中，除了孔融被杀，阮瑀早逝，其余五人全部丧命于这场瘟疫。

司马懿的大哥司马朗也死于建安22年的瘟疫。

曹植在文章中也说：“（建安22年）家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”

瘟疫的恐惧让大家兔死狐悲，做出一点出格的举动也可以理解。

世子曹丕

好了，我们看了这四大背景原因，我们再来分析曹丕为何要带领大家学驴叫。

首先，曹丕当时还不是世子，他需要给别人做出礼贤下士尊敬贤者的这样一个态度，有利于自己世子的位置。

另外曹丕自己带头学驴叫，还要看看谁跟着学，谁不跟着学，就可以得出那些人是自己的铁杆亲信，那些人还要发展一下。【参考赵高的指鹿为马。】

其次，曹丕和王粲私人关系的确比较融洽，在朋友的葬礼上面对早逝的朋友作出这样的举动也不足为怪。

第三，魏晋风骨，初现端倪。比起竹林七贤的各种放纵，在魏国时期文人只是通过喜欢驴学驴叫来表达自己的独特

第四，兔死狐悲。建安22年的大瘟疫对活着的人影响很大，像王粲这种贵族都避免不了瘟疫，曹丕估计也一度有了兔死狐悲的伤感。放纵一下自己的感情，也无可厚非。

以上四个原因恐怕就是曹丕带头学驴叫祭奠王粲的原因了。

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