最近一则消息可是让不少网友们受到了关注，尤其是还引起一些专业人士的回击，起源则是韩国部分网民的汉服说。

在了解大致经过之后，也明白了事情的原委。韩国部分网民因为着装起源的问题，

分别炮轰了一位中国漫画家和一位中国编剧，利用过于片面的证据直指中国明朝的服饰来源于韩国的韩服，有“抢夺其历史”的嫌疑，在被当场打脸之后，还言之凿凿的称中国的汉服也来源于韩国。

这下可是让不少中国网友沉不住心了，毕竟文化历史不可辱。

中华文化五千年，何必去抄袭一个小国呢？况且中国文化起源颇久，不算原始社会的话，就以夏商周三代而论，就已经足够精彩，当日中华大地上的文化就已十分丰富，现如今出土的大量文物以及遗址都向我们展现了那个时代的风貌

。而再看当时的韩国，到底什么样，他们自己应该心里也有点数吧。要说中国文化抄袭韩国，确实有点牵强。毕竟鄙国此前的“孔子本国说”也不是没有先例，也看清了他们的本质。

在了解汉服真正的起源之前，我们不妨了解一下朝鲜半岛的历史，好从根本上击碎他们的虚无历史观。

半岛之国史

在中国的东北方向，有一片突出的区域，从地图之上看十分明显，而这也就是今天的主角——朝鲜半岛。

从今天的考古发掘来看，朝鲜也有悠久的人类活动史，据现有资料来看，至少10万年前就已经出现了人类活动（虽然很久，但是还是比不少中国），之后便开始了向文明过渡发展的进程。

公元前

1000年至公元前4世纪为朝鲜半岛的青铜器时代。这一时期的代表性遗物有支石墓、琵琶形铜剑等，这些遗物不仅广泛分布于朝鲜半岛，也与中国辽河以东的同期遗物有高度的相似性，这一时期也正是中国历史的两周时期

，从进入文明社会来看，中国确实领先了他们太早，甚至不排除他们学习周邻之国的因素。

中国战国至秦汉时期文献《山海经》、《尚书大传》、《管子》等书中，陆续出现了“朝鲜”的记载。其中《山海经》谓

“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜、天毒。”“朝

鲜在列阳东，海北、山南，列阳属燕”。《尚书大传》则记

载“武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚，箕子不忍，为周之释，走之朝鲜。

”在大量的中国的史籍之中，发现了“朝鲜”，而同时期的朝鲜半岛，可能还不了解自己之外的其他国家。而且由于后世中华文化与儒家思想在朝鲜半岛的广泛传播，箕子长期受到朝鲜半岛的崇拜，在20世纪以前被认为是将文明教化导入朝鲜半岛的先驱者。

公元前2世纪末，朝鲜与西汉交恶，汉武帝派杨仆、荀彘进攻朝鲜，朝鲜王右渠被杀，都城王险城被汉军攻克，卫满朝鲜灭亡，时为公元前108年。汉朝在其故地上设置乐浪、真番、临屯、玄菟四郡，是为汉四郡。公元前8

2年，真番、临屯二郡撤销，玄菟郡北迁今中国境内，朝鲜半岛北部就归乐浪郡管辖。也就是说这一时期，朝鲜划归进入了中国的版图，我们也丝毫不排除这一时期汉王朝的文化生活习惯进入了朝鲜

半岛地区，甚至于服饰也影响到了他们。如果说汉服抄袭于韩国，也确实太为牵强。

而在隋唐时期，“海东三国”向其称臣，但是因为高句丽的无礼之举，曾与隋朝进行多次战争。而到了唐王朝时期，朝鲜半岛之上的三国内乱也是不断，在唐王朝的介入之下最终有所缓和，形成了新的局面。

之后的历史便也是长期的动荡，直至到了明王朝时期，朝鲜半岛也进入新的历史阶段。

当时的高丽也在不断进行着反对外敌入侵的过程，尤其是国内也有着新的矛盾。而在南征北战的过程中，李成桂、崔莹等武将逐渐崛起。

1388年，明朝与高丽发生领土争端，高丽禑王及崔莹主张对明强硬，派李成桂等北伐明朝，李成桂在鸭绿江停滞之际回师开京（威化岛回军），废除禑王，放逐崔莹，掌握实权，并实行了科田法（田制改革），取得了新兴士大夫的拥护。1392年，高丽恭让王被废，李成桂即位为王，翌年奉明太祖圣旨，改高丽国号为“朝鲜”，史称朝鲜王朝。这也就是我们今天常说的“朝鲜”一词的重要来源。

明清之际，多与朝鲜有所往来，虽然时战时和，但朝鲜终究处于下风，也便是附属之国。而近代时期的中国与朝鲜有所接触的话，最印象深刻的便是1895年的甲午中日海战。

至于之后的历史，我们不便多说。纵观下来，朝鲜与中国的交往密切，且大多数时间段都是深受中国文化的影响，如果说中国文化抄袭于韩国，这确实有点可笑。

汉服抄袭韩国说—荒唐

11月1日，中国漫画作者old在外网分享了自己新画的几张“古风混搭”的组图，原本只是正常的分享，但是却被有心之人解读出了不同的味道。

之后，就

有韩国网友跑来指责称画作中的服饰问题，称人物戴的帽子是韩国的，还用不知道从什么地方搜来的资料对其进行作证，还要作者本人去查一查区别。

还有一些人跟风“不要抢夺别国的历史”，从各个角度证明这种类型的服装就是韩国自己的，还有人说中国早期都是留辫子的，还有戴的帽子没有这种类型的，可以说是对中国文化本身的一种质疑。

而到了后来，作者本人也进行回应，表示自己的作品有着一定的出处，虽有一定的借鉴，但也绝

对不是来自于韩国，而是来源于中国传统文化。

在看到这样的消息之后，很多中国人都觉着十分可笑，毕竟自己对自己国家的文化必然十分了解，尤其是在汉服一说之上，不少人对于它都深有了解，还从来没有听过“汉服韩国说“的看法，自然也引起一众中国网友的回击，毕竟中华民族的文化自信可没有丢掉。

至于他们认为的明朝时期的服饰抄袭于韩国，确实有点太过可笑。

明朝对朝鲜的赐服

明朝对于朝鲜，有着一定的宗藩关系的，也就是我们常说的宗主国，而作为宗主国，需要给附属国一定的赏赐和恩典，其中就有一些赐服的记载。

大明对于

李氏朝鲜的赐服确实已经超过了形式上的恩宠礼遇，深刻影响了朝鲜的文化本身。朝鲜君臣认为凡事务遵华制，上行下效，推而广之，逐渐使中国明朝服饰文化在朝鲜生根、成长，融入了他们自身的文化之中。而且朝鲜国王及其世子的冕服、王妃翟衣的沿用和改革，都是以明朝所赐章服为基础的。也就是说，当时李氏王朝的服装，很多程度上都是借鉴于大明朝，而所谓的“汉服韩国说“实在太过荒唐。

至于说抄袭一词，当时的大明使

臣到达朝鲜都是受到极高的礼遇的，也就是说作为宗主国，有着自己的文化气魄，怎么会去自降身份去抄袭自己的附属国，持有抄袭观点一说的人，实在太过可笑。

结语

中国在世界上的影响力在不断增强，作为一个文化大国，我们要有着文化自信，对自己的文化充满热爱，漫长的中华文化，有着独特的魅力，不管是汉服也好，还是礼仪也罢，它都是老祖宗留下的宝贵财富，学会去正确对待他们，才是我们作为后代最好的回报。

至于那些试图践踏文化尊严的行为，我们要据理力争，尤其是涉及我们国家的历史之时，更是不能让步。毕竟，历史不容篡改与践踏。