历史上根本不存在的四大将军，都是被虚构出来的人物，看看都有谁

虚构，是文艺创作的一种手法，在一定意义上也可以说，没有虚构就没有真正的艺术创作。这一常识，读者和大众都是可以理解的。那么，今天我们就来盘点下历史上根本不存在的四大将军。

罗成

很多人都知道，在今天的邯郸市肥乡区有个白落堡村，据说这个村是“唐朝名将罗成”战败落难之地，还为之建了庙。罗成庙有两座，一是为纪念罗成修建的“罗成庙”，另一座是为纪念罗成骑坐的白马而修建的“白马庙”，村名也随之改为“败落堡”后来演变成“白落堡”至今。

其实历史上并没有罗成这个人，查遍《旧唐书》、《新唐书》都没有，《辞海》、《中国人名大辞典》中也没有。历史演绎小说中的虚构人物，往往在历史人物身上捕风捉影，罗成的“影子”就是罗士信。

罗士信是齐州历城人，秦琼的老乡。隋炀帝大业年间罗士信曾和秦琼一起，在齐郡通守张须陀的部下，年仅14岁。罗士信作战英勇无畏，据记载，在战斗中他曾斩一人头，抛向空中，用枪尖接住，令敌军惊恐。他每斩一人，即割下鼻子揣入怀中，以此统计杀敌数量。

隋炀帝对罗士信非常赞赏，多次亲自慰问、鼓励，并在宫中保存罗士信的画像。后投降唐高祖，任陕州道行军总管，作战更加英勇，以功升绛州总管。后被义军刘黑闼所败，不屈而死，年仅20岁。

唐太宗特用重金购买其尸而葬之。——从罗士信的这些经历看，很像《罗成叫关罗成，尤其在年龄、武艺、勇气等方面，更为相仿。

《隋唐》中说，罗士信是罗艺的儿子，同时还有一个虚构的罗成，这是小说家的艺术创作。罗士信确有其人，但他不是罗艺的儿子，两人的籍贯就风牛马不相及。由此看来，肥乡区白落堡的罗成庙还需要尚待考究。

薛丁山

《汾河湾》是一出唐代故事戏，演的是唐代薛仁贵成功封爵后，返故里探亲，行至汾河湾，见一顽童打雁。恰此时有一猛虎至，薛仁贵恐伤顽童，发箭射虎，误将顽童射死。

薛仁贵继至家中，夫妻相会，忽见床下有男鞋一只，疑妻柳迎春不贞，欲杀之。柳氏告以实情，谓乃己子薛丁山所用，薛仁贵始知被射死者乃亲生子薛丁山，夫妻悲痛不已。

这出戏出自通俗小说《薛仁贵征东》，旧时演出频频。历史上并无薛丁山其人，自然也就不会有薛仁贵开弓射死薛丁山之事。

薛仁贵有两个儿子，一个叫薛楚玉，曾做过幽州大都督府长史，但无所作为；另一个叫薛讷，他被认为是薛丁山的原型。

武则天当政时，薛讷颇受重用，做了“幽州都督，兼安东都护，转并州大都督府长史，兼检校左卫大将军，久当边镇之任，累有战功。”

唐玄宗继位后，薛讷仍做将军，因统兵有方，受到玄宗赏识。晚年，薛讷官至左羽林军大将军、凉州镇军大总管。他70多岁时去世。

杨宗保

应该说，北宋时期的杨家将是有一定的真实人物和情节骨架的基础。在这当中，至少杨业（继业）、杨延昭（戏曲中的杨六郎）、杨文广这三个人在正史上是站得住脚的。

杨文广，卒于1074年，生存年间应在真宗和仁宗时期，一生中曾先后随狄青戍战西南，为范仲淹所用去西北对抗西夏，立有战功，堪称这一时期的北宋大将：正史中载杨文广为杨业之孙、延昭之子，而民间传说则说他是杨宗保之子、延昭之孙，在中间多出了一个杨宗保，从而又多出了一个大名赫赫的穆桂英。

李元霸

李元霸，这位号称隋末第一条好汉的大英雄擅使一对擂鼓瓮金锤。而第二条好汉叫作宇文成都，杀人的兵器是一条凤翅镏金镗。后来知道这些好汉们真真假假，虚虚实实，好多都是民间艺人虚构的，属于市井文学范畴，当不得真。比如李元霸，史上确有其人，他是李渊的第三子，但很早就因病而死翘翘了。

结语：

虽然上述的四大将军是虚构出来的，但已经造成影响了的也不可能完全消除，传说也好，戏曲也好，至少都是有某种价值的文化遗产。

不过，时代是前进的，人的认识也在发展，与时俱进，应有的反省和启示，不仅应当，而口还大有益处。最重要的不是一味回顾过去，而是指喻现在和启迪未来。