在《三国演义》，对关羽的身后事做过相近的描写，其中青龙偃月刀和赤兔马，也有明确的归属，那就是东吴大将潘璋。而潘璋的和赤兔马结局都不是很好，反倒是青龙偃月刀，在中国的笔记小说中多次出现，其传承甚至延续到了宋朝。这到底是一个怎样的故事线呢？我们来详细解说一下。

首先是在建安二十四年（公元219年），关羽在没和刘备打招呼、曹魏一方也没有出现大规模动荡的时候突然发动北伐，围困樊城。曹魏大将于禁前来救援，结果在罾口川被关羽水淹七军，自己被俘，大将庞德被杀。经此一役，关羽威震华夏，曹操为了避风头，甚至准备迁都。

但此时，战场双方都很疲惫，关羽想调荆州的留守军团前来助战，可又怕后方空虚被东吴所乘，迟迟没有行动。东吴都督陆逊频繁地给关羽写信，满纸都是对关羽的敬仰，甚至到了肉麻的程度。关羽觉得陆逊不足为虑，便大量调兵北上。

而实际上，陆逊只是在装怂。东吴真正的杀招吕蒙，已经带人白衣渡江，开始接管荆州的一切了。关羽此时在前方不利，又听闻后方有变，急忙回军。但是一切已来不及，关羽一方军心涣散，物资不济，只能被迫屯驻麦城。再后来关羽突围未果，被东吴擒杀。

关羽死后，他的青龙偃月刀和赤兔马都被东吴大将潘璋所得。可赤兔马跟随关羽多年，不愿易主，最后绝食而亡，潘璋手中仅剩了青龙偃月刀。

黄初二年（公元221年），刘备为给关羽复仇，发动了夷陵之战。在猇亭之战中，关羽的儿子关兴偶遇潘璋，遂展开追杀。潘璋逃入山谷，关兴失去了仇人踪影，又来不及回营，便在一老人家中借宿。进得门来，关兴发现老人家里供奉着关羽的画像，才知道此人是父亲的粉丝。可好巧不巧，潘璋也前来借宿，与关兴碰个正着。潘璋赶紧逃跑，却被关羽的神灵所阻，被关兴斩于剑下。此后青龙偃月刀为关兴所得，随着他东征西讨，直到后来关兴去世。

以上就是《三国演义》中，青龙偃月刀的流传情况。关兴死后，他的弟弟关索再上战场，但是没听说用的兵器是青龙偃月刀。

这把神兵再出现，已经是在《隋唐演义》中了。书中描写，十八路反王中的南阳王朱灿在起兵之初没有兵器，经过关帝庙时看见了周仓的手中捧着青龙偃月刀，就据为己有，从此在战场上大杀四方。虽然没有明确说明这把刀就是正版的青龙偃月刀，但是从威力上看很像。等到朱灿被李世民杀死后，青龙偃月刀再次下落不明。

而他的再次出现，则是在宋朝的时候。据一些小众的笔记描写，关家的嫡系子孙关胜刚刚出道从军，没有趁手兵器。一次剿灭贼人的战斗中，偶然发现对方手中的武器就是祖上的青龙偃月刀。于是关胜过去空手夺刀，又反手杀了贼人，青龙偃月刀再次回到关家人手中。此后关胜上梁山、破辽国、征方腊，青龙偃月刀威震四方。靖康之变后，山河破碎，关胜也成了阶下囚。后来关胜被梁山兄弟蔡庆、乐和等人救出，从此漂泊海外，再也没回过中原故地。而青龙偃月刀也彻底失去了踪影。

以上的，就是在小说和传说中，青龙偃月刀的大致传承情况。但实际上，这都是传说而已。首先说青龙偃月刀这种武器，其实是宋朝才出现的一种仪仗用兵器，根本没有参与实战的记录。其次据正史《三国志》所载，关羽的兵器根本不是青龙偃月刀，甚至都不是刀，而是长矛。也就是说，潘璋即使得到了关羽的武器，也应该只是得到一根长矛而已。至于赤兔马，那就更不可能了。别忘了，赤兔马最早的出现是在中平六年（公元189年）。当时，它已经是一匹成年马，是吕布的坐骑。从公元189年到公元219年，中间是整整的20年。而马的使役年龄，一般是3-15岁。关公手中骏马无数，哪里会骑着这样一匹过气的老马出逃？显然这一切都是传说。

关羽在中国文化中，是一个万能的神。不管是求财还是求义，拜关二爷就对了。在《三国演义》中，罗贯中更是将关羽塑造成了活着天下无敌、死了也能显圣的神仙。这都是文化中的关羽，是一种信仰的图腾。而历史上的关羽则完全不是那么回事，我们在读书和学习的时候，还是分清楚一些比较好。