出于历史和情感原因，雅典被选为希腊首都。

马修-麦金托什（Matthew A. McIntosh）策划/审核

公共历史学家

奥斯曼雅典

奥斯曼帝国对雅典的第一次进攻发生在 1397 年，当时奥斯曼帝国的将军亚库布-帕夏（Yaqub Pasha）和蒂穆塔什（Timurtash）对雅典进行了短暂的占领。帕台农神庙被改建成雅典的主要清真寺。

[24]在奥斯曼帝国的统治下，这座城市失去了任何重要性，人口严重减少，雅典成为了一座 “乡村小镇”（弗朗茨-巴宾格语）。这座城市最初是苏丹艾哈迈德一世（1603-1617 年执政）为回应地方长官对管理不善的投诉而赐予他的宠妃之一、来自雅典的巴西利卡的。她死后，雅典就归 Kizlar Agha 管理了[28]。

土耳其人开始在帕台农神庙（Parthenon）和先知宫（Propylaea）中储存火药和炸药。1640 年，一道闪电击中了普罗佩利阿宫，导致其毁坏。[29] 1687 年，在莫兰战争期间，雅典卫城被弗朗切斯科-莫罗西尼（Francesco Morosini）领导的威尼斯人围困，雅典娜-耐克神庙被奥斯曼人拆除，以加固帕台农神庙。

在对雅典卫城的轰炸中，一发炮弹导致帕台农神庙的火药库爆炸（9 月 26 日），建筑遭到严重破坏，形成了我们今天看到的样子。对雅典卫城的占领持续了六个月，威尼斯人和奥斯曼人都参与了对帕台农神庙的掠夺。威尼斯人占领了该城，将其两座清真寺改建为天主教堂和新教教堂，但在 1688 年 4 月 9 日，他们又将该城拱手让给了奥斯曼人。

不过，在 18 世纪，这座城市又恢复了往日的繁荣。

17 世纪 20 年代，米歇尔-福尔蒙特（Michel Fourmont）访问雅典时，目睹了雅典大兴土木的景象；17 世纪 70 年代，雅典教师伊奥尼斯-贝尼泽洛斯（Ioannis Benizelos）撰文记述雅典时，雅典再次呈现出繁荣景象，贝尼泽洛斯认为雅典 “可以作为希腊其他城市的榜样”[30]。 [30]雅典的希腊居民拥有相当程度的自治权，由主要贵族家族组成的长老会和雅典的都主教共同管理。根据贝尼泽洛斯的说法，如果帕夏不善待他们并听取他们的意见，他就有可能在被撤职之前就被撤职、 特别是通过耶路撒冷两位出生于雅典的元老帕特纽斯（Parthenius，1737-1766 年）和埃弗拉姆二世（Ephram II，1766-1770 年）在君士坦丁堡的影响。 [30] 税收也很轻，只需向奥斯曼政府缴纳卡拉吉税、盐税以及橄榄园和花园的水税。

奥斯曼帝国晚期雅典地图，含哈斯基墙。/维基共享资源

1752-1753 年，前任基兹拉尔-阿迦被处死，新任帕夏萨里-穆塞里米（Sari Muselimi）被派往雅典，这一和平局面被打断。萨里-穆塞里米滥用权力，引起了希腊人和土耳其人的抗议；萨里-穆塞里米杀死了一些抗议的知名人士，随后民众烧毁了他的住所。萨里-穆塞里米逃到雅典卫城，在那里遭到雅典人的围攻，直到奥斯曼帝国的内格罗蓬特总督出面干预，恢复了秩序，监禁了大主教，并对希腊社区处以重罚。 [30]1759年，新任帕夏，一位土生土长的穆斯林，摧毁了奥林匹亚宙斯神庙的一根柱子，为这座城市的第五座清真寺提供材料。从今以后，雅典将作为 “malikhane ”出租，“malikhane ”是一种税收农业形式，所有者以固定的价格购买城市的收益，并终身享用。

第一任主人（malikhane sahib）伊斯梅尔-阿加（Ismail Agha）是来自利瓦迪亚（Livadeia）的当地土耳其人，他很有人情味，也很受欢迎，他任命了很多好vovodas，因此被昵称为 “好人”。自奥斯曼帝国征服以来，土耳其人在该城建立了数个家族；他们与基督徒邻居的关系比其他地方友好，因为他们在一定程度上已经同化了自己，甚至可以喝酒。

该城主要向君士坦丁堡和法国出口皮革、肥皂、谷物、油、蜂蜜、蜡、树脂、少量丝绸、奶酪和缬草。在奥尔洛夫起义期间，除了年轻的雅典人之外，其他雅典人都保持着谨慎和消极的态度，甚至在希腊酋长米特罗马拉斯攻占萨拉米斯时也是如此。然而，由于伊斯梅尔-阿加的干预，该城才免遭大屠杀的报复，被迫支付了一笔赔偿金。

爱德华-多德维尔 雅典的巴扎，1821 年。/维基共享资源

伊斯梅尔-阿加的继任者哈吉-阿里-哈塞基（Hadji Ali Haseki）残忍暴虐，他对这座城市时好时坏的二十年统治是这座城市历史上最糟糕的时期之一。在该城贵族家庭的支持下，加上他与苏丹的妹妹（他的情人）的关系，他从民众那里勒索了大笔钱财，并没收了他们的许多财产。通过君士坦丁堡的抗议，雅典人数次罢免了他，但哈塞基总是会回来，直到 1795 年他最终倒台并被处死。 [25][30]

1801 年至 1805 年间，英国驻奥斯曼帝国大使埃尔金勋爵安排从帕台农神庙移走了许多雕塑（埃尔金大理石）。除了帕纳提那神庙的楣饰，埃雷赫提翁神庙的六件狞猫中的一件也被取走，并用石膏模型代替。总共有 50 件雕塑被运走，其中包括法国人购买的三件残片[24]。

莱昂纳多斯-菲拉拉斯（Leonardos Philaras，约 1595-1673 年），希腊学者，出生于雅典，[26] 是希腊解放运动的早期支持者。

在这一时期，雅典涌现出了一些著名的知识分子，如德米特里厄斯-查尔康迪尔斯（Demetrius Chalcondyles，1424-1511 年），他在意大利成为文艺复兴时期著名的希腊语和柏拉图哲学教师[31]。查尔康迪尔斯出版了《荷马史诗》（1488 年）、《伊索克拉底》（1493 年）、《苏达词典》（1499 年）和希腊语语法（Erotemata）的首批印刷版本[32]。

他的堂兄 Laonicus Chalcondyles（约 1423-1490 年）也是雅典人，是一位著名的学者和拜占庭历史学家，也是希腊后期最有价值的历史学家之一。他是珍贵著作 Historiarum Demonstrationes（《历史演示》）的作者，也是古代作家希罗多德的忠实崇拜者，激发了当代意大利人文学者对这位古代历史学家的兴趣。约 1595-1673 年）[34] 是一位希腊学者、政治家、外交家、顾问和帕尔马公爵驻法国宫廷的大使，[35] 其职业生涯的大部分时间都在试图说服西欧知识分子支持希腊独立。

彼得-冯-赫斯：《奥托国王进入雅典》，1839 年。/ 新绘画陈列馆收藏，网络美术馆，维基共享资源

1822 年，希腊起义军攻占雅典，但 1826 年雅典再次落入奥斯曼人之手（尽管雅典卫城一直坚守到 1827 年 6 月）。古迹再次遭受重创。奥斯曼帝国军队一直占领到 1833 年 3 月才撤走。当时，这座城市（与整个奥斯曼帝国时期一样）人口稀少，估计只有 400 座房屋，大多位于普拉卡卫城周围。

现代雅典城市概况

城市平面图，1862 年 / 维基共享资源

1832 年，巴伐利亚王子奥托被宣布为希腊国王。他采用希腊语拼写自己的名字--奥托恩国王（King Othon）以及希腊民族服装，并将对新首都雅典进行详细的考古和地形调查作为他作为国王的第一项任务。他指派古斯塔夫-爱德华-肖伯特（Gustav Eduard Schaubert）和斯塔马提奥斯-克莱恩提斯（Stamatios Kleanthis）完成这项任务。

[24] 当时，雅典的人口只有 4,000 到 5,000 人，他们居住在雅典卫城脚下零星的房屋中，雅典卫城属于今天的普拉卡区。

选择雅典作为希腊首都是出于历史和情感原因。拜占庭帝国时期或 18 世纪的建筑很少。建都后，雅典制定了现代城市规划，并建造了公共建筑。

莱卡贝特斯景观，1862 年/皇家收藏（伦敦），维基共享资源

这一时期留下的最杰出的建筑包括雅典大学（1837 年）、雅典国家花园（1840 年）、希腊国家图书馆（1842 年）、旧王宫（现为希腊议会大厦；1843 年）、旧议会大厦（1858 年）、市政厅（1874 年）、Zappeion 展览厅（1878 年）、希腊国家学院（1885 年）和新王宫（现为总统府；1897 年）。1896 年，雅典举办了 1896 年夏季奥运会。

1921年，雅典与土耳其爆发了灾难性的战争，超过一百万来自小亚细亚的希腊难民被重新安置在希腊。Nea Ionia 和 Nea Smyrni 等郊区最初是雅典郊区的难民定居点。

二战期间

雅典卫城上的德国士兵/德国联邦档案馆，维基共享资源

雅典在二战期间被德军占领，战争后期经历了可怕的饥荒。大饥荒（希腊）在雅典十分严重。一些抵抗组织应运而生。1944 年解放后，共产党军队和英国支持的政府军在雅典发生了激烈战斗。

战后雅典

20 世纪 60 年代的奥莫诺亚广场 / 维基共享资源

二战结束后，随着人们从乡村和岛屿迁移到雅典寻找工作，雅典开始重新发展。1981 年希腊加入欧盟，为城市带来了大量新投资，但同时也带来了越来越多的社会和环境问题。当时，雅典的交通拥堵和空气污染是世界上最严重的。这对雅典的古迹构成了新的威胁，因为交通振动会削弱地基，空气污染会腐蚀大理石。城市的环境和基础设施问题是雅典未能成功举办 1996 年百年奥运会的主要原因。

今日雅典

从 Lykavittos 山俯瞰雅典市中心部分地区和部分南部郊区。/照片由 A. Savin 提供，维基共享资源

争取 1996 年夏季奥运会失败后，雅典市和希腊政府在欧盟资金的支持下，开展了一些大型基础设施项目，如雅典新机场和新地铁系统。雅典还通过限制在市中心使用汽车来解决空气污染问题。因此，雅典获得了 2004 年奥运会的举办权。尽管许多观察家持怀疑态度，但奥运会还是取得了巨大成功，为雅典带来了新的国际声誉（和旅游收入）。

2017 年，雅典被选为第 14 届 dokumenta 大型国际艺术活动的参考城市，活动主题为 “向雅典学习”。

注释：

1. 1. 董（2001）。《众神之城》。保护世界大城市：历史大都市的破坏与复兴。纽约：三河出版社。第260、263、265页。
2. 2. Franz Babinger（1986）。“Atīna”。伊斯兰百科全书，新版，第一卷：A–B。莱顿和纽约：BRILL，第738-739页。
3. 3.詹姆斯·赫顿（1946）。希腊语选集在法国和拉丁语作家荷兰至1800年第28卷。康奈尔大学出版社。第188页。“利昂纳德·菲拉斯或维拉雷特（约1595-1673）菲拉斯出生在雅典的一个好家庭，在那里度过了他的童年。他的青春在罗马度过，在那里他接受了教育，他的成年”。
4. 4.Merry，Bruce（2004）。现代希腊文学百科全书。格林伍德出版集团。第442页。利奥纳多斯·菲拉拉（1595-1673）的大部分职业生涯都致力于劝说西欧知识分子支持希腊解放。米尔顿（1608-1674）的两封信证明了菲拉拉的爱国十字军东征
5. Augustinos，Olga（2007）。“东方的妃子，西方的情妇：普雷沃斯特的现代希腊历史”，载于阿米拉的布图罗维奇；席克，伊尔文·切米尔（编辑）。《奥斯曼巴尔干半岛的妇女：性别、文化和历史》。伦敦和纽约：陶里斯，I.B.第24页。
6. “和（唐塔斯，卫城及其博物馆，16）”。Ancient-greece.org。2007年4月21日。检索日期：2009年3月22日。 米勒，威廉（1921）。土耳其在希腊的复辟，1718-1797年。伦敦和纽约：促进基督教知识协会，麦克米伦公司。
7. Valeriano，Pierio；盖瑟，Julia Haig（1999）。皮耶里奥·瓦莱里亚诺：文艺复兴时期的人文主义者和他的世界。密歇根大学出版社。第281页。德米特里乌斯·查尔孔提斯是一位杰出的希腊人文主义者。他在意大利教希腊语超过四十年
8. “德米特里乌斯·查尔孔提斯”。大英百科全书。检索日期：2009年9月25日。德米特里乌斯·查尔孔提斯出版了《荷马》（1488）、《伊索克拉底》（1493）、《苏达词典》（1499）以及问答形式的希腊语法（Erotemata）的初版
9. “Laonicus Chalcoondyles”。大英百科全书。检索日期：2009年9月26日。“Laonicus Chalcoondyles拜占庭历史学家如此拼写Laonicus Chalcondyles或Laonikos Chalkokondyles生于1423年，希腊雅典，拜占庭帝国（现希腊）于1490年去世？Chalcocondyles是希罗多德的崇拜者，引起了当代意大利人文主义者对这位古代历史学家的兴趣。他努力追求客观性，尽管有一些不准确的地方和牵强的轶事，但他是后来希腊历史学家中最有价值的人之一。”
10. Buhayer，Constantine（2006）。希腊：风俗礼仪快速指南。库佩拉德。第36页。“雅典政治家和医生Leonardos Philaras（1595–1673）是法国宫廷的顾问，受到红衣主教黎塞留的庇护”。
11. Parker，William Riley–Campbell，Gordon（1996）。米尔顿：生活。牛津大学出版社。第418–419页。“作者是一位希腊人，Leonard Philaras（或法国人称Villere），一位能干的外交官和学者，帕尔马公爵派往法国宫廷的大使”。
12. Merry，Bruce（2004）。现代希腊文学百科全书。格林伍德出版集团。第442页。利奥纳多斯·菲拉拉（1595-1673）的大部分职业生涯都致力于劝说西欧知识分子支持希腊解放。米尔顿（1608-1674）的两封信证明了菲拉拉的爱国运动
13. 米尔顿，约翰-迪霍夫，约翰西蒙（1965）。米尔顿对自己的评论：米尔顿对他自己和他的作品的评论。Cohen&West。第267页。米尔顿在这里拒绝了菲拉斯的请求，即用他的笔帮助希腊人摆脱土耳其的统治，“因为他相信只有那些人才是应得的奴隶。