在古代，作为一个贤能的政权的拥有者，往往既注意尚贤养贤，以获得贤能之士的大力扶助；更注重自我观照、自身端正。从而，慎处所居之位，严格信守自己的使命、职责，顺人心，尽人事，以免亏污过去、辜负未来。

但为数不少的执政者，却难以做到，致使政权易人，后悔莫及。

战国时期，齐景公拥有了智能之士晏子。齐国在丞相晏子的治理下，国势蒸蒸日上，呈现出一派和谐繁荣的景象。为此，齐景公愈加倚重晏子。

一天，晏子陪齐景公外出游玩，登上一座高山。齐景公站在山峰上，只见远处重峦叠嶂，一带碧水绕山流转，人们正在辽阔的田地上辛勤劳作。

齐景公顿觉心旷神怡，并不无自得地感叹道：真是大好河山！现在为我所有，只是不知以后又会是谁的天下。

齐景公的本意是，不知自己的子孙后代中，有谁会幸运地继承自己所缔造的丰功伟业。同时，也希望晏子能赞誉一下自己的伟大。

不料，晏子却说：我想可能是田氏。

齐景公听了甚是失望，而且也大为吃惊，继而恼怒地说道：简直是一派胡言。我是一国之君，承继我的事业的应该是我的后代，他田成氏有什么资格继我之后统治齐国？

再说，田氏能有什么过人之处？你凭什么认为他会成为齐国的君主？

晏子看了看满脸不高兴的齐景公，然后不紧不慢地说：请大王息怒，听我慢慢跟您解释。我认为，“田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之。”

田成氏没有什么特殊的才能，只是他乐善好施，能够吸纳贤士。田氏不惜把自己的俸禄赏给臣仆，救济贫穷的民众。田氏大笔大笔地向外借出钱财，别人还的时候，他只收取很少的一部分。

而且，田氏认为他的这些钱财本来就是取之于民的，现在用之于民理所当然，绝对不会贪恋、舍不得。齐国的民众都为他的慷慨大方而非常感激他、爱戴他。相比之下，您在这些方面跟他有一定差距。

齐景公听了不屑地说：不就是这些吗？我觉得田氏没有什么了不起的，我不相信他能得天下。

晏子皱了皱眉头，深沉委婉地继续对齐景公说：可是，人心是非常重要的。田氏的慷慨和仁慈，把齐国有才能的人都集聚在了自己的门下，使得他拥有了无穷无尽的能量。

田氏每次杀牛后，他只取其中的一份，其余的都分给了他的士兵。因此，他的士兵们都心甘情愿赴汤蹈火、效命疆场。

齐景公听了晏子的话后，冷静一想，不由得悲从中来：按照你的说法，本应由我的子孙后代继承的齐国大业，将被田氏夺取。如果那样的话，我不是太悲哀了吗？难道我命该如此吗？

晏子安见齐景公又变得如此消极、悲愤，就安慰他道：您不必要有过多的担忧。您如果能像田氏那样，降尊纡贵地亲近贤人，抚恤老弱病残者，对军中将士适时施以恩惠，自然会大得人心。

那么，您所看到的齐国的大好的局面，就能继续保持下去，而且完全可以由您的子孙后代延续下去，就算是有十个田氏也不能夺取您的天下。

但是，当时以为晏子说得很对的齐景公，过后并没有把晏子的话真正放在心上，更没有按照晏子说的那样去做，只是继续自我欣赏着、自我陶醉着、自以为是着。

齐景公去世后，田氏逐渐掌控了齐国的朝政。公元前481年，田乞之子田恒(田成子)，进一步把持朝政，又以“修公行赏”争取民心。

公元前386年，田和将齐康公放逐到海上，自立为国君。同年，周安王册封田和为齐侯。

公元前379年，齐康公去世，随之姜姓齐国的祭祀活动断绝了。于是，田和仍以“齐”为国号，毫无阻力地建立了田姓齐国，史称“田齐”。

不知姜太公知悉他创建的齐国的结局后，会是什么样的心情？会发出什么样的感慨？

对于齐国的潜在危机、隐患，晏子已为齐景公明确指出。但是，齐景公却不以为然，只知享受眼前的“心旷神怡”，却不能针对现实中的不足、纰漏采取有效的措施，及时予以补纠，使现有的良好的局面维持、发展下去，因而使得姜姓齐国，后来变成了田姓齐国。

主要参考文献：《史记·田敬仲完世家》