背公死党之大义，守职奉上之节废

《信陵君救赵论》

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！

《信陵君救赵论》是明代军事家、散文家唐顺之写的一篇关于信陵君救赵一事的评论。世人多称赞信陵君救赵国于危难之间的仁义和勇敢，唐顺之却并不这样认为，他认为信陵君的做法是出于私心，并对魏王进行了批评。

战国末年，秦国要灭了赵国，而魏国和赵国是唇亡齿寒的关系。魏国君主本来是要救赵国的，但是秦国警告了魏国，魏王便让将军晋鄙持观望态度。赵国于是用姻亲关系来求救于信陵君，信陵君见状便指使妃子如姬偷了魏王的兵符，还杀死了晋鄙，解救了赵国。唐顺之认为信陵君的罪责不在偷窃兵符，他救赵国不是为了魏国，也不是为了赵国，而是出于私心，为了与他有姻亲关系的平原君。这样的行为是结党营私。而对于魏王，唐顺之认为他过于宠幸妃子，失掉了君主的威严和权利，警戒后人要引以为戒，注重加强中央集权。

唐顺之为何要对人人称赞的信陵君窃符救赵一事进行批评呢？唐顺之所在的时代是明德正年间，当时的皇帝只顾吃喝玩乐，以刘瑾为首的宦官把持朝政，权利最盛。明世宗上朝后，本来想要好好加强一下中央集权，但是后来沉迷长生不老，也就不理朝政了。唐顺之此时侍奉的朝廷是什么样的？正像他所说的“有重相而无威君，有私仇而无义愤”。对于宦官当政的现象，他非常厌恶，但又不能明说，好在历史是可以任人评论的，所以，唐顺之拿信陵君开刀，用以前的典故来侧面表达自己的态度。

读史明鉴，一千个读者有一千个哈姆雷特。别人认为信陵君是义举，唐顺之也可以认为信陵君是出于私心。

信陵君作为战国时期的四大公子之一，为人讲义气，养了三千门客。信陵君把魏王发兵的文件偷出来，发动军队解救赵国，对于信陵君来说，自己对平原君是够义气了，但是兵符到底也是偷来的，如果信陵君没能解救赵国，又损失了魏国的兵力，害了魏国，世人对此又会怎么说呢？

信陵君的这个做法遵守了自己心中的义，但是小义，不是大义。为朋友卖力，尽心尽力，是够义气的，但是出发点确实只是为了自己的朋友，而没有想到更大的方面。“背公死党之大义，守职奉上之节废”。人们习惯了那些不为公事、为私党尽心竭力的行为，却忘记了那些坚守节操，奉公办事的人。信陵君虽然对赵国有功，但是自己身为魏国的臣子，没有想到自己国家的危难。信陵君可以去劝诫魏王，但是偷窃这一行为是不可取的。身为人臣，没有尽到奉公职守，私自决定涉及国家安危的大事，从这一点来说，信陵君的行为并不值得人们称赞。

在什么位置，就做什么事。不同意上级的决定可以采取一些方法进行劝勉，如果不告知上级自己的想法，私自做决定，这样的行为即使在今天也并不值得提倡。

注：本文选自《古文观止启示录》 闫效平 著 中国民族文化出版社。可私信购买。