众所周知，历史上跟中国关系最为密切的国家，非半岛跟莫属。尤其在明朝时期，作为大明的藩属，半岛的国号即由明太祖所赐，年号跟大明一样，律令、官制、服饰等都向大明看齐，文字更是直接使用汉字，改都不改（当然发音不一样，半岛使用汉字，但读音还是他们的那套“前轱辘不转后轱辘转”）。尤其在万历年间，明朝帮助半岛击退了日本的进攻，使半岛免于亡国之难。半岛上下感念“父母之国”再造藩邦的恩德，对明朝简直爱到了极点。而正是这样浓烈的爱，造就了此后明、清和半岛三国之间那一段段复杂的恩怨纠葛。

恩没报成反结怨

在半岛君臣的心目中，万历皇帝出兵援朝是半岛在覆灭之际得以幸存的最根本原因。特别是大明军队雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，期间不拿半岛一粒米、一尺布，所有的后勤军需都从国内自带（当时的半岛被日本打得啥也没剩下，你就是想让他们提供后勤支持他们也提供不了）。完了离开时不仅没带走一片云彩，反而给半岛留下了大量物资以助半岛重建，这更让半岛感激涕零。因此明军撤军之后，半岛宣祖大王亲自来到南汉山摩崖石刻了“再造藩邦”四个大字，并要后世子孙牢记大明恩德，永世不能相忘，否则必遭天谴、人神共弃。

万历末年，随着努尔哈赤率领女真人崛起于东北的白山黑水，明朝的辽东之地从此陷入到了连绵不断的战乱之中。随着明军在辽东丧师失地，焦头烂额的明政府病急乱投医，诏令半岛出兵助大明征讨努尔哈赤。半岛得讯后，立即意识到报恩的机会来了，于是派出了以都元帅姜弘立、副元帅金景瑞为首的高规格军官团，以及马步官兵一万三千人来到辽东，参加了著名的萨尔浒大战。可问题是，半岛打不过日本，日本打不过大明，大明打不过努尔哈赤，你现在让半岛去打努尔哈赤，他们是努尔哈赤的手下败将的手下败将的手下败将，要是能打赢，那还有天理吗？所以，半岛军队毫无悬念被打得几乎全军覆没，连都元帅姜弘立都成了俘虏。

这下可好，恩没报成，反而惹恼了一个劲敌。一时间，主政半岛的光海君感到忧惧不已。半岛不设太子，国王的儿子都被称为“某某君”。光海君为避免女真报复，想与努尔哈赤求和，但又怕此举被朝野和大明知道，从而使自己被扣上“忘恩负义”的帽子。于是，他以个人名义给努尔哈赤去了一封信，表示自己这次出兵实乃迫不得已，请女真谅解，以后定当谨守边界，每年都有孝敬奉上云云。光海君此举本是想息事宁人，可不想老奸巨猾的努尔哈赤得信之后，立即发动各种微博微信头条号等自媒体广泛转发这封信，弄得半岛人尽皆知。半岛臣民一看，大明对我们有再造之恩，身为国主怎可背弃父母之邦而与建虏（半岛对建州女真的蔑称）媾和？于是一时间，光海君民心尽失，一些对其不满的朝臣趁机发动政变，用石灰弄瞎了他的双眼，而后将其流放至江华岛。大家拥立光海君的侄子为王，是为仁祖大王。仁祖一继位，便宣布光海君写给努尔哈赤的信无效，半岛定要和女真死磕到底，这就是半岛历史上著名的“仁祖反正”。

表面服了心不服

由于女真当时要集中全力与明朝干仗，所以仁祖反正令其颇感不安。为了消除日后征明的后顾之忧，明天启七年、后金天聪元年（1627年），后金大汗皇太极以贝勒阿敏为主帅，统领阿济格、济尔哈朗、杜度、硕托等将领以4万铁骑进攻半岛。此时的半岛由于陷入党争，加之军备孱弱，无力抵挡后金的入侵，后金军一路势如破竹，连下义州、定州、郭山、安州、平壤、黄州、平山诸城。仁祖大王在慌乱之中放弃都城汉城（今韩国首尔），逃往江华岛避难。八旗铁骑虽然野战无敌，但毕竟不能渡海，面对江华岛只能望洋兴叹。加之补给路线又遭半岛义军和被打散的朝军散兵游勇的袭击，阿敏便派人前去江华岛议和。双方经过几番讨价还价，最后半岛以认后金为兄、每年进呈岁币为代价换取后金退兵。因这一年是农历丁卯年，所以这一事件被半岛称为“丁卯胡乱”。

虽然丁卯胡乱迫使半岛不得不接受城下之盟，但其并未因此断绝与明朝的宗藩关系。而且，他们还千方百计地帮着大明和后金作对。比如说，后金让半岛进贡木材，半岛就故意把一些内部发朽的木材交给后金；后金要求半岛提供胶漆制造弓矢，半岛就故意往胶漆里兑水，使其功效大减。而且，半岛还向明朝上疏说明原因。明朝在答诏中对半岛的行为表示谅解，不怨你，是我没保护好你。这一下子给仁祖大王感动的，大明于危难中仍不忘我国，乃我真父母也。

当然，对半岛私底下的小动作，皇太极心知肚明。所以在明崇祯九年、清崇德元年（1636年），他以半岛不按期缴纳岁币为由，亲统十二万大军再攻半岛，是为“丙子再乱”。这一回，面对仁祖再度逃往江华岛的举动，清军趁冬天近海海面冰封之机登陆江华岛，将仁祖在内的半岛宗室悉数俘获。这下子半岛没辙了，他们只好去除明朝年号，缴纳明朝所赐诰命敕印，奉清朝正朔，定时贡献，并遣质子二人入清。不过半岛虽然屈服于清朝，但他们对清朝非常反感，称之为“胡虏”。这种敌对的称呼和态度，在《半岛王朝实录》中比比皆是。

让大明永远活在心中

崇祯十七年（1644年），闯军进京，思宗烈皇帝煤山自缢，大明灭亡。消息传到半岛，半岛君臣如丧考妣，痛哭之声似山崩地裂。悲伤之余，他们也在琢磨，父母之邦怎么会灭亡呢？半岛肃宗大王内疚地认为，如果不是当年大明出兵救半岛而大损国力，就算京师沦陷，也未必不能像南宋那样偏安江南。于是，肃宗在王宫后苑中建起一座大报坛，以至高无上的祭天之礼祭祀明朝神宗皇帝，自此也成为了半岛王朝今后两百年间最为隆重的祭礼。

这一幕只是明亡之后，半岛思念明朝的一个缩影。实际上，有清一代，半岛在从军事上、政治上臣服大清的同时，却始终弥漫着以明朝为正统、把清朝视为夷狄而与之虚与委蛇的主流意识形态。肃宗之后的几代国王都以反清复明为己任。甚至孝宗还制定了“养精兵十万，出其不意，直抵关外”的西征计划。但半岛毕竟国力有限，十万精兵始终也没练出来，西征只好不了了之。其实平心而论，清朝对半岛要比明朝好得多，半岛给清朝的岁币只有给明朝的六分之一到七分之一。而且半岛有了灾荒，清朝还会予以救济。反观明朝，每年都要求半岛进贡珍珠、人参、貂皮等特产，还要进贡美女。也不知道这么个小地方哪来的美女，到今天还是A套餐整出来的。

为了永远记住大明，半岛君臣一直是仅仅在外交上使用清朝年号，在国内则仍使用大明年号。可问题是崇祯十七年后大明就没有了，这怎么办？半岛君臣决定，要让大明永远活在我们心中。于是他们挖空心思想出一招：崇祯十七年是农历甲申年，以后的年份就以“皇明崇祯甲申后××年”来纪念。这一纪念法半岛用了多久？到1930代，国民党元老张继先生出访日本殖民统治下的半岛（此时半岛已改国号为“大韩帝国”），发现半岛民间仍在使用“崇祯甲申后”的纪念方式，而不是使用日本年号。这时候不仅大明没了，连大清都灭亡了。由此可见，半岛对明朝的感情是多么深厚！

作者：林森

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