1851年，太平天国运动正式爆发，这场震惊中外的所谓教民起义运动影响了19世纪后半叶的历史走向，对当时的历史发展有着巨大影响。即使近年来对于太平天国运动的评价褒贬不一，甚至于有人提出这完全就是洪秀全等人发动的一场梦幻式的为己谋利的恶意暴动，尤其是随着更多历史资料的发掘以及更多当时的文献公布出来，使人们更加接近这场运动的真相。

洪秀全本人在早期的时候，和当时许多普普通通的中国人一样，努力读书，希望一举高中，然后做官平步青云，飞黄腾达，但历史的齿轮好像偏偏就不往洪秀全这边倾斜，以至于洪秀全参加三次都未能中举，多次的失意让洪秀全本人对此条路径丧失了信心，希望能够谋求新的出路。结果一场大病让他与天父结缘，为他之后的传教活动奠定了基础，甚至于最后形成了轰轰烈烈的太平天国运动。

在太平天国正式起义之初，就对教民进行了多条限制，实行男女分营的制度，只有到达理想国的地方夫妻才可以生活在一起，否则私自违反条例可能就会被处以死罪的下场，确实可见洪秀全对自己部下约束的严谨。虽然洪秀全曾经多次公开发表反对孔子的言论，但这丝毫不影响他在约束部下之中体现自己的仁爱之心，相较于古代农民起义军的屠城行为，太平天国运动的屠城确实有很大的下降，虽然后期的太平天国运动也曾发生过数起屠城的行为，但我们丝毫不怀疑太平天国军队的素质还是相较以前的例子又一定的提升。

而在诸多规定之中，洪秀全特别看重男女有别，除了男女分营之外，对待自己的子女时，让他们即使是亲兄弟姐妹也时刻保持距离，在四岁以后男女相距离3米以上，九岁时男女不得相见，甚至于自己的儿子也不能入天王府会见他的母亲和祖母。这也就是洪秀全在自己儿子洪天贵福九岁时就将他送出天王府并给他娶了四个老婆的原因。对儿如此，更不用说对自己的部下，他严禁部下男女苟合，甚至于相见也有一定的时间与地点规定，甚至于为了掌握男女之间的情况，还派遣专门人员监视。

但是对于自己，洪秀全的要求就不一样，毕竟自己是天父的儿子，耶稣的弟弟，自己是有着很大的权力的。据说洪秀全在路过某地时，已有八十八位妃子，当然这些可能只是洪秀全众多妃子中的冰山一角，而在定都南京之后的天王府之中，最令人震惊的就是全府上下除了洪秀全一人，其余几乎全是女性，这对于要求部下男女分营的洪秀全来说，实在是每天生活之中再正常不过的事情，尤其是自己尊贵的身份，下面的人也无话可说。

从这一方面我们自然可以看出洪秀全本人存在的问题，虽然洪秀全本人是所谓的传统文化士人出身，但却丝毫摆脱不了传统起义的弊端，贪图一时的享乐，虽然宣传的是凡天下人共享，但看当时的太平天国的民众，生活的艰辛已经让他们对所信仰的洪氏理论产生怀疑。而太平天国内部的争权夺利的行为，更是使这种怀疑更加扩大化，太平天国运动岂有不亡之说。