韩信的死可以说为中国历史上的君臣关系开了一个非常不好的头，尤其是那些战功卓著的功臣，在此后的诸多朝代中，功臣极少有保全自己的。

历史上与汉高祖刘邦出身相似的皇帝中，最为著名的便是明太祖朱元璋了，但明朝初年的功臣在他的手中几乎被屠戮殆尽，这与刘邦当年大肆屠杀异姓诸王是何其相似？大将蓝玉、常遇春、徐达等人都或明或暗地为朱元璋所害，明朝开国的文武群臣中除了汤和之外，其他的都没有逃过朱元璋的屠刀。

在历史上其他的朝代，这样的事情也不少，只是没有西汉和明朝这样夸张罢了，“兔死狗烹”是人类欲望到达极致的本质表现。

在诸多的王朝之中，唐朝算是一个比较奇特的王朝了，唐朝的帝王对于大臣是相当好的，他们一般都是“自家人”打“自家人”。高祖李渊反隋朝的本质就是家庭内部的矛盾，隋炀帝杨广与李渊是名副其实的表兄弟，他们的母亲都是北周“八柱国之一”独孤信的女儿。

而唐太宗李世民就更不必说了，当年在玄武门大开杀戒可以说是他一生的污点，唐朝其他的皇帝如唐玄宗对自己的儿子也相当不好，好几个儿子都被他逼迫而死。但就是这样的唐朝，却留下了许许多多的君臣之间的佳话，比如李世民和魏征、武则天和狄仁杰等等。

在表面上看起来，似乎唐朝的皇帝与其他朝代的皇帝不同，他们似乎能够打破西汉初年“兔死狗烹”的魔咒。但事实并非如此，帝王之心深不可测，岂是我们这样的一般人能够揣摩的？李世民对大臣的良善，更多的是内心深处的克制与当时政治形势的博弈，而并非是他打破了千年以来的魔咒。

唐朝著名的将领尉迟敬德，曾经就因误信了唐太宗的假面，而差点落得个身死人手的下场

贞观六年（632年）九月二十九日，李世民邀请群臣赴宴。宴会上本来歌舞升平，大家其乐融融，可尉迟恭因为不满有人能坐在他的前面，于是向其挑衅。这个时候任城王李道宗（李世民的堂兄）来当和事佬，反而被尉迟恭不分青红皂白的打了一拳。

李世民看到这件事后很不高兴，不过他也并未发作，而是讲了一个西汉时期的故事。

朕见汉高祖诛灭功臣，意常尤之，故欲与卿等共保富贵，令子孙不绝。然卿居官数犯法，乃知韩、鼓菹醢，非高祖之罪也。国家纲纪，唯赏与罚，非分之恩，不可数得，勉自修饬，无贻后悔！

尉迟恭听闻这句话之后立刻被吓得冷汗淋漓，为何？因为李世民的这段话杀机太重了！他列举了刘邦诛杀韩信等西汉功臣的典故，意思就是：世人都说汉高祖诛杀功臣的错，不能与大臣们共享荣华，李世民不愿意这么做，想让追随自己的大臣们子孙不绝。

然而今天的事发生后，李世民觉得刘邦的做法似乎是对的，国要有国家的威严、赏罚！

尉迟恭虽然脾气暴躁，可不是个傻子。李世民的这番话是在给他敲警钟：李世民再也不是那个与他朝夕相处的秦王了，他至始至终不过是人家的一枚棋子罢了。

这件事之后，尉迟恭低调了很多，并且交出兵权，回到家中潜心修道。

将尉迟恭列为李世民手下的头号功臣，这是一点都不为过的，虽然尉迟恭是半路才投靠李世民的，但他的功绩是其他武将所不能比的。而李世民本人对于尉迟恭也是相当看重的，玄武门之变这样大的事情，尉迟恭不仅是重要的谋划者，还是活跃在其中的执行者。尉迟恭诛杀李元吉，和当年许褚杀许攸一样有着异曲同工之妙，他们都替自己的主公做了想做而又不敢做的事情。

而尉迟恭身披铠甲、手持利剑去面见李渊，实际上也是代表李世民而去的，如此重要的任务被交到了尉迟恭的手中，可见他在李世民心目中的地位有多高。与尉迟恭相比，同为开国大将的秦琼就不太受李世民待见，他也是最先一个看到李世民真实面目的人。

秦琼是李渊的爱将，论武艺他在尉迟恭之上，但无奈的是他后面被李世民裹挟着干了自己不愿意做的事情。“朕肉可为卿用者，当割以赐卿，况子女玉帛乎？”李渊曾经对他说：“就是你要我身上的肉，我也毫不犹豫地割给你。”可见秦琼在李渊心目中的地位。

也正是由于这一原因，秦琼实际上受到了李世民的打压，他被列为凌烟阁功臣最后一位，还要感恩戴德地感谢李世民。而反观尉迟恭，即便是在凌烟阁被排在了第七位，依旧能够光明正大地表示自己的不满，并且在酒席上公然打骂他看不上的皇亲国戚。

秦琼自玄武门之变以后，早就厌倦了这套君臣之间的把戏，为此他在此后的十余年都称病不出，创造了唐朝大臣连续不上朝的记录。而反观与李世民最为亲近的尉迟恭，在骄纵和放肆的道路上越走越远，最后忍无可忍的李世民终于爆发了，他直接对尉迟恭说：“你知道韩信吗？”

坐在朝堂之上的李世民已经不再是秦王了。尉迟恭在这件事发生后性情大变，他不仅交出了自己的一切兵权，对于争宠以及名利之事也淡泊了许多，以修道这种方式度过了自己的余生。

除了先知先觉的秦琼和后知后觉的尉迟恭外，李世民手中的一位文臣也陪李世民演了一辈子的戏，但可惜的是李世民最终还是露出来自己的马脚，这位臣子就是历史上相当著名的谏臣魏征。

魏征和唐太宗的故事，想必大家都能耳熟能详，他们俩几乎被儒生美化成为了君臣的楷模，但实际上根本不是那么一回事。魏征生前虽然没有遭受到李世民的打击，但李世民在魏征死后马上就表露出了他的刻薄：侯君集叛乱之后，魏征的坟墓被李世民推倒，并且“暴尸三日”。

魏征死前确实推荐了侯君集等人，但侯君集等人的叛乱是否与魏征直接有关，这是不得而知的。魏征生前的所有言论与故事，都不过是李世民沽名钓誉的把戏，而魏征一旦真的出现了对李世民不利的事情，马上就遭到了惨无人道的对待，这样所谓的“君臣楷模”实在是过于塑料。

孟子曰：“天下交征利而国危矣”，这句话确实占据了孔孟道德的制高点，但现实的世界却与之截然不同。“天下熙熙，皆为利来”才是现实的本质，无论是韩信与刘邦也好，尉迟恭与李世民也好，抑或是蓝玉与朱重八也好，他们之间的真情实感又能有多少？只不过是利用与被利用的关系罢了。

古往今来的大臣中，还是张良与范蠡最为明智，他们知道刘邦杀韩信并不是刘邦的错，而是人性的使然。就好比当年李世民为秦王时，他自然能够与尉迟恭等人称兄道弟把酒言欢，但假设整个天下都是你的了，难道你不怕别人来抢吗？我们大家都怕，李世民也怕，这便是人性！