或许，你很难想象，一首唐诗能具有这样强大的影响力：

此诗一出，便脍炙人口，提前预定“千古绝唱”；

但凡和唐诗有关的书籍，从来不会没有它的身影；

它曾被选入古代的蒙学课本；

清代孙洙编《唐诗三百首》，把这首诗作为七绝诗中的重要一首，向世人推荐；

它还传至日本、韩国、越南等国，日本还把这首诗列为汉文课本的第一首；

这首诗还让我国的一个景点名扬中外，至今仍有很多人慕名前往拜访，给当地带来无数的旅游收入；

在最新的诗词排行榜上，这首诗名列第十二名。

想一想，《全唐诗》一共有将近五万首诗，能排名十二，那是相当了不起了。

……

吊足了大家的胃口，现在就来揭开它的“神秘面纱”，这首诗就是：

《枫桥夜泊》

张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

大家得到这个答案意外吗？其实，这是在情理之中的，这首诗实在写得太好了。

关于《枫桥夜泊》的故事，应该从一千多年前落魄书生张继的那次失眠说起。

张继，生卒年不详，字懿孙，博览有识。

那时的唐朝，所有读书人的命运只和一件事有关，那就是进京赶考，才能求得功名，才能荣华富贵。

青年才俊张继经过十年寒窗苦读之后，带着乡亲们的殷殷期望，踏上了通往首都长安的漫漫旅途。

尽管不知道那个未曾谋面的长安带给他的将是什么？但张继仍然踌躇满志，因为他不曾失败过，此前，已经参加过两场非常重要的资格考试。

一场是院试，相当于现在的小学毕业会考，他取得了一个优，当上了秀才；

另一场是乡试，相当于今天的中考，他又取到了一个优，当上了举人。

而现在，他要离开家乡去长安，参加全国性的考试——会试了。

这个会试，自然就相当于现在的第一大考——高考。

可是，命运和张继开了一个大大的玩笑——这次至关重要的考试，让张继名落孙山，饮恨长安。

在别人觥筹交错的欢庆声里，痛苦至极的张继寂居在客栈，独对孤灯，悲流长泪。

他只想尽快离开长安——这个让他失意之地。

于是，张继决定去苏州，期盼美景能让他减少一些心头的苦痛。

有一天，他乘船路过姑苏（今江苏苏州）的枫桥，因天色已晚，便泊船岸边宿夜。

想到“安史之乱”给国家造成的破坏，给人民带来的痛苦，而且还不知道战乱何时结束，怎么也睡不着。

这时已是深秋半夜，残月西沉，寒霜满天，黑暗中传来了乌鹊的啼叫声。闪动的渔火，映照出江畔的丹枫，面对着这愁人的夜色，张继辗转难眠。

突然，岸上寒山寺里响起了洪亮的钟声，悠扬、清新，于是他披衣而起，在灯下挥笔，写下了这首永世流传的绝唱《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

首句以残月、啼乌、满天的寒霜，渲染出一派凄清辽阔的大背景，同时也是作者寂寞心境的写照。

次句以红色的江枫、闪亮的渔火点出几片暖色，则隐喻了作者内心的渴求，所以接下去那个“愁”字，便显得顺理成章。

至于三、四两句，前一句不仅点出泊船的地点，也是抒情的间歇。有了这一停顿，第四句的钟声才格外悠远而分明。

让人觉得有一种凄清，也有一种宁静，尽管有江枫渔火的映照，尽管有月落乌啼的苍凉，有霜天，有愁绪，那种情景还是让人有点向往，那是意欲逃离世间烦嚣的世外追求吧。

由于这钟声并非随意拼凑，而是对作者情绪的一种回应，所以听来意味深长，扣人心弦。

这半夜响起的钟声，似乎也让张继悟出了什么。

第二天，他离开苏州城，回到家乡，从头再来，发奋苦读，第二年，终于榜上有名。

史书记载：天宝十二年，张继中进士及第。

张继很像崔颢，崔颢因一首黄鹤楼的诗而名传千古，张继则因这一首《枫桥夜泊》，让人永远记住了他的诗名。

因为此诗，“夜半钟声”成为永恒的诗歌意象，已经深入诗家灵魂，是一种空灵、落寞诗境的表征。

因为此诗，寒山寺闻名天下，吸引了无数游客。寒山寺的钟声更是蒙上了一层诱人而神秘的色彩，叫人销魂，如痴如醉。

每年的除夕，很多日本人都要前往寒山寺听钟声，以迎接新的一年。在除夕子夜，寒山寺法师敲完一百零八下钟声后，可由游客自己动手敲响新年幸运之钟。

按照佛教教义，人生有一百零八个烦恼，元旦听一百零八声钟响，便可得到层层解脱，预祝人们来年幸福安康。

而络绎不绝的听钟人，大概也期待被突然而至的钟声“敲醒”吧！