2025高考历史一轮复习补充拓展知识

（必修中国史部分）

1.夏文化探索：夏文化探索是中国考古学的重大命题，经过几代学者的研究，很多问题趋于清晰，但一些关键认识仍存在重大分歧，既对夏代信史地位的基本态度、考古探索夏文化的基本方法以及论证夏文化的基本证据。

2.孔子的富贵观：孔子并不反对人们追求富贵，他承认富贵是人的合理欲望，但他反对用不正当的方法去获取富贵。孔子之所以强调富贵可求与不可求的分界，就是要促使人们省察对物质利益的追求是否合乎道义。

3.信史时代：信史时代是指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。由于考古发现的甲骨文验证了文献中关于商朝的部分历史记载，商朝被称为中华文明信史时代的开端。与它相反的，就是传疑时代或传说时代。

4.牧野之战：牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野（今河南新乡附近）进行的决战。商纣王最后兵败自焚，商朝灭亡。牧野之战是中国历史上以少胜多、以弱胜强、先发制人的著名战役。

5.青铜上的历史记忆：青铜铭文又称金文、钟鼎文，其产生和发展与文字的产生发展以及青铜铸造技术的进步密切相关。商中期以后，青铜铭文的铸造开始兴起，周代更加兴盛。青铜铭文为今人认识商周时期的历史提供了更为可信的实物资料。

6.“县官”之由来：“县官”最初并非指郡县制中“县的长官”，“县官”一词源于《礼记·王制》，秦始皇统一中国后，将新王朝和自己帝室取名为“县官”，意为自己从诸侯国君升格为天子，成为居住在县内（王幾）统治天下的官。

7.“冠军”一词的由来：“冠军”一词最早见于“史记·项羽本纪”，楚国大将宋义因为作战勇猛，勇冠三军，故号为“卿子冠军”，但“冠军”一词能被传承光大，却是在汉朝，霍去病因军功被封冠军侯后，“冠军”一词在武将中一直沿袭下去。

8.博士廷议制度：秦始皇将学士议论国事所申发的思想与提议加以选择地实施，成为国家的基本制度。博士廷议经过广泛讨论，并最终由皇帝决定，带有一定民主集中色彩。在君主专制时代，秦始皇将该制度加以规范化、制度化，在建朝初期缓解了社会矛盾。而在后期，该制度终究难以束缚君主，最终名存实亡。

9.约法三章：《史记·高祖本纪》载，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”。后世据此典故引申出成语“约法三章”。刘邦据此很快树立起新政权取信于民的形象。

10.淝水之战：383年，东晋和前秦发生在淝水的一场战争，最终东晋以少胜多大败前秦。淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战役，使东晋王朝的统治得到了稳定，有效的遏制了北方少数民族南下，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机。

11.魏晋隐士文化：隐士文化是中华文化独特而绚丽的组成部分，它出现的第一个高潮是魏晋时期，这与当时玄学之风与老庄思想盛行、选官制度与社会环境、儒释道思想交融等要素有关。魏晋隐士们留下了大量优美的诗词歌赋、动人的故事传说、古老的遗迹旧址等，成为中华文化长廊中引人瞩目的一环。

12.隋唐时期制度创新的具体表现：一是中央政府组织方面，通过完善三省六部制、创立科举制，官僚政治逐渐取代了贵族政治；一是选官制度方面，科举制取代乡举里选制，庶族地主逐渐取代了士族地主。

13.府兵制：府兵制起于西魏、行于北周和隋，兴于唐初。西魏宇文泰创立，设军户籍。隋代府兵户籍改属州县，唐初整顿成为兵农合一的军事制度。府兵终身服役，征发时时自备兵器资粮，定期宿卫京师，戍守边境。唐高宗时，因府兵负担过重等，渐见其弊，唐玄宗时期，府兵制逐渐为募兵制所取代。

14.唐朝土贡制度：任土作贡，自古有之，唐代发展相对完备。唐代对土贡有着明确的规定，其数量也有要求和限制。它由专门机构负责保管，保管办法严谨。唐中后期，随着政治形势变化，土贡制度逐渐成为当地贡户的负担。因唐代土贡物品为“当土所出”，体现中央和地方上下隶属关系，故有着现实政治意义。

15.安史之乱的影响：安史之乱是中国历史上一个重要的历史事件，从短时段来看，它是唐朝由盛而衰的转折点。如果从长时段观察，安史之乱则被有些学者视为整个中国古代社会发生转向的节点，如学者吕思勉就把秦统一到唐代全盛时期作为“中古”，把安史之乱以后至南宋时期称为“近古”。

16.唐宋古文运动：唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。这一运动由韩愈最先提出，其提出的目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。他在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代韩愈、柳宗元外，宋代欧阳修、王安石等人也是其中代表。

17.牛李党争：唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微；李党大多出身世家大族，门第显赫。

18.三司：五代、北宋官署名。系由唐中期以来设置的盐铁、度支、户部三个使职机构合并形成，故名三司。北宋三司总领国家财政，地位仅次于中书门下与枢密院，并且享有比较独立的筹划财政权力，在制度上不受宰相控制。

19.熙宁兴学：宋神宗熙宁二年（1069年），王安石推行新法，“熙宁兴学”是新法的重要内容，主要措施包括：改革太学，创立“三舍法”；整顿地方官学；改革科举制度；设置律学、医学等专门学校；确定《三经新义》作为必读教材和考试内容；等。

20.宋代疑古思潮：北宋中期以后，形成一股疑古思潮，影响深远，及于明清。研究者的出发点不是要打倒经典，而是为了维护儒家经典的神圣性，通过拂去混杂在经典中的非圣之语，恢复经典的纯洁性。

21.宋朝租佃制：租佃制是一种人身隶属关系相对宽松的剥削制度，租佃制下的劳动者称为佃农，他们有较多的人身自由，对地主的依附关系主要表现在经济领域，并且大多是通过契约缔结的。宋朝租佃制十分普遍，佃农在户籍中专门被列为“客户”。

22.宋代市舶制度三次变革：北宋初，继承唐末五代旧制，对海外贸易实行“州郡兼领”。北宋中期，面对危机，统治者废除州郡兼领制，改为漕运（即转运使）兼任提举市舶，市舶司最高长官也改为“提举市舶司”。宋徽宗时，市舶制度改为“专置提举制”，这标志着封建政权对市舶贸易管理的专门化、正规化的完成。

23.“熙丰变法”：20世纪晚期以来，宋神宗在变法运动中的核心地位已经获得了学界的共识。事实上“王安石变法”这个后来约定俗成的历史专用名词出自明代的《宋史纪事本末》，用“熙丰变法”取代王安石变法的表述已被宋史学界广泛接受。

24.宋代厢坊制：熙宁三年（1070年），开封城内东西两部分划分为两个区，称为“左厢”和“右厢”，办公处称为左、右厢公事所，地位相当于县，主要职责为狱讼刑法。从此，附郭县只治理郊区，厢统治城内市区且直属于州府，这种城乡分治制度后来推及全部城市。厢坊制成为城市一种新的行政区划制度。

25.榷场：榷场是辽宋夏金时期各政权在彼此接界地带设置的互市市场，除战争时期外，通常都会互相约定，定期开设。榷场贸易受官方严格控制，官府有贸易优先权，对民间交易货物进行检查并收税，军用物资如马匹、钢铁皆在禁止交易之列。

26.话本：宋元时期说书的文字底本。说书是当时城市中比较常见的娱乐活动，称为“说话”，故其底本称为“话本”，话本主要用白话撰写，编印后形成有广泛市场的通俗读物，称为白话小说的早期形式。

27.锦衣卫的形成：最初锦衣卫继承于前代机构并承担部分禁卫职能。但实际履行保卫职责的主要是侍卫亲军都护府。1364年的亲军都护府被废置，拱卫司地位逐渐提升，最终演化为明初的亲军都尉府。但由于亲军都尉府存在制度缺陷，锦衣卫最后成为皇帝的唯一禁卫机构。

28.奴儿干都司：明代政府管辖黑龙江、松花江流域的地方军政机构。主要官员初为流管，后为世袭。辖区内分置卫所，明朝政府还任命各族首领掌各卫所，给予应信，照其习俗，统其所属，以时朝贡。

29.明清之际中国文化的近代性转向：有学者认为，明清启蒙思想显示了中国传统文化向近代转化的趋势。中国文化的近代性是西学与中国自发的启蒙文化互相汇合的结果。如顾炎武开始区分天下与国家的概念，王夫之阐明了物质不灭论等唯物主义思想，等。

30.军机处：清朝辅佐皇帝的中枢秘书机构。当时，因对西北蒙古准噶尔部用兵，雍正帝在养心殿附近的隆宗门内建立了军需房，协助其处理军务文书，后更名军机处。军机处是一个非正式机构，其官员包括军机大臣和军机章京，皆为兼职。

31.泰州学派：泰州学派最终形成于王艮讲学地泰州，后影响日盛，遍及江浙等全国各地。泰州学派立足“目前实事”，阐发“乐学”精神，力倡“百姓日用”之道，认为“百姓日用条理处，即是圣人条理处”，认为“身与道”是世界的本原。泰州学派的影响超过了阳明后学的各个学派，成为晚明显学。

32.十三行：清政府特许经营对外贸易的专业商行，乾隆二十二年（1757年）下令“一口通商”，此号十三行作为广州海关下属代理商，成为清朝唯一合法的外贸管道，负责向外商征收关税，并代为管理外商，从事对外交涉，同时赚取巨额商业利润。

33.明末清初的浙东学术：浙东学术在传衍过程中，始终蕴含着重建道统的思想，“道统”成为沟通明末清初浙东学人思想、学术与社会间互动的基础。明末清初浙东学术的传衍是社会变革中的思想重建任务在学术上的反映，对明清之际学术思想史的发展影响之深。

34.鸦片战争的起因和性质：关于鸦片战争的起因和性质，主要存在两种观点：第一种观点认为，鸦片战争是英国为打开中国市场而发动的侵略战争，起因是罪恶的鸦片贸易。第二种观点认为，鸦片战争是一场“通商战争”，源于中国和西方通商制度的冲突，但这是出于对殖民主义侵略的辩护。

35.湘军：湘军是以曾国藩为首的军阀武装。曾国藩为了对抗太平军，在湖南编练成一支军队，一般称为湘军，1853年成军，分陆师和水师。湘军实行由将官招募勇丁的制度：统领挑选营官，营官挑选哨长，哨长选什长，什长挑选勇丁，全军统辖于曾国藩。

36.淮军，淮军是以李鸿章为首的军阀武装。在曾国藩的支持下，李鸿章按照湘军营制章程，在淮南地主团练基础上编练成一支武装，一般称为淮军。与湘军不同，淮军采用洋枪洋炮，辖有洋枪队、开花炮队等。1862年，淮军与英法侵略军一起镇压太平军。

37.洋枪队：为了对抗太平军，由上海、浙江等地方当局支持，以美国、英国、法国人为军官，招募中国人组成一支地方武装，采用洋枪作为武器。这支武装有洋枪队、常胜军、常捷军等名号。1864年，洋枪队解散。

38.改总理衙门为外务部：总理衙门成立后，一度成为清朝处理外交事务的中心，但后期外交事务逐渐繁杂，这个洋务衙门不能适应时代需要。列强要求清政府遵循国际惯例进行改革，1901年，清政府迫于列强压力，改总理衙门为外务部。

39.五大臣出洋考察：1905年，清政府为了挽救危局，不得不接受资产阶级改良派“立宪”的口号，挂起“预备立宪”的招牌，特派载泽、戴鸿慈、尚其亨、端方、李盛铎等五大臣分赴东西洋各国考察政治，五大臣出洋推动了预备立宪的决策。

40.四川保路运动的社会动员：作为辛亥革命导火线的保路运动，之所以能够发展为武装起义，与其成功的社会动员有着密切关系。在“保路即保国”“保国即保川”的逻辑推理下，不同阶级和不同社会群体之间形成了共同利益和共同诉求，激发出强大的斗志。

41.湖北军政府：1911年10月11日，革命党人在武昌起义取得胜利以后建立，是辛亥革命时期建立的第一个省级革命政权。各省都督府代表联合会成立后，决议在临时中央政府成立前，以湖北军政府代行中央军政府职权，后随着南京临时政府的北迁而撤销。

42.府院之争：1916—1917年发生的“府院之争”，是以黎元洪为首的总统府集团与以段祺瑞为首的国务院集团之间发生的争端。这既是总统制与内阁制之争，也是北洋军阀利益集团内部的争权夺利。

43.蔡元培“兼容并包”思想：蔡元培提出的兼容并包思想是他主持北大教育工作的重要指导思想和办学原则。在接纳新文化、反对封建文化方面“兼容并包”思想起到了积极作用，北大当时成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。

44.王国维：浙江海宁人，早年追求新学，受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，继而供词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。

45.“东南互保”：郭廷以在《近代中国史纲》中指出，八国联军在北方横行之时，南方中国“东南互保”，免除了列强的南顾之忧。地方坐视朝廷危机，不发兵勤王，而且事后也未追究，可见中央权威已经下降到极点，地方权力不断强大，使得晚清政府摇摇欲坠。

46.平民教育运动：五四时期一部分青年知识分子为探寻改造中国道路而开展的运动。他们认为，中国的腐败落后是教育落后造成的，要拯救中国，必须首先改良和革新教育，而改良教育的方向就是使全体人民都受到民主与科学的熏陶，尤其要使工农群众受到教育。

47.正确评价五四新文化运动：五四新文化运动是中国近代历史发展的必然，不是非理性“情绪的宣泄”。它集中批判封封建纲常名教等旧思想，但没有完全否定传统。马克思主义在中国广泛传播，并逐渐在思想领域占据主导地位，是五四新文化运动发展到后期的一个显著特征。

48.国民大革命对中国共产党的影响：国民革命的大舞台为中国共产党培养和锻炼人才创造了良好的历史条件，一大批政治、军事、宣传等人才涌现出来，这些人才大大提升了中国共产党的战斗力，为党独立领导中国革命奠定了人才基础。

49.宁汉合流：1927年4月，蒋介石另立南京国民政府，造成宁汉分裂。7月15日，汪精卫在武汉“分共”，使宁汉合流成为可能。7月24日，汪精卫表示愿意和平统一，同意迁都南京。南京国民政府和军事委员会进行改组，发表宁汉合作宣言，宣布国民党完成统一。

50.精兵简政：精兵简政最初由开明绅士李鼎铭提出。1941年12月中共中央决定采取这一政策，整顿各抗日根据地的党、政、军机构，精简机关，充实连队，充实基层。这对加强部队战斗力、减轻人民负担、增加生产、克服当时物质困难起了很大作用。

51.陕甘宁边区：1935年10月，中央红军主力长征到达陕北后，建立了中华苏维埃人民共和国中央政府西北办事处。1937年9月，根据国共两党关于国共合作的协议，中国共产党将陕甘苏区改名为陕甘宁边区，并成立了边区政府，首府延安。1949年,6月，陕甘宁边区政府由延安迁至西安。1950年1月，陕甘宁边区政府撤销。

52.钱穆与《国史大纲》：《国史大纲》是钱穆撰写的一本通史性论著，著于抗日战争时期。钱穆指出，“治国史之第一任务，在于国家民族之内部自身求得其独特精神之所在”，他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部史纲里汲取力量前行。

53.瓦窑堡会议：1935年12月，中共中央在陕北瓦窑堡召开会议，分析了华北事变后国内阶级关系的新变化，讨论了抗日民族统一战线、国防政府和抗日联军等问题，批判了党内长期存在着的左倾冒险主义和关门主义错误，确定了建立抗日民族统一战线的方针。

54.南泥湾大生产运动：1941年3月，八路军120师359旅响应党中央号召，在旅长王震的带领下挺进南泥湾，克服工具短缺、缺衣少食、露宿荒野等困难，硬是凭着双手，将昔日荒无人烟的“烂泥湾”建成了“陕北好江南”实现了粮食和生活必需品自给自足。

55.国民政府“改订新约”运动：从1928年6月到1931年九一八事变之前，在“革命外交”思想的指导下围绕废除不平等条约所进行的外交活动，主要包括收回关税自主权、废除治外法权、收回租界和租借地等，但成效有限，没有从根本上取消帝国主义在华特权。

56.国民经济建设运动：从1935年开始，南京国民政府采取一系列措施发展国民经济，包括农业、商业、金融、对外贸易等领域，一定程度上促进了社会经济的发展，但限于当时的社会环境以及南京国民政府的统治措施，其发展有限。

57.1949年开国大典阅兵：在天安门广场参加阅兵的受阅部队，由步兵、炮兵、骑兵、空军以及海军部队代表等官兵组成。其中，4架飞机携实弹飞行，创造世界阅兵史上的先例。这次阅兵成为我国现代化阅兵式的蓝本。

58.过渡时期总构线：过渡时期总路线即“一化三改”。把社会主义工业化视为过渡时期总路线的主体，是因为实现工业化对在中国建成社会主义制度起着决定性的作用。三大改造只是它的两翼，是为了加快实现国家工业化，而不是单纯的为了改变生产关系而改变生产关系。

59.新民主主义社会：从1949年10月中华人民共和国成立到1956年底社会主义改造基本完成、社会主义基本制度建立之间，中国的社会性质是新民主主义社会。它不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义转变到社会主义的过渡性的社会形态。

60.《实践是检验真理的唯一标准》：检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。真理标准问题的讨论为党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。

61.《告台湾同胞书》：1979年1月1日，由中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会发表，其主要内容是为商讨结束两岸军事对峙状态，提出扩大两岸的交流，宣布采用和平方式统一祖国的方针。

62.“三反”“五反”运动：即1951年底到1952年10月，在党政机关工作人员中开展的“反贪污、反浪费、反官僚主义”和在私营工商业者中开展的“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”斗争的统称。

63.“乒乓外交”：1971年4月，应中国乒乓球队的邀请，美国乒乓球代表团访问中国。1972年4月，中国乒乓球队回访美国。从此结束了中美两国20多年来人员交往隔绝的局面，使中美和解随即取得历史性突破。

64.现代企业制度：现代企业制度是以市场经济为基础，以企业法人制度为主体，以公司制度为核心，以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度，内容包括企业法人制度、企业自负盈亏制度、出资者有限责任制度、科学的领导体制与组织管理制度等。

65.《中华人民共和国民法典》：是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于其基础性地位，也是我国社会主义市场经济的基本法。自2021年1月1日起施行，其亮点有：见义勇为免责、小区共有场所收入归业主、界定夫妻共同债务、禁止从建筑物中抛掷物品等。

66.“上海精神”：“上海精神”即“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”。它不仅是“上海五国机制”的基础，也是“上海合作组织”的灵魂。它反映了新型的国家关系，体现了先进的文明交流形态，顺应了和平与发展的历史潮流。

67.长津湖战役：1950年11—12月，中国人民志愿军在艰难困苦的条件下，与武器装备一流、战功显赫的美军第10军，在朝鲜长津湖地区进行了直接较量，全歼美军一个整团，扭转了战场态势，成为朝鲜战争的拐点。

68.公私合营：公私合营是指中华人民共和国建立后，国家对民族资本主义工商业实行社会主义改造所采取的国家资本主义的高级形式。大体上经过个别企业的公私合营和全行业公私合营两个阶段。

69.“七千人大会”：1962年1月中共中央召开扩大的中央工作会议，参加的有7000余人，会议初步总结了大跃进中的经验教训，充分发扬了党内民主，开展了批评与自我批评，在当时的历史条件下取得了重要成果。

70.20世纪中后期中国教育的发展：1950年，工农教育以识字教育为主，以开展识字教育、逐步减少文盲为宗旨。1966年废除高考，招收工农兵学员。1977年恢复高考，发展高等教育。