巴南区石龙镇柏林村藏着一座清朝川陕提督护国将军墓，带着对古墓的好奇和对将军的崇拜，前去查看一番。古墓修建在深山老林里，其所在的位置大部分的村民都已搬迁，尽管已经询问到详细地址，但前去还得寻找大半天才能找到，还是有些遗憾，墓室已经被打开，墓室也是空空如也。

长岭场往芦沟场的公路，简称长芦路，来到皂角坪的小地方，一条刚新修的石渣路，沿着石渣路步行5分钟，就看到半山腰上几栋木质老房子。这是一个山槽，里面分散着几户人家，每户人家都相隔很远，几乎都是山对山布局，原来有8户人家，3户姓文、2户姓田，2户姓张。原有的8户人家现在仅剩下1户姓田，2户姓文，而且都是老年人。

川陕提督护国将军墓的墓主叫田宗贵，此次出行目的是将军墓，就来到田姓人家，不过这户人家已经迁往外地，好在已经询问好将军墓的具体位置，碰见空无一人的房子并不感到意外。不过这户人家隐藏得挺深的，就像第一张图片一样，从山脚下根本看不到这栋房子，通向这栋老房子的只有一条青石板小路。

老房子的后面有一道山门，进入山门后有一条山路，步行上去3分钟看到一片坟地，将军墓是一个大生基，找到这片坟地就能看到将军墓。进入山门的时候内心还想着将军世家就是讲究，连上山都开一道山门，打量一番才得知并不是山门，而是农户的后门。人家搬迁来的时候这里野兽出没，建房子都要修围墙，防止野兽入侵民舍和攻击村民，开这道门也是方便上山干活。

四柱三墓室，高约4米，长约6米，上下三层，常年无人打理，门楣以上部位杂草覆盖已经看不清。中间墓室为田宗贵阴宅，左右两边是其妻妾，墓门上原有的文字已看不清，只有门柱上几个大字看得清楚。左边的墓室仍保存完好，墓主田宗贵和右边的墓室已被打开，往里面看漆黑一片。

墓主田宗贵身为川陕提督护国将军，里面有点宝贝可以理解，但是右边正房的墓室也被打开实在让人难以理解。正房墓室里面有一件破烂的衣服，还有几根筒骨，不知是野猫野狗的骨头还是人骨，经常看到人骨，并没有带来多大的恐惧，但是墓室里面冒出来的阴凉气流，后背还真冒冷汗。

田宗贵在当地确实有这号人物，但是说到川陕提督护国将军这个身份带有很大的争议。明清正史中没有川陕提督这一官职，只有川陕总督、川陕巡抚，重庆古代是属四川，四川明清时期设有四川巡抚和四川提督。提督是统领一地兵力的武官，明清时期出现的多为水兵提督，九门提督和地方提督，比如说湖南提督、广东提督、广西提督、贵州提督，当然还有四川提督。

大爷是当地田姓人家，今年75岁，对田宗贵将军并没有太多的印象，从它的口中描述，他的爷爷应该知道田宗贵将军，但是大爷还不到一岁其爷爷就过世，连大爷的爸爸都不愿提起田宗贵的任何信息。从一本残存的族谱里可看到钦命川陕提督封护国将军37世田宗贵。后在其它资料查询到田宗贵于嘉庆10年钦命川陕提督护国将军，道光4年墓葬于巴县石龙。

清朝正史上极少看到提督护国将军这一职，护国将军只有在清朝末年民国初年的护国战争才有，比如唐继尧、蔡锷等人就任过护国将军。清朝嘉庆年间，朝廷并没有受到任何威胁，哪来的护国运动。不过从嘉庆年间发生的白莲教起义和天理教起义，确实让清朝廷出现过短暂的恐慌，特别是天理教在太监的里应外合下攻进紫禁城，天理教尽管最后失败，但也让嘉庆皇帝吓出一身汗。白莲教起义是嘉庆元年，护国也可能是白莲教为保护前朝而发起的战事，田宗贵极有可能是白莲教内封的官衔。田宗贵的川陕提督护国将军是嘉庆10年，清朝嘉庆年间川陕已分为四川和陕西，川陕提督又从何而来。

田宗贵将军墓位于偏僻的山区，在古代这里几乎是与世隔绝，身为川陕提督护国将军这等显赫的身世，不至于躲在深山老林里，之所以躲在与世隔绝的地方无非就是躲避追杀。白莲教起义失败后大部分被处极刑，少部分幸运躲过朝廷的清算，只能隐姓埋名地躲起来。当然说田宗贵是幸存下来的白莲教众太过于个人意想，护国将军这层身份，也有可能是抬高身份，免得受到地方村民的鄙视。这一带的村民都是明末清初湖广填川而来，落户都要追究祖上，为能让周边村民的尊重，将祖上抬高，才能安心落户。

柏树村的田书记，10多年前还能爬山带大伙去看将军墓，前几天去询问将军墓时已经80多岁，田书记还开玩笑说路太荒可能找不到，还好自己多一份坚持，要不然就参观不到将军墓，尽管只是一座空坟，将军身份有点怀疑，但石龙镇有座将军墓，这里又多一层历史底蕴。按着图片去找的时候水田已经是一片荒地，田埂上的小路铺上一层水泥，但已经少有人走。

看到田氏族谱的时候忽然想起去年参观跳石大佛村的响堂生基，族谱上的田氏排辈是兴、应、景、淮、茂，仁、洪、泰、宗、庆，敦、先、明、世、泽，孝、友、振、家、邦。石龙镇的田氏家谱的前10个字是一样，后10个字是时、封、荣、贵、永，世、裕、德、泽、长，看得出来石龙镇的田氏跟跳石的田氏同一祖宗，都来源于贵州思南田氏，贵州思南的田氏是贵州四大土司之一，可谓是身世显赫，若不是最后的改土归流，田氏也不至于四处迁播了。

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