每个朝代的士人都会有或多或少的不同，不管上层还是下层都会形成属于自己的独特的特点。唐朝在历史上绝对属于一个非常繁盛的王朝，各种文化发展，科举制度的影响，幕府制度的影响，都是在引导着士人们的社会交往情况，下层士人也是如此，在社会制度的影响下，形成了属于自己的特点。

一、下层士人对科举及第的向往，促成了以科举为交往中心的特点

科举制度的发明是古代社会的一个非常巨大的成就，打破了只有贵族能够上学的现状，让贫穷家庭的孩子也可以通过科举考试达成改变自己命运的目的。

但是也只有很少人能够在考试中脱颖而出，及第的几率又是非常小的，但又非常希望可以通过科举改变命运，所以我认为下层士人们就开始主动以科举为交往中心，开始一种新的交往方式和发展方式。

（一）以科举为社会交往中心的特点

下层士人大致是一些参加科举的举士、没有及第的士人以及没有参加科举的士人们，尽管有一些曲折，科举考试已经进入了各个阶层，不同阶层的人也非常明白这样可以让自己能够成功，所以下层士人们还是愿意去接触科举考试。

即使不是通过考试的形式，他们希望并且愿意去结交一些能够帮助他们实现科举愿望的人，这些有关科举考试的人的就成了这些下层士人们主要结交的对象，唐朝初期也是科举制度的创立和发展阶段，所以我认为这种现象层出不穷，下层士人们的社会社会交往就逐渐形成了以科举为社会交往中心的特点。

（二）科举制度的缺陷让下层士人对于及第更加向往

我们都知道以前的科举考试跟现在的高考的难度几乎不相上下，但是古代的科举制是更加残酷的，每年能够及第的也就几十人，可是参加考试的士人们却是几千几百，能够中举的几率在一般人看来就是微乎其微的。

所以我认为科举制度的不完备，让下层士人还是充满了对于科举及第的向往，这是形成以科举为社会交往中心的重要原因。

科举考试虽然是公平、公正、公开的，但是在唐朝初期的时候，科举的发展并不是完善的，就存在很多缺陷，例如及第人数非常少，有些考试题目带有考官的主观性非常强，前者是下层士人们无法改变的。

但是后者下层士人可以通过大量的尽可能的全面的结交一些负责科举考试的人物，尤其是那些出过考题的主考官们，可以从他们的生活、政事等等来看出这个人更加倾向于哪一方面的出题思路，对于考试也非常有帮助，一个题的成败说不定就决定了下层士人们的未来，能否及第是非常之重要的。

唐朝这些参加科举考试的举士们在考试之前，一定会进行一项重要的社会活动就是——“觅举”，他们可以通过拜访、行卷等等各种各样的形成，让一些对科举考试十分重要的人物注意到自己，进而进行结交，可以在考试后。

即使没有很好的成绩，但是在这些大人物的赏识之下也可以通过科举完成自己愿望，类似于提携之恩，那些大人物们也借此机会来看看这些参加科举考试的下层士人们是否有能够担当大任的人，为朝廷选拔人才。

下层士人们除了会想要结交一些有关科举考试的大人物们，还会想要结交一些文化名人，这些文化名人也是通透的人，也能够看出一些门道，下层士人们若是可以跟这些人结交上。

自己的风评也会变得更好，即使及第后成绩不理想，但是会受到别人的青眼有加，得到的东西不会比同等人的少，因此，文化名人也是下层士人们为了顺利科举的一个结交对象。

科举考试的重大发明对于下层士人们是一场非常重要的改革，所以他们在拼命把握好每一次机会，对于结交对象，也是选择一些和科举考试有关的大人物进行拜访，还去结交一些文化名人，为的就是顺利科举，进而改变自己的命运，所以也就形成了以科举为社会交往中心的特点。

二、下层士人对入仕做官的渴望，促成了以藩镇为交往中心的特点

下层士人们并不是所有都会选择通过科举考试来达成改变命运的方式，有一些人是落第了，但是又非常希望做官；有一些明确的知道自己不愿意参加科举考试。

但又非常希望能够进入朝廷做官，这时候，入幕就成了主要方式，所以我认为下层士人对入仕做官的渴望以及各个藩镇幕府的发展，就促成了下层士人们以藩镇为社会交往中心的特点。

（一）以藩镇为社会交往中心的特点

下层士人中很大一部分在落第之后，仍然想要做官，另外有一些没有参加科举考试的人也非常想要做官，这时候各个藩镇幕府的发展就成了这些下层士人们主要结交对象。

藩镇幕府的迅速发展成了这些下层士人们除了科举入仕之外的另一种方式，下层士人可以根据自己的喜好来选择结交的幕府人士，灵活性会更高些，所以下层士人们也就形成了以藩镇为社会交往中心的特点。

（二）藩镇制度的优势使层士人看到了做官的希望

唐朝的国势在唐传宗统治时期达到了兴盛的极点，但是安史之乱的混乱，还是导致唐朝出现一些动乱，安史党盘踞在河朔一带，中央统治者为了对抗这种动乱。

就在中原内地以及江南、岭南地区设置了许多藩镇。藩镇割据和藩镇林立是唐朝中后期的政治形势的突出特点，这也就促成了那些落第士人和没有参加科举士人们的做官途径。

藩镇林立。藩镇的独立性比一般的郡县更高一些，有点像中国的自治区，自治的主动性、独立性更强，所以唐朝的中央政府对于这些藩镇的管理力度并不是很大，而这些藩镇也比较独立，也并不想依靠中央的施舍，所以就会自己向外寻找人才，笼络一些人才。

由于科举是国家设立，但是门槛相对比较高，所以这些藩镇的管理者也很清楚，就利用藩镇幕府入仕比较容易吸引了大量的下层士人，这些下层士人的到来，献计献策，增强了这些藩镇幕府的实力，这对于下层士人和藩镇管理者都是获利的。

下层士人有官可以做，藩镇也提高了实力，对抗的实力就更加强悍，就更能保全自己，所以藩镇也十分乐意接收这些不想参加科举考试的人或者落第的才子做官。

唐朝中后期的藩镇林立给了那些落第士人和不愿意参加科举考试的下层士人们提供了新的去处，也可以在藩镇达成做官的理想，因此下层士人们形成了以藩镇为社会交往中心的特点。

三、下层士人对贫穷现状的不满，促成了以上层人物为交往中心的特点

下层士人们的生活一般也是比较拮据的，若是比较富有，肯定也不属于下层了，所以我认为下层士人为了改变贫穷现状，为了改变阶层现状，就形成了以上层人物为社会交往中心的特点。

（一）以向上为社会交往中心的特点

唐朝的下层士人大多不富裕，也没有足够的资金来支撑自己漫长的科举准备生活，所以更多的下层士人选择尽可能地结交一些上层宦官名士等。

让这些人作为主要的结交对象，进而说不定有人赏识下层士人的才华，愿意资助这场科举考试，所以下层士人们就形成了以上层人物为社会交往中心的特点。

（二）下层士人对于现状的不满，急切想要改变现状

下层士人的贫穷生活，长期的科举准备是完全不可能在这样拮据的生活下完成了，就必须从一些上层人士寻求帮助，在与上层人士的交往活动中，可以充分展现自己的才华。

更多的达官贵族也可以看到这些下层士人们的才华，进而对这个下层士人非常赏识，下层士人就可以通过这样赏识，更加自信地展示自己，以完成自己急切改变现状的愿望，甚至还能出现一些暴发户会选择这样的下层士人成为自己的上门女婿，进而资助士人考试。

四、结语

唐朝的科举制度的影响深入家家户户，下层士人也为了能够科举及第，尽可能地去结交一些科举大拿，进而能够在及第后得到更好的资源，就形成了以科举为中心的社交特点。

中后期藩镇割据林立，也给了那些落第士人和没有参加科举考试的下层士人们一次做官的机会，这些就选择结交以藩镇幕府里的人物为结交对象，进而形成了以藩镇为中心的社交特点。

另外，下层使人们的家庭并不富裕，不足以支撑长期的科举考试准备，就必须通过展示自己的才华，结交一些达官贵族，来获得他们的赏识，就形成了以上层人物为中心的社交特点。

参考文献：

《唐朝藩镇研究》

《唐朝文化史》

《唐朝科举制度研究》