在罗马人眼里，阿尔卑斯山以北的人都属蛮族，三大蛮族是：日耳曼人、斯拉夫人，还有英国的凯尔特人。

当日耳曼人的各个支系，西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁、萨克森人建立起民族国家，甚至以罗马继承者自居后，他们重新建立了一套带有偏见的价值评判体系：称呼北欧人为维京海盗，标签是野蛮、肮脏。评判阿提拉、成吉思汗的西征，为两次“黄祸”，标签是野蛮、极其野蛮。

斯拉夫人分为三种：东斯拉夫人，主要集中在今天的俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰等地，信东正教；西斯拉夫人，主要集中在今天的波兰、捷克、斯洛伐克、立陶宛等地，信天主教。南斯拉夫人，主要集中在巴尔干半岛，也就是保加利亚、塞尔维亚、黑山、波斯尼亚、斯洛文尼亚、克罗地亚、马其顿等地，其中克罗地亚、斯洛文尼亚信天主教。对于土生土长的近邻斯拉夫人，日耳曼欧洲继续带有高人一等的优越。欧洲对斯拉夫人的这种优越感，可能有四种历史原因。

一是文化上。在9世纪之前，现在的俄罗斯地区尚处于部落时代，当北欧人一路向西掠夺时候，进入了斯拉夫人的地盘。面对降维打击，斯拉夫人选择北欧人留里克——欧洲眼人的蛮族，在诺夫哥罗德成为东斯拉夫人的第一个王——“大公”，时间大约是862年。此后，另一个中心——基辅的大公弗拉基米尔为了阶层跃升，在10世纪干成了两件大事：一是迎娶了东罗马帝国的公主安娜，让后代具备了罗马帝国血统；二是率领全体东斯拉夫人皈依东正教，带领罗斯人进入文明时代，完成了文化跃升。

二是人种上。因为北欧人东掠与蒙古人西征，东斯拉夫人经历了两次民族融合。第二次融合是13世纪的蒙古西征。公元1240年，成吉思汗的孙子拔都，带领蒙古大军西征，史称“长子西征”。这次西征顺利灭掉了基辅罗斯，接管了当地各大诸侯。由于蒙古帝国不擅长统治，1480年莫斯科公国彻底赶走了蒙古人，俄罗斯完全寄人篱下的时间并不长。尽管如此，欧洲对于东斯拉夫人偏见根深蒂固，有句谚语是这样：每个斯拉夫人身体里都有一个鞑靼人。换成通俗的语言就是：你是个杂种。

三是扩张上。俄罗斯人进入沙俄时代后，诞生了两位卓越的领导人：彼得一世与叶卡捷琳娜二世，两人为沙俄开疆拓土，争取出海口以适应大航海时代发展。这种行为在欧洲眼里，同样是野蛮行为，欧洲习惯以上帝之名进行野蛮行为。1096年到1291年，持续近200年，欧洲以上帝之名打了九次十字军战争，抢劫了君士坦丁堡，还说是为了价值观。作为对比，俄罗斯的扩张非常现实与信仰无关，明显“不如”欧洲王室与教皇的优雅与高尚。

四是制度上。且不说罗马、芬兰的公民大会，英国的大宪章，给了普通民众最大的民主权力。17世纪以后，资产阶级走上历史舞台，开始君主立宪或者走向共和，沙俄还停留在封建时代，政治靠中央集权，经济靠农奴制。在1861年，沙俄从法律上废除了农奴制，但真正实行要等到日俄战争之后，农民才获得土地，这时沙俄已经进入帝国的黄昏。

血缘上的偏见、宗教信仰的差异、制度上的鄙视，可以说是日耳曼欧洲判别“敌我”的第一印象。公元1712年，彼得一世将都城迁到圣彼得堡。1721年，彼得一世击败了北欧的瑞典，获得了波罗的海的出海权，彼得一世成了彼得大帝。这一年，是清朝康熙六十年。也就是说，从1721年开始，沙俄已经是俄罗斯帝国了。但在日耳曼欧洲看来，18世纪的沙俄，依旧还是莫斯科公国，压根就不配成为王国，更别提有什么沙皇、大帝了。直到19世纪初，沙俄打败了拿破仑，西方才承认沙俄为王国。

时至今日，这些传统因素已经大为淡化，譬如宗教改革后，天主教、新教、东正教在欧洲三分天下，英国、荷兰及北欧五国主要信奉新教；法国、意大利、西班牙、葡萄牙、爱尔兰等信奉天主教；俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯及巴尔干半岛国家主要信奉东正教；德国则是新教和天主教平分秋色。

在与欧洲大国的合作中，先后有英俄联合抗法、英俄联合抗德，东斯拉夫人两次参与解救日耳曼欧洲，发挥了重要作用，流血牺牲远大于美国，但远未获得应有的尊重。苏联解体后，俄罗斯接受了美国的民主改造与休克疗法，俄罗斯成为被资本绑架的国家。美国与英国同为离岸国家，当年英国以欧洲最强国为对手，而最强大的对手几欲出现：就是法国、德国、俄罗斯的联合体。那是英国最惧怕，美国也无能为力的存在。

美国为俄罗斯设置的进程被普京果断终结，俄罗斯自然就成了打压对象。如何结束美国的离岸控制？欧洲需要超越欧盟的联合体，将法、德、俄拉到同一平台里，用政治同盟实现当年拿破仑的梦想。进而对付共同的敌人：美国。