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在没有网络和现代众多娱乐项目的封建社会，百姓们的生活相对简单，更别说高高在上的帝王了。当一个人已经走上了权力的巅峰，那么他的目标自然也会转移，比如寻求一下如何才能再活500年。我国历史上就有不少追求长生不老药的皇帝，除了大家熟悉的秦始皇，其实还有不少著名的帝王。

比如晋武帝、唐玄宗、宋微宗、嘉靖帝，还有清朝的雍正帝。在他们追求长生不老药的过程中，有个关键人物那就是道士。今天要聊的就是嘉靖帝和他的道士们。

第一、十二岁封王，接管王府

聊陶仲文之前，我们先来说说这位嘉靖帝，可以说他的登基之路是“开了挂”。嘉靖帝朱厚熜的父亲并不是皇帝，而是一个王爷，是明宪宗的第四子，兴献王。

而朱厚熜也不是家里的长子，而是次子。在嫡庶长幼分明的古代，按理说他是没资格承袭王位的，偏偏长子早夭，这个王位自然也就落在了朱厚熜手上。

朱厚熜年幼时很聪明，基本读上几次就能背诵出来，还很准确。后来经过父亲的指导，开始学习《孝经》《大学》等书籍，学习的都是治国之道。

可以说兴献王对于这个儿子十分上心。不仅指导他读书学习，还让他参加王府的祭祀和典礼。正德十四年，朱厚熜的父亲离世，年仅十二岁的朱厚熜承袭王位，为兴王。

第二、十四岁继位，厘清弊政

不过是两年的光景，明武宗驾崩。因为明武宗没有子嗣，所以大臣们早就开始思考继承人的问题。当时的首辅杨廷和依照着《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，选定了朱厚熜为继承人。

就这样，十四岁的朱厚熜顺利走上了这个原本并不属于他的位子。正德十六年，朱厚熜即位，为明世宗。上位以后，十四岁的明世宗就大刀阔斧地进行一系列改革。

先是重新重用了因进谏而获罪的大臣，随即又诛杀了一批奸佞之人。对待百姓方面，明世宗将第二年的田租减半，未缴的赋税全部免去。这一系列的举措下来将明武宗在位时的弊政都厘清了，使得朝堂局势出现了清明的态势。

第一、执政中期，借助道教神话自己

如此上进的好皇帝是在什么时候开始改变的呢？那就是他执政的中期。因为朝堂局势稳定，百姓安定，四海平安，于是明世宗开始放飞自我，有事没事就想着搞点事，比如梦想长生不老。这就有了后来明世宗迷信方士、尊崇道教的那些事。

明世宗当时不仅仅是尊崇道教，还不顾一切地压制了佛教，可以说那个时期的宫廷里几乎没有了佛教的身影。原本的佛教宫殿因为大火都废了，后来修建成大家熟悉的慈宁宫、慈庆宫。

在其他方面，明世宗给自己的父母加了道号，还给大臣们发了道教的冠服。一番操作下来，任谁都看得出明世宗对道教有多尊崇，这才给了一些小人可趁之机。

第二、宫中出异象，陶仲文绝非宫中妖

陶仲文，本来是个从九品的小官，可以说是要文采没文采，要家世没家世，日常有些神神叨叨，平日里就当起了道士，因此也认识了不少人，这其中一个就是最得明世宗信任的邵元节。

恰逢当时宫中有“妖物”作祟，邵元节就推荐了陶仲文。根据资料记载，陶仲文“以符水噀剑，绝宫中妖”，从此整个家族都受到了明世宗的封赏，可以说是前途无量。

从一个从九品进礼部，又加少傅，仍兼少保。嘉靖二十三年，加授少师。要知道少师、少傅、少保被称三孤，能得此荣誉的并不多，更何况是一人得三孤，整个大明也就仅此一人。

第一、明世宗因一句话不见儿子不上朝

虽然“三孤”仅此一人，但明世宗身边却不止这一个道士。为了求长生，明世宗日夜祝祷，段朝用、龚可佩等人就用符咒来迷惑明世宗，可最后都失败了。

这样一来，只有陶仲文独宠。不久以后，陶仲文出了一套影响了明世宗二十年的理论。“二龙不相见”，说白了就是明世宗和儿子们都不要见面，特别是太子。

对此深信不疑的明世宗非常干脆，不仅儿子不见，连大臣们也不见。不见人，不上朝，除了陶仲文，基本就没有人能够见到他。从此以后“青宫虚位者二十年”，直到陶仲文离世。

第二、道士拉严嵩下马

没有了陶仲文，明朝还有许许多多的道士可以站在明世宗身边，只不过陶仲文是他们当中获宠最久的，地位最高的。除了陶仲文和之前的邵元节，明世宗在位中后期还有一个道士因私做了一件好事，那就是山东道士蓝道行。

蓝道行擅长扶乩，也最恨严嵩。有一天蓝道行告诉明世宗，今天会有一个奸臣来奏事，而来的这个人正是严嵩。

当时的明世宗对严嵩父子已经颇为不满，正发愁没有一个导火索。现在正好，立刻让他退休。对于明世宗来说是眼不见心不烦。可惜的是蓝道行被严嵩的孙子迫害致死。

早期的明世宗有多努力，中后期的他就有多颓废。不仅是身体状况每日愈下，思想和行为作风也和一开始大不相同，看药方的时间怕是都比看奏折的时间长。后世之人对于他的评价有些两极分化。但不可否认的是前期的明世宗为大明朝各个方面做出的贡献。

在执政后期，对于道教的过度迷信，几乎到了走火入魔的地步。这样就容易忽视政事，给了严嵩父子等奸佞之人有了可乘之机。倘若中后期明世宗能把前期一半的注意力放在政事上，或许在位期间的局势能再走上一个新的高度。

参考文献：《明史》