2017年3月12日（农历二月十五日）是民族英雄岳飞诞辰914周年纪念日。

这日，朱仙镇、汤阴、武昌、杭州四大岳飞庙都举办了盛大的祭祀活动。

与此同时，也有游客到河南淮阳太昊陵内的岳飞观前打“秦桧”。太昊陵内的岳飞观前，跪着奸臣王俊、万俟、秦桧、秦桧妻王氏、张俊等5人铁铸像，凡是参观岳飞观的游客都会到这儿打“秦桧”，以泄对杀害民族英雄岳飞的仇恨，数百年以来，铁铸像被人们拍打得油光光发亮。

事实上，风云起落，世事变幻，时间已经过去了九百年，对于我们后人来说，要坚守的是民族大义，而不是执着于仇恨。

家住南京市游府西街的岳顺元是岳飞的嫡传第30世孙，他原是一名工程师，退休后，喜欢研究家里珍藏的《岳氏宗谱》。该宗谱共有26卷，记载了南宋抗金名将岳飞的前九代祖先和常州地区岳飞后裔的繁衍情况。岳顺元的祖先是岳飞、岳霖、岳柯一脉，祖辈世代居住在常州西林乡岳家村。岳顺元知道秦桧的祖籍在江宁汤山镇桦墅村，现在那里生活着很多秦桧的后裔，他还知道秦氏家族辈份最高的80岁老人秦世礼是研究宋史的学者。岳顺元洒脱地说：“我很想结识他们，如果秦世礼老先生来南京，我请他吃饭、喝茶，一起探讨历史旧事。”

如岳顺元一样洒脱的，还有另一岳飞后裔、全国岳飞思想研究会副会长岳玉顶。

岳玉顶是河南平顶山市湛河区北渡镇人。

一支金兀术的后裔就生活在距北渡镇不远的河南汝州市纸坊乡完庄村。

据史料记载，金兀术于1140年率军南下，渡黄河时恰逢河水结冰而顺利得渡，以为有神助，便许愿为神重建庙宇再塑金身。金兀术到达汝州后，便在留王店即现在的完庄南面修建北岳行宫，将家属安置于此，其后人遂在此繁衍生息。

此前，金兀术后人恪守祖训，不与岳姓通婚，两家族中的人几乎没有什么交往。

但是，在身为全国岳飞思想研究会副会长的岳玉顶和金兀术的后人、身为完颜氏研究会汝州分会

负责人完颜本玉的奔走下，岳氏与完颜氏两大家族把酒言欢，相聚在平顶山市区一家酒店，共话团结与和谐。

他们在酒席上的话，非常发人深省。

岳玉顶说：“过去的一切皆成历史。我们两家能够聚到一起，对于后人来说，也有一定的历史意义。”

完颜本玉说：“祖辈的恩怨是在特定的历史条件下产生的，如今都已成为历史，相信我们会成为好朋友。”