覆巢之下，安有完卵，皮之不存，毛将焉附？任何时候，一个国家的覆灭，都会有一部分人为之受苦。当元朝气数已尽之时，那些昔日的“一等公民”蒙古人，能跑的跑了，不能跑的就只能听任下一届政府的处置。据说朱元璋对这些人，尤其是蒙古女性做出了很残忍的事情。这是真的吗？想来朱朱粉们要跳起来了，因为事实是这样的。

元朝入主中原，对汉人作出的各项不平待“条约”，其残忍性十足

在看元朝破灭结局时，必须要先了解一下元朝入主中原之时，这样两厢对比，其程度更为明显。当然，也更能说明蒙古人与汉人治理下的中原之间的差距。

当年的宋朝不论是北宋还是南宋，其情均可称悲剧。靖康之耻是何等的耻辱，皇帝被俘，死于异国，皇后还要受到人家的骚扰，甚至生下异族之人的后代。

此时，国亡在更大的程度上是显示出皇室成员之苦的。当然，百姓之苦也存在，只不过面对那些大的耻辱，被相对忽略了。

至元朝真正建立起来，南宋的子民才发现，自己不但同样受到压迫，连做人的等级都再次被下调了。因为元朝将南宋子民定位为“四等公民”，属全国最低层。

如果只是等级上的不同，那也就算了。毕竟几级不是过日子呢，但问题是不同的等级就意味着不同的待遇。特别是与一等公民蒙古人之间的差异，那几乎就是主人与奴隶的区别。

打开元朝的法典《元典章》，里面赫然记录着这样的法规：汉人被蒙古人打死者，杖刑，赔偿丧葬费用。但汉人殴打蒙古人者，必须要处以死刑。

这区别明不明显？这规定霸不霸道？但没办法，人在屋檐下，不得不低头。你身居人家的领导之下，自然要看人家的脸色生活。

所以，在《通制条格》里有这样的规定：蒙古人对汉人的殴打请随意，但汉人绝对不能还手。这就是游戏规则，你不服也白不服。

当然，这些只是法律明面上的记载，还有更多受欺凌的现实是无法一一赘述的。总之就是一句话：南宋子民在元朝，那是最低级的生物链，连蒙古人的一匹马都不如。

但也正是在这样的压迫下，汉人才有了起义的动力。朱元璋不就是应此时而起的吗？结果当然就是将元朝取而代之了。

朱元璋订立的新规，各项政策都渗透着“拉笼”，不但不残忍，还感觉优待

好不容易翻身农奴把歌唱了，老朱又会建立哪些踩低元朝蒙古遗民的规则呢？嗯，几乎没有，可以说相当优待蒙古人。对的，这是真的。

特别是当年在徐达和常遇春奏命去横扫北元小朝廷时，老朱就提前嘱咐过了，《明实录》中有着明确的记载：

昔元起沙漠，天命入主中国将及百年，今其子孙怠荒，罔恤民艰，天厌弃之，君则有罪，民复何辜。前代革命之际，兵戈相加，视如仇……克城之日，毋掳掠、毋焚荡、毋妄杀人，凡元之宗亲皆善待之。

什么意思？人家老朱视角高度足，认知更理性，两国相杀，实为国主之首罪，老百姓等人都很无辜的。所以，皇帝要受到惩罚，但百姓不能杀戮。连同皇家宗亲，都一并开恩了。

这相比金朝当初的做法如何？那绝对是一个天上，一个地下，明显至极了。这里面虽然有拉笼的意味，但又何尝不是手无劲功之百姓的福气？

非但如此，老朱初定大明之时，还对当年“一等公民”身份的人群给出了优待：之前为官的，现在还可以到我大明来当官，享受国家公职。

而那些元朝后宫的女性呢？别担心，一律释放。人家身居后宫也是不得已，现在自由了，因为改朝换代了。

后来，将北元的小朝廷也搞定了，这时老朱再次对那些被俘虏来的蒙古女子进行优待：悉数释放。有愿意留在中原的，则可以去河南、河北等地生活。

对了，种田不比放牧，需要一些农具的。老朱也细心地想到了，让人给这些蒙古人发了农具以方便耕种。这体贴，这周到，哪是对待俘虏呀，完全就是安置难民的节奏。

据说，为了显示大明视元朝人民如一体，老朱还特别将死对头王保保的妹妹赐给了自己的儿子朱樉，特别要求，要给人家正妃的名分。

看看，这就是政治家的深谋远虑。大打大杀是不足以成事的，当年元朝总想靠武力来镇压中原百姓，结果马失前蹄了吧？老朱怎么会步这样的后尘呢？

收继婚制度的废除，对元朝女性女性而言，其实是让她们过上了文明的人生

当然，家有家规，国有国法。老朱优待蒙古人不假，但有些规则也是要上纲上线的。比如这其中就有一条规定：大明境内留守蒙古人与色目人本族群内的人不可通婚，违者仗责80，情节严重还会被杀头。

这当然是为了更好的巩固自己的江山，毕竟打下来不容易，如果眼看着蒙古人做强做大，那就更难处理了。老朱虽然慈祥，却不是好欺负的主儿，蒙人之间通婚的后患，他心里比谁都清楚。

另外，老朱还废除了一项蒙古人流行通用的“收继婚制度”。什么叫收继婚？其实这也算是蒙古一个草牧民族的传统，科学不科学咱先不说，只说其规则。当兄弟之间，一个先死去的时候，其留下来的妻子是可以由另外一个人来继承的。更甚者，父亲去世，儿子都可以将后母“继承”过来。

感觉这就是将女性当成了一种物品，一种财产，所谓伦理纲常是没有的。这对女性而言肯定不公平，只不过那个时候的女性根本没办法自己选择。

后来在山西发生了一件因为“继嫂”案而产生流血、杀人事件，这让老朱非常震怒，于是当下就宣布：从此废除蒙元留下的收继婚制度。

这实际上并没什么不好，特别是对女性而言，她们终于可以完全走上人类文明之路，不复为男人物品的终极命运了。

还有一条，那就是蒙古人在大明境内不可以穿蒙古人的服装，也不能说蒙语。所谓入乡随俗，到了哪座山就要念哪门经，你走在大明中原的土地上，自顾自的过着自己民族的生活，这不是要煽动谋反吗？

这应该也无可厚非吧，当时那种年代，也只能用这样的手段来压制一些人的内在基因。不然，单靠人工治理那样一个偌大江山，还是很难实现面面俱到的。

当然，朱元璋也留下了一些蒙古人的政策，比如给居民划分不同等级、殉葬等。但相比所到之处必然血流成河的管理理念，还是很体现其文明、礼遇之风的。这不但看不出残忍，还上人觉得因为他的规则，有一部分人，特别是女性过上了文明的生活。这对于一个灭国者来说，算是不错的结局了。