《红楼梦》第五回（四）《金陵十二钗》正册（5）妙玉
妙玉即南明玉角（“梅花雪”），后化为“南明之血泪”，又要成为南明玉角（详见第四十一回“茶品梅花雪”）。妙玉代表南明，主要代表流亡缅甸之永历朝廷及永历帝（详见第十七回至第十八回“妙玉入园”）；此处妙玉之判词和“红楼梦曲”之“世难容”，即写流亡缅甸之永历帝。
永历十二年（顺治十五年，1658），清军分三路大举进攻云贵永历朝廷。永历十三年（顺治十六年，1659），清军占领昆明，永历帝流亡缅甸。永历帝离开家园，流亡异邦，故谓之为“出家”；而缅甸也是著名的“千寺之国”“佛教之国”。永历十五年（顺治十八年，1661），永历帝被吴三桂从缅甸俘回，次年被缢杀于昆明，永历朝廷覆亡。
（1）判词
本回：“画中一块美玉，落在泥垢之中。”
画中之“美玉”代指永历帝；所谓“落在泥垢之中”，即指永历十六年（康熙元年，1662）永历帝遇难。
“欲洁何曾洁，云空未必空。”
意指永历帝流亡缅甸也难以躲过清军的追杀。“洁”，元代民间戏称和尚为“洁郎”，省称“洁”，代指佛门。“空”，指佛门。
“可怜金玉质，终陷淖泥中。”
此处与画中寓意相同，意指永历帝最终还是被吴三桂俘回缢杀。“金玉质”，借指皇帝身份。“淖（nào）”，烂泥，泥沼。
（2）“世难容”
“世难容”，谓难为世俗所容，意指流亡缅甸之永历帝也不为清廷所容。
“气质美如兰，才华阜比仙。”
与判词之“金玉质”寓意相同，点出妙玉代表永历帝。“阜”，丰富。
“天生成孤僻人皆罕。”
意指永历帝流亡缅甸。“孤僻”，孤独怪僻。“罕”，纳罕，诧异。
“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。”
意指永历帝不愿再回到清军占领下的云南。“腥膻”，肉食，旧代指北方游牧民族。“绮罗”，指繁华的生活。
“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”
与判词前两句寓意相同。
“可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。”
写流亡缅甸之永历帝。
“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷。”
与判词后两句寓意相同。
“又何须，王孙公子叹无缘。”
“何须”，何必，何用。“王孙公子”，指宝玉，即皇权。