1927年，瑞典国家学会会员、探险家斯文·赫定想要举荐一位中国作家入围诺贝尔文学奖，这是中国作家和诺贝尔文学奖之间第一次产生联系。斯文·赫定是楼兰古城的发现者，此举使得他将大量中国文物带到了瑞典。在西方看来他是伟大的探险家，但对我们来说却是不折不扣的文物大盗。当然，瑞典相比其他西方盗贼来说还是相对有良知的。瑞典是最先归还中国文物的国家，也是第一个与新中国建交的西方国家。

或许是出于对中国文化的敬仰，或许是出于对中国人民的愧疚，斯文·赫定晚年一直想要举荐一位中国作家参与诺贝尔文学奖的角逐。即使赛珍珠获得了诺贝尔文学奖，但他仍大力举荐林语堂，因为赛珍珠只是一位写中国人的美国女作家。而最初他想要举荐的中国作家是鲁迅和胡适，但鲁迅和胡适都拒绝接受提名。

鲁迅是中国现代文学第一人，胡适是中国现代文学革命的发起者，按理说他们两位确实是最有资格获得诺贝尔文学奖的中国作家。但他们为何拒绝接受提名呢？下面看看他们两人给出的理由。

鲁迅：诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力

最初斯文·赫定想要举荐的中国作家是梁启超和鲁迅，但梁启超于1927年逝世，而诺贝尔文学奖只授予活着的作家，故而只剩下鲁迅。鲁迅说自己不配，这话其实很有意思。先不管鲁迅到底觉得自己配不配，但鲁迅说自己不配，中国的其他作家哪个配？鲁迅都还欠努力，哪个中国作家不欠努力？

于是鲁迅又说：倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。得了诺贝尔文学奖，鲁迅的声望自然会得到极大地提高。但鲁迅没有站在个人的角度思考这个问题，而是站在中国文学的立场去看待的。鲁迅担心自己获奖，或者哪怕仅仅是提名，都会使国内其他作家飘飘然。另外，鲁迅也担心自己获奖，是因为自己是一个中国人格外受到了优待。毕竟，瑞典存放着不少中国文物，万一是他们良心发现给个奖呢？那么这奖也名不符实，只能算个安慰奖。

最后鲁迅说道：我眼前所见的依然黑暗，有些疲倦，有些颓唐，此后能否创作，尚在不可知之数。晚年的鲁迅，眼见的中国依然处于内忧外患水深火热之中。得了这个奖，于中国来说又有什么用呢？况且，此时的鲁迅已经有些疲倦，有些颓唐了，他不愿自己的形象再度被拔高。

胡适：我是不配称文学家的

1929年2月26到28日，胡适乘火车从外地返回上海，在火车上遇到了斯文.赫定。斯文.赫定表明自己是瑞典十八位国家学会会员之一，想推举胡适成为诺贝尔文学奖候选人。但有一个条件，就是胡适把自己的著作翻译成英文。

对此，胡适说道：如果他们因为我提倡文学革命有功而选举我，我不推辞；如果他们希望我因希冀奖金而翻译我的著作，我可没有那厚脸皮。我是不配称文学家的。胡适一生获得过三十多个博士学位，研究面很广、著作等身。同时他作为文学革命的发起者，在中国现代文学史上有着极其重要的地位。所以胡适才说，如果是因为我提倡文学革命而选举我，我不推辞。但胡适正儿八经的文学作品实在是太少了，所以他说自己不配称为文学家。

当然最重要的不是自己配不配称为文学家，因为得诺贝尔文学奖的非文学家也不在少数。关键是要胡适翻译自己的著作，这不是为了得奖自我推销吗？对此，胡适说我没那厚脸皮，换言之就是我不屑这样做。另外很重要的一点，胡适应该心想，敢情西方人都没看过我的著作啊？既然看都没看过，那还提名个啥？当时西方文学界，懂汉语的人实在是少之又少。

相比如今那些个对名誉趋之若鹜的文人学者，鲁迅和胡适先生当年的做法可谓是令人肃然起敬。一个出于中国文学的立场，一个出于自身人格的立场，但无疑都展现了大家风范。