原创 青楼女子过节为何要拜管仲？身为一代名相的他，还因此备受好评
我们常说有三百六十行，许多行业历史非常悠久，比如算卦的祖师爷鬼谷子，相面的祖师爷刘伯温，相声的祖师爷东方朔，那么纪晓岚的《阅微草堂笔记》中记载“娼族祀管仲，以女闾三百也”，娼妓业逢年过节也是要把祖师爷管仲当神拜的，娼妓业为什么拜这位男性呢？今天雅鑫就来和大家聊一聊。别看娼妓业现在被禁止，曾经却是有官方支持的合法企业，史书记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。”其中的“女闾”，就是我们后世所说的风月场。
管仲创造了官方娼妓业，这事是准确没跑了，那他是图什么呢？管仲认为“政之所兴，在顺民心”，口号谁都会喊，这套高尚的理论恐怕我们听得耳朵都长茧了，但管仲的民心，并非你想的那样，他看中的是人的根本、人的欲望，人的自私、人的追名逐利，抓住了这些，就等于抓住了发展的命脉，也正是被这种思想所驱使，从此出发，而实行“富民”。
我这么一说，大家是不是就能理解他设立娼妓业的初衷了。其实那时候齐国的淫乱状况本来就比较严重，屡禁不止，这一举措能够维护社会治安，也增加财政收入，还起到了吸引人才的作用，毕竟英雄难过美人关，就是让美人去当个间谍收集点情报也很值得啊对不对。管仲的经济政策非常新颖，那么我讲几个名词啊，宏观调控，拉动内需，贸易战争，这些都是人家管仲玩剩下的，甚至语言不通的经济学家亚当斯密和凯恩斯，也有非常多的观点与他不谋而合，管仲不是祖师爷，谁是祖师爷？
也难怪他倾力打造出春秋五霸之一的齐桓公，更难怪孔子称赞他说，“管仲相桓公，霸诸侯，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左矣”，如果不是管仲，那么我们中华民族可能都要穿着蛮夷服饰，将整个华夏文明埋没在战火硝烟里了。在后来的三千年里，娼妓业始终生生不息，发展出官妓、营妓等分支，直到明清开始进行封杀，再后来呢？那当然是被禁止了。好了，那我们今天关于这个话题就聊到这了，那么大家觉得，管仲的这一举措在当时、对后世应该如何评价呢？