前言

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

从汉朝开始，儒家思想就是历朝的立国之本，整个社会都依照着儒家思想的框架运行。而儒家思想的核心就是一个“礼”字，要讲究伦理纲常，在古代的时候，越是地位高的人就越重视礼，因为大家都懂上行下效的道理。但在唐朝却发生了这样的一件事，李隆基为了自己的享受，强行娶了自己的儿媳作为贵妃。这样的做法无疑是违背伦理纲常的，按理说应该会群起反对的，可就连杨贵妃原本的丈夫李瑁也没有反抗，那他为何没有反抗？这背后的原因让人心寒。

杨玉环的婚姻生活

现在有着这样的一个说法，对于杨贵妃来说，李瑁是她的爱情，而唐玄宗是她的面包，当爱情与面包发生冲突的时候，她毫不犹豫地选择了面包。这样的说法将杨贵妃描绘的无比势利与物质。但事实真的是这样吗？我们可以从李瑁的身上找到真实的答案，只有真正走进了当初的那段历史，才能找到这件事背后真正的原因。

李瑁是李隆基的第18个儿子，他的母亲便是李隆基最为宠爱的妃子武惠妃，由此他成为了非常受李隆基宠爱的一个孩子。在8岁的那年，李瑁就封为益州大都督，剑南节度使，以8岁的年龄获得这样高的地位，即便是在宗室中也是比较少见的。武惠妃也非常宠爱这个儿子，在他成年后，仔细为他挑选妻子，最终挑中了才貌双全的杨玉环，两人之后便顺利地成婚。两口子一同度过了5年幸福的婚姻生活，但之后发生的一件事彻底改变了他们的生活。

成为李隆基的贵妃

后来武惠妃去世了，李瑁本来就不是一个才能出众的人，母亲去世后，彻底失去了父亲的宠爱。但他也不是一个有野心的人，并没有当皇帝的想法，有没有宠爱也并不是太过在意。可令他没有想到的是，这时候父亲竟然看中了自己的妻子。其实李隆基在很早之前就看中了杨玉环，但那时他知道这名女子是自己的儿媳妇，再加上身边又有宠爱的武惠妃，就没有生出夺儿子媳妇这样的想法。

在武惠妃去世后，李隆基的心理上十分空虚，那时的他又想起了当初看到的杨玉环，经过一番激烈的思考后，他决定要用杨玉环代替武惠妃的位置。不过这毕竟是自己儿子的妻子，必须要考虑一个礼仪纲常的问题，他也并没有直接强夺，而是采用了一种取巧的方式。李隆基先是让自己的儿子休妻，然后让他娶了韦氏为新王妃，然后才把杨玉环给接到了宫中，随后封为了贵妃。在这样的操作下，李隆基就不是娶自己儿子的妻子了。

为何不反抗？

当然李隆基这样的操作，最多也只能瞒一下自己，是瞒不了别人的。李瑁的心中当然十分不满，但他也没有什么办法，毕竟李隆基既是皇帝又是父亲，也只能选择和韦氏过自己的小日子。李商隐曾在《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”由此可见李隆基霸占杨玉环后，寿王李瑁内心的怨恨。值得一提的是，李瑁和杨玉环度过了五年，但没有生育任何的子嗣，但他和韦氏前前后后生育了5个孩子。从这个角度来看，杨玉环离开他是一个不错的选择。

李瑁好歹也是一个王爷，他为什么不反抗？这里面的原因也很简单。首先李瑁的性格是属于比较懦弱的那种类型，武惠妃在生他之前，已经夭折了三个孩子，在他出生后，没有给他任何的磨练，生怕他又夭折。长期这样的生活之下，他的性格就变得越来越懦弱，即便妻子被夺走了，也不敢做任何反抗。

其次，杨玉环和李瑁其实并没有真正的爱情，看一下他们认识的经历就知道了。在结婚之前，这两人根本就不认识，婚姻完全是由父母指派的，结婚后也过得平平淡淡，而且最关键的是，杨玉环并没有为李瑁生育任何的子嗣。后来李隆基将杨玉环给夺走，他只有心理上的损失，并没有实际上的损失，反而和韦氏在一起的生活过得更为开心。

结语

杨玉环也是一个可怜人，当初她还是一个少女的时候，就被指派嫁给了李瑁，后来又嫁给了自己丈夫的父亲，最后死在马嵬坡。不过关于杨玉环当时有没有死在马嵬坡，还有一些争议，有的人认为她当时根本没有死，被李隆基用李代桃僵之计将她换了出来，最后将她送走，在一个偏僻的地方度过了自己的余生。

参考资料：《清平调》

《旧唐书》

《资治通鉴》