引言

这几年，时常不能出门的生活，让快递和外卖几乎成了家家户户的刚需，它不仅提供了便利，还保护了我们的安全，不知不觉间成了我们生活中必不可少的一环。

其实，早在两千年前，我国古代已经有类似的行业了那就是——“驿站”。

现代虽然也有“驿站”，但跟过去驿站的功能完全不同。古代驿站身兼数职，不仅是朝廷用于的信件和物资的中转站，古代的官员会在那居住，甚至还具有独特的廉政效果。

（下图：古代挂旗驿站）

如果说驿站具有快递物流和通信的效果我们还能理解，那为什么会发展出廉政功能，就让人百思不得其解了。

一切还得从驿站的源头说起，那是3000多年前商周时期的事情。

一、说到驿站的兴起，和汉高祖有很大渊源

据《韩非子》记载，商周时期就存在驿站，那时相隔50里就有一个驿站。

等秦统一六国之后，驿站更多了，每隔30里就有一个驿站。

此时驿站不仅传递文书，而且还负责给朝中信使换马和供给粮食，并且提供居住，就像今天的招待所。虽然官员可以在驿站居住和饮食，但是只有地位高的人才能在驿站吃饭，低级官员只能自带口粮。

那么驿站和汉代又有什么关系呢？

这就要提起汉高祖刘邦了，众所周知刘邦曾经担任亭长一职，这个职位就是秦代驿站之间的一个更小级别的招待所，两个驿站之间，大约10里地修建一个“亭”，当然“亭”还不是最小的，更小一级的是“邮”，5里一“邮”，长官为邮长。

亭长刘邦

后来刘邦建立了汉朝，朝廷对驿站这一系统也进行了改革，主要是速度上的提升。

西汉时寄一封信要多久？

举个例子：从甘肃省永靖送到陕西省的西安（古长安，汉朝首都）的公文，再送回去，一个来回1440公里路程只需要7天时间，这是当时最快的速度。

魏晋时期，驿站变化不大，但到了南北朝时期的驿站又有了新功能，因为从汉末乃至晋代政治的腐败，让很多官员从中得利。于是南北朝的高层领导有了新想法，那就是开始详细记载物资损耗。

除了提供餐饮、住宿，驿站的负责人还需要为过往的官员等耗费的草料和饮食进行详细记录。

“起十二月一日，口口建文传一斛五斗……薄永受传，一斛五斗，供公主十五日食。”这就是南北朝时期，西域高昌国使者进京朝贡时的记录之一。

如此详细的记录，官员们想偷偷“薅羊毛”都没有机会了。

除此之外，享受方面驿站也有变化，南北朝时期地位高的官员有一项新的权限，他们能在驿站举办酒宴，招待各国使臣。

南北朝各国使臣

二、没有驿站住宿许可，就算李白也别想进来

时光荏苒，到了隋唐时期，驿站功能变得更丰富了，但限制也随之变多。其中之一是住驿站必须有“住宿凭证”，否则就算名气大如李白，也不能住在驿站。

李白在《春夜宴诸从弟桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也。”

所谓“逆旅”就是唐朝的民间旅馆，就算已经有高力士脱靴、杨贵妃研墨、见过皇帝，还和官至丞相的官员们谈笑风生，可是李白没有住宿许可，依旧不能住进驿站，真是一点情面都不讲啊！

除了住宿，根据级别不一样，官员们享受驿站的待遇也不同，唐太宗时期规定，驿站为出差的官员提供居住和饮食，但不超过3天。如果官员因私事去外地，只有五品以上才能住在驿站，但是不提供饮食。

唐太宗

如果住进来的官员职位是御史，驿站连肉也不给他们提供，只因唐太宗说：“我禁御史食肉，恐州县费广。”

古代御史是做什么的？自秦朝开始，御史就作为监察百官的职位。

唐太宗认为，如果御史在驿站住得太舒服，饮食太丰盛，会乐不思蜀，就无法担任好“监察百官”的职务了。

甚至于，有可能会被驿站的官员收买，所以唐太宗直接从根源上掐断了贪腐的可能性。连皇帝都下令不允许御史在驿站吃肉了，御史除了不停的在各地巡视，为朝廷鞠躬尽瘁，还有别的选择吗？只要在驿站吃肉，自己的政治生命就走到尽头了，所有人都可以去举报这名吃肉的御史。

到了宋代，原属于驿站的食宿和传信分开了，“驿馆”成了只有招待功能的地方，而“递铺”部分则是通信功能，参考今天的邮局+快递。

宋代传信

除了分割了两种功能之外，驿站在廉政上也有了新进展。

宋代初期有个叫李飞的骗子擅长文书造假，他制造了一份文书，假装成送信的使者一路骗吃骗喝，这件事甚至惊动了宋太宗，其原因在于宋朝以前，送信是由平民百姓负责的，因此才有了“骗子李飞”一事，此后送信的人就从平民改为了士兵。

因为宋代的经济和民生比过去更发达，驿站的数量更是从唐朝的1643所升级到18里到25里就有一座，“递铺”还根据信件的紧急程度分为四个等级：步递、马递、急脚递、金字牌急脚递。我们都知道岳飞曾被皇帝连下12道金牌，指的就是金字牌急脚递。

此时驿站已经成为组织严密、疆土覆盖面广，堪比今天的邮政系统+高速公路服务区+货运中转站+物流中心等功能的综合功能区，除了速度无法与现代相提并论，而组织系统与经营管理比之现在也毫不逊色。

三、驿站最后的辉煌，海瑞廉政、张居正改革

元代的驿站虽然也有了一定改变，但因为政治的腐败以及对百姓的剥削，基本除了方便统治，并没有对整体社会起到积极作用，伴随着元代统治告终，明初再次对驿站制度进行了改革。

朱元璋

明初年间，朱元璋出身贫寒，因此他下令，任何人都不能因为私事使用驿站，即使是他的女婿郭镇偷偷用驿站运回三缸榛子都要补足运费，而另一个女婿欧阳伦用驿站走私茶叶，朱元璋更是直接下令处死。

除此之外，明代驿站的接待标准等级分明，不仅要根据官职高低发放食材，就连官员经过、居住在驿站也有不同的标准，官员出差时的主从关系也会影响饮食标准。

朱元璋的政策虽好，随着时间的流逝，也渐渐褪去了曾经的威严。

到了嘉靖年间，知名清官海瑞担任淳安知县时发现，县中最大的开销就是当地驿站中各种“引来送往”，海瑞当然直接叫停，但是官员们选择绕开淳安县我行我素。

这么一来，就连海瑞也无可奈何，但海瑞有新对策，那就是“树典型”。

当时总督胡宗宪的儿子仗着家世来到淳安驿站寻欢作乐，驿站负责人请人通知海瑞。海瑞将人逮捕后押送到总督衙门，并且上书一封：“总督大人高风亮节、品行出众，怎么会有这样的儿子，此人一定是假冒的。”

胡宗宪得信后并未责备海瑞，而是更加注重儿子的教育。

海瑞

数年后，明代名臣张居正也发现，随着官场的腐败，驿站系统也为虎作伥，于是他对驿站功能进行了改革：不能为“尽孝”而动用驿站。

此次改革对于古代来说最大的改变在于，古人认为“百善孝为先”，而改革之后就算是官员的长辈去世，官员也不能因为尽孝而私用驿站。

张居正也确实以身作则，即使是他的儿子回老家参加科举考试，或者他要回老家给父亲祝寿，也是自费出行，没有使用驿站“潜规则”。

但张居正也没有完全堵死人们货运与传信的道路，而是允许民间设立传递信件的组织，这一改动确实给人们带来了便利，过去写信、送信是上等人的资格，改革后，平民百姓也可以找人代为写信、送信了。

张居正

说来明代驿站最有趣的一点是，明末闯王李自成也曾是当时银川驿站中一名负责送信的步卒，后来却带领农民起义军推翻了明代。

明代灭亡，清朝建立，但大多制度都沿用了过去的惯例，甚至还因为王公贵族身份、少数民族特殊待遇，而拥有更多特权，因此只在康熙、雍正年间出现过短暂的清明吏治，后来随着文报局和邮政的建立，驿站的作用也越来越微弱，直至完全消失。

结语

纵观历史，每一类组织的存在都有其必要性，驿站也是一样的，最初它的建立代表着古代信息传递的进步与督促官员廉洁的作用，随着时间的流逝，驿站的作用也在不断地发生着改变。

每一次改朝换代，驿站也面临着新的改革，虽然大多数时候都在优化，但也会逐渐随着王朝的衰落而沦为官员盘剥的对象，直到渐渐消失在历史中。

如今的“驿站”已经单纯的被定义为存放快递的地方，虽然很不起眼，但的确给人民的生活带来了便利。

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【文|青叶】

【编辑|知愚】