说起上帝之鞭，人们往往想起被大汉天威打跑的匈奴。匈奴人在与大汉争锋中败北之后，一支归附大汉，另一支则远走他乡。事实上，远走他乡的那支匈奴，整整两百多年在历史中销声匿迹。

直到公元350年前后，那支出走的匈奴人后裔开始重新登上历史舞台。匈奴人的首秀就是发动了对阿兰国的战争（俄罗斯顿河流域的游牧国家）。公元374年，匈奴铁骑一举灭掉同是游牧民族的阿兰国。匈奴人裹挟着阿兰人，开始了对东欧蛮族的大扫荡和对罗马帝国的世纪攻伐。

匈奴铁骑一时风光无限、所向披靡。哥特人、盎格鲁人、撒克逊人、汪达尔人、斯拉夫人、维京人，这些传统上的欧洲蛮族，在匈奴更加蛮横的铁蹄下瑟瑟发抖。欧洲蛮族或者向西逃窜，或者逃入罗马寻求庇护，或者成为匈奴的仆从军，还有更多的成为匈奴弯刀下的冤魂。在罗马帝国面前，匈奴人再现了祖先的荣耀。

就跟冒顿单于曾经让刘邦谈之色变一样，阿拉提带领匈奴骑兵和丰富的战斗经验，将罗马帝国的尊严踩在脚下。享受着肢解罗马帝国的快感，享受着东、西罗马贡献的财宝美人。匈奴人将王庭建在多瑙河边上，成为了欧洲最大的王。上帝之鞭将整个欧洲抽得支离破碎、血肉横飞。

在我们为欧洲默哀的时候，却不曾想，上帝之鞭在更早的时候，同样也抽到了大华大地上。曾经归附大汉的那支匈奴，虽然已经汉化到很高程度，但是蛮族的血液从未停止流淌，在月圆之夜，还是会唤醒他们的狼性。那个月圆之夜就是西晋的“八王之乱”，匈奴后裔的上帝之鞭抽出来的是“五胡乱华”。

历史上说到五胡乱华总是一笔带过，从来没有将匈奴人单独看待。熟不知，正是匈奴的这一鞭，将西晋甩得一命呜呼，将中华大地抽得四分五裂。公元304年开始，匈奴酋长刘渊，以大汉外孙的身份争夺中原继承权。308年，刘渊称帝，国号“汉”，以刘邦、刘秀、刘备的继承者自居。匈奴打响了五胡乱华的第一枪，并且将西晋皇朝一招致命。虽然进入中原的匈奴并没有欧洲的匈奴兄弟们那样所向无敌，但是中原的匈奴却是打开了潘多拉盒子，鲜卑、羯族、氐族等部族有好多是作为匈奴的仆从军进入了中原。从此，五胡十六国，开启了你唱罢我登场的血腥割据纷争。

匈奴人的上帝之鞭历史作用不容小觑。抽向欧洲的鞭子，抽废了罗马帝国，打开了欧洲黑暗中世纪的序章；抽向中华的鞭子，抽灭的西晋皇朝，将中华带进了三百年的乱世纷争。

武力的强盛从来代表不了文明的生命力。匈奴这个民族，就好像他们的使命就是带来乱世。上帝之鞭存在的意义，好像纯粹就是为了打乱中华和罗马两个文化圈的节奏，然后被东西方文化所同化融合，很快淡出历史舞台。