100多年前，也就是清朝末年民国初年那时候，在中国大陆流行这么一句话——“山东出响马，河南出蹚将。”

前半句很好理解，因为响马就是土匪的意思，那后半句这个“蹚将”是什么意思呢？很多人压根就没听过这个词，其实这个词的来源与当时的社会环境有着千丝万缕的联系。

一、山东出响马

“响马”一词，我们经常可以在影视剧中看到，一般就是指那些骑着马打家劫舍的土匪或者称为马匪。“响马”这个词历史悠久，根据考证，这个词就是来源于山东。

话说，从东汉中后期开始，山东地区的土匪就开始在马脖子上挂个铃铛，马一旦跑起来，脖子上的铃铛就会非常响，人们从很远的地方就能听见，因此就给这群土匪起了个名字，叫做“响马”。

而“山东出响马”这个说法，其实是与明末清初的文学家褚人获有着直接的联系。

他写了一本风靡全国的小说《隋唐演义》，因为里面的很多厉害人物，如程咬金、单雄信、秦琼、罗世信等瓦岗好汉都是山东响马出身，自此，“山东出响马”这句话就流行开来。

甚至在当时，看了这本小说的人会觉得“响马”是那些劫富济贫、敢于反抗世道不公的好汉。而那时候的人之所以会出现这种想法，这就不得不提一下明朝推行的“马政”。

“马政”其实就是各朝各代的政府对官用马匹的购买、牧养、训练、使用的一种制度。最早可以追溯到夏朝，以后各个朝代都在推行，但是到明朝才算是到达顶峰。

当时朱元璋一建国，就大力推行“马政”，因为他亟需战马。为什么会这样呢？

那是因为虽然明朝已经建国，但元朝却没有完全被消灭，他们逃到漠北草原，建立“北元”。后来洪武五年，朱元璋北征，发动了著名的“岭北之战”，没曾想却大败而归，而失败的原因就是战马问题。

因此从那时候起，“马政”就在全国大范围推行，由于管理较好，盛极一时，也养活了很多的牧民，这种情况一直持续到明朝中叶。

到了正德年间，“马政”制度名存实亡，甚至成为贪官敛财的工具，而朝廷也由于入不敷出，开始向马场收单独的税费，这导致那些农民、牧民的生活更加雪上加霜。

正德五年，刘六、刘七等牧民终于受不了“马政”的压迫，揭竿而起，许多绿林好汉、农民都加入进来，形成了一股非常强大的力量。

他们被当时的政府称为“响马盗”，官兵围剿了三年才平叛。自此这群有情有义的“响马”被当地的人所铭记，因此“响马”有时候也会被当做英雄。

自这件农民起义事件之后，响马就没有断绝，一直持续到民国初年，尤其是在山东最为严重，每逢灾年，必定有响马出没，因此在清末民初，人们都知道“山东多响马”。

说完山东响马，就不得不说一下河南蹚将。“蹚将”这个词究竟是什么意思呢？

二、河南出蹚将

“蹚将”其实也是土匪的意思，只不过他出现的时候比较晚，大概就是在民国初年，其最早的说法是“蹚匠”，“匠”这个词就是指一些做手工活的工匠，如木匠、铁匠等。

按理说，山东的这些响马是因为被逼的走投无路，没法生存又没个一技之长，所以才去当土匪。但河南的这些工匠都是手艺人，有养家糊口的本领，他们为什么也去当土匪呢？

那就不得不提一下当时的社会环境了。清末民初那个时候，是中国最混乱的时候，列强入侵、军阀割据，最苦的就是我们的百姓。

那时候的河南的豫西南山区，常年流动着一支由木匠、铁匠、石匠等组成的庞大的打工队伍，每到农闲季节，他们就会去从事一些沟渠修理等零活，所以当地就称呼他们为“蹚匠”。

但“蹚匠”为何会变为“蹚将”呢？那是因为那个时候的中国，尤其是河南的山区，实在是太困苦了，每个人能够生存下去相当的不容易，根本就没有那么多的活让这群匠人去做。

没活做就没收入，没收入就得饿肚子，饿肚子就代表着他们没有活路了。再说，即使是在有活做的时候，他们也经常拿不到钱，时常被那些地主压榨，忍气吞声。

他们也尝试自己去讨薪，但根本没有结果，于是他们就成群结队，浩浩荡荡的去要钱，结果发现真的能要过来。从那个时候，他们就发现了人多的力量有多强大。

后来，这世道愈发的乱，他们中的很多人干脆不做匠人了，直接聚集在一起，占山为王，全职做起了土匪，专门抢劫周围的村子和过往的商队。

逐渐的，“蹚匠”和土匪之间的界限越发的模糊，所以当地的人就统一称这群土匪为“蹚将”。

那时候最有名的“蹚将”就是河南宝丰县的白朗，他为了反对袁世凯暴政，甚至组建了一支庞大的农民起义军，对袁世凯发出了猛烈的进攻。

这支起义军战斗力十足，以非常快的速度攻占了50多座城池，对以袁世凯为首的北洋军阀形成了极大地震慑。

不过可惜的是，1914年这支起义军败于段祺瑞之手，白朗也因此阵亡，这也是中国历史上最后一次农民起义。

三、结语

无论是山东响马还是河南的蹚将，绝大多数人并不是一开始就是坏人，试问一下有好好的生活过的话，谁会愿意把脑袋别在裤腰带上，去做这打家劫舍的勾当。

社会动荡，国家又不太平，老实人又经常被欺压，他们没有了活路自己会铤而走险去做土匪，所以在那个时代，“山东出响马，河南出蹚将”成为了一种逆境中的生存之道。