“顺天者存，逆天者亡。”

——《孟子?离娄上》

导语

1912年2月12日，随着清朝最后一位皇帝爱新觉罗?溥仪颁布《退位诏书》，清朝从此退出历史舞台也意味着中国结束了封建统治的历史阶段。然而，清政府灭亡之后，中国版图内一度十分混乱，军阀割据之下，并没有迅速出现有实力统一中国的政权组织。

所以，在很多人看来，清朝统治者在灭亡之时如若选择负隅顽抗或许还有时间与机会苟延残喘，比如退守东北就是不错的选择。

而当我们真正走进历史，感受当年各方势力的盘根错节也就会发现，清王朝临近灭亡时不选择退守东北而是体面地走下历史舞台，实则是大势已去的无奈又必然的选择。

一、退守“祖宗龙兴之地”由来

与历朝历代的统治者一样，清王朝统治集团也曾神化着自身形象，因为清朝政权正是在八旗子弟入关后才定鼎天下的，所以，曾经东北的一方黑土也就被清朝统治者视为所谓的“祖宗龙兴之地”，多少有些“土匪老巢”的意味。

说到“土匪老巢”，当年的东北地区被旗人视为战略后备空间，清政府对外采取的是十分严格的辽东故地封禁政策，更是不允许汉人踏出关外一步。

尤其从皇太极开始，为了明确界定关内、关外，大肆兴建了“柳条边”，常年还会派八旗军队戍守于此，基本达成了封禁关外的终极目的。

其实，清政府当年如此保护“祖宗龙兴之地”就是在给自己的政权稳定留下后手，这也源于吸取当年元顺帝退守北方草原得以成功保全政权与明朝对抗的经验。

除此之外，北方版图连接蒙古，由此，东北在清朝鼎盛时期就是政治权力中心腹地，单从历代帝王每年都要例行木兰围场狩猎来巩固满蒙关系就可见一斑。

当然，就在如此神话传奇渲染下，清朝统治者也愿意去相信东北作为自己的“祖宗龙兴之地”会永远保证子孙高居尊位。

二、看似满清大后方的东北在岁月变迁下的不断被蚕食

如今看来，当年对于东北采取封禁政策也只适用于清朝中期之前，尤其只在清朝鼎盛且比周边国家强悍之时适用，当清政府政权开始需要不断依附汉人支持并伴随着东北地区邻国政权的日益壮大，东北地区的满清“祖宗龙兴之地”面临蚕食也就在所难免了。

八旗子弟的铁蹄曾经的确无比强悍，经过了清政府多年的腐朽统治后，满八旗在骄奢淫逸之下变得不堪重用，尤其在清朝末期北方边疆危机严重时，清政府只能加强边疆守卫力量并选择让大量汉人移民到东北，曾经严格管理的东北在“祖宗龙兴之地”这一点上也就名存实亡了。

可想而知，在清朝没落之时，即便统治者退回东北，在那里生活的汉人不可能为了他们所谓的天下之主挺身而出，这一点也就注定了清政府在没落时根本没有苟延残喘的可能与机会。

除了东北当时被内部蚕食以外，曾经东北雄霸天下的地位也在清政府没落时一落千丈，甚至已经处于强敌环伺的被动境地。

外东北地区被俄罗斯占领，东、北、西三个方向都被虎视眈眈的俄罗斯包围，南面接壤的朝鲜也并不太平。所以，即便清政府退守东北也有着很强的“请君入瓮”色彩，更别提重新崛起、统治天下了。

最主要的是，清政府统治者深知一点，皇家护卫的满八旗子弟早已不堪重任，曾经的铁蹄早已成为了纸老虎的存在，负隅顽抗几乎等于找死。

三、历史车轮滚滚向前，集权统治已然大势已去

看过清王朝灭亡之时的窘境，很多人还会认为如若帝王一直励精图治，中国封建王朝还会因此延续，如此认为就真的大错特错了。

从本质上看，每一个历史阶段的结束都是人们意识形态的一次全新升级，面对新的意识形态浩浩荡荡而来，无论清政府的铁腕强悍与否，都阻挡不住人们追求更先进社会形式的决心。

在清王朝选择闭关锁国之时，西方国度开始声势浩大的工业革命，直到列强敲开清朝国门之时，曾经的天朝上国还在以小农经济为主体，可想而知，当国人看到全新的政治形势与意识形态之后，清王朝在最重要的人心所向方面就注定了败局。

从这样的考量出发，我们也就会深刻认识到，即便清王朝当年选择退守东北，即便东北还是铁板一块，清王朝这样的集权落后统治也注定没有在未来翻盘的可能，所以，隔断清王朝喉咙的从来不是外界而是历史车轮滚滚向前的必然结果。

结语

在当年八国联军侵华时，慈禧太后不曾选择避难东北就已经可以看出东北在清朝统治者看来早已不是可以庇护子孙平安的“祖宗龙兴之地”，老太后宁愿退守西安也不愿意退守东北，这些都足以见得东北的大势已去。

而从清朝末期被袁世凯彻底掌权后，清朝权贵宁愿继续享乐并不做挣扎也能看出，集权统治的腐败注定已经不能被天下人臣服，选择体面下台也是对自己与天下的成全。